Cuộc gặp gỡ của Ðức Thánh cha
với giới trẻ Phan Sinh tại Assisi
Cuộc gặp gỡ của Ðức Thánh cha với giới trẻ Phan Sinh tại Assisi.
G. Trần Ðức Anh, O.P.
Assisi (RVA News 07-08-2026) - Sáng ngày 06 tháng Tám năm 2026, Ðức Thánh cha Lêô XIV đã đáp trực thăng từ Vatican đến Assisi để bế mạc Cuộc Gặp gỡ giới trẻ Phan Sinh, tiến hành từ ngày 03 đến ngày 06 tháng Tám năm 2026, với sự tham dự của hơn 2,200 người trẻ từ 18 đến 33 tuổi, đến từ nhiều quốc gia.
Khi Ðức Thánh cha đến nơi lúc quá 8 giờ 30, các bạn trẻ đã có mặt tại Quảng trường Ðức Mẹ Các Thiên Thần (Santa Maria degli Angeli). Họ đã dành cho ngài một cuộc tiếp đón nồng nhiệt. Trước tiền sảnh đền thờ, Ðức Thánh cha được các Bề trên Tổng quyền của ba Dòng Phanxicô đón tiếp: Dòng Phanxicô, Dòng Phanxicô Viện Tu và Dòng Capuchino.
Cuộc gặp gỡ
Trong cuộc gặp gỡ này, ba đại diện các bạn trẻ đã nêu câu hỏi với Ðức Thánh cha và ngài trả lời:
1. Câu hỏi của Karolina (Zagreb)
Kính thưa Ðức Thánh cha, con tên là Karolina, đến từ Croatia, thuộc giáo xứ và đền thánh Thánh Antôn Padua tại Zagreb. Chúng con đã lớn lên trong các giáo xứ Phanxicô, được các anh em tu sĩ đồng hành và học nơi Thánh Phanxicô rằng Tin mừng trước hết được loan báo bằng chính đời sống, qua niềm vui, sự đơn sơ, tình huynh đệ và sự gần gũi với mọi người. Nhờ kinh nghiệm ấy, chúng con đã khám phá một đức tin sống động, không khép kín trong các nhà thờ, nhưng trở thành sự phục vụ, lòng đón tiếp và niềm hy vọng cho người khác.
Tuy nhiên, ngày nay chúng con đang sống trong một thế giới thay đổi rất nhanh, nơi nhiều người trẻ gặp khó khăn trong việc tìm kiếm những điểm tựa, xây dựng các mối tương quan chân thành và mở lòng mình ra với Thiên Chúa.
Chúng con cũng mong muốn trở thành những chứng nhân đáng tin cậy của Tin Mừng tại những nơi mình đang sinh sống, học tập và làm việc, mang ánh sáng của Ðức Kitô đến cho mọi người bằng phong cách đơn sơ và huynh đệ của Thánh Phanxicô.
Kính thưa Ðức Thánh cha, ngài sẽ dành lời khuyên nào cho chúng con, những người trẻ đã lớn lên trong linh đạo Phanxicô, để chúng con có thể luôn là những môn đệ đích thực của Ðức Kitô và mang niềm hy vọng đến cho các bạn đồng trang lứa, mà không đánh mất niềm vui của Tin mừng, sự đơn sơ của tâm hồn và sự gần gũi với mọi người - những điều làm cho mọi chứng tá Kitô giáo trở nên đáng tin cậy?
Câu trả lời của Ðức Thánh cha:
Cảm ơn con, Karolina, vì câu hỏi này. Trước hết, xin chào tất cả các con! Cha cũng gửi lời chào đến các bạn trẻ đang ở bên trong đền thờ; cha nghĩ rằng các con cũng đang đồng hành với chúng ta qua các màn hình. Cha thật sự rất vui được ở đây với tất cả các con! Karolina thân mến, cảm ơn con về câu hỏi này. Cha tin rằng nhiều người khi nghe câu hỏi của con đã cảm thấy trong đó đã hàm chứa một phần câu trả lời, bởi chính con đã làm chứng về một lối sống đơn sơ, huynh đệ và gần gũi đã thuyết phục con và giúp con trưởng thành trong đức tin, khi thuộc về một cộng đoàn nhưng luôn mở ra với mọi người. Ðiều đó đã diễn ra tại một vùng của châu Âu mà chỉ ba mươi năm trước đây còn phải trải qua chiến tranh và chứng kiến sự đan xen đầy nguy hiểm giữa tôn giáo và chủ nghĩa dân tộc. Thực vậy, sự hiện diện của các tu sĩ Phanxicô trong nhiều thế kỷ đã khơi nguồn cho đối thoại và góp phần giúp người Công giáo, Chính Thống giáo và Hồi giáo chung sống trong hòa bình. Ngày nay, trung thành với truyền thống của sự gần gũi ấy có nghĩa là dám đi ngược dòng, bằng cách nỗ lực thanh luyện ký ức và nuôi dưỡng tinh thần hòa giải.
Các Kitô hữu sẽ ngày càng được mời gọi trở thành những người kiến tạo hòa bình trong một xã hội luôn bị cám dỗ lợi dụng tôn giáo để đối đầu giữa các bản sắc. Vì thế, làm chứng cho Ðức Kitô vẫn luôn là một điều vừa hấp dẫn vừa đầy thách đố, bởi điều đó mở rộng tâm trí và con tim vượt qua những ranh giới giả tạo, vượt lên trên những nỗi sợ hãi do thông tin sai lệch gây ra và những bức tường của thành kiến. Từ chối nền văn hóa quyền lực để xây dựng nền văn minh tình yêu không phải lúc nào cũng được hiểu và đón nhận ngay. Nhưng từ Thánh Phanxicô, các con hãy học lấy sự triệt để của Tin mừng. Ðó là điều hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa cực đoan: nó không làm con người trở nên mù quáng và bạo lực, nhưng khiến họ trở nên nhạy bén, biết quan tâm và luôn bước theo Ðức Giêsu; vì thế họ trở nên khiêm nhường và mở lòng đón nhận tất cả mọi người. Ðiều đó không dễ, nhưng mang lại niềm vui rất lớn.
Giờ đây, các con hãy thử hình dung, chỉ trong chốc lát thôi, nơi chúng ta đang hiện diện hôm nay, nhưng cách đây tám thế kỷ. Ngay tại vùng đồng quê này, hàng trăm anh em trẻ từ khắp châu Âu đã quy tụ quanh Thánh Phanxicô. Hãy cố gắng hình dung họ, như các nguồn sử liệu thuật lại: "Từng nhóm nối tiếp từng nhóm, nơi thì bốn mươi người, nơi thì một trăm người, nơi khác tám mươi người cùng nhau, tất cả đều chuyên chăm nói về Thiên Chúa, cầu nguyện, khóc lóc, thực hành các việc bác ái; và họ sống trong bầu khí thinh lặng và khiêm tốn đến nỗi ở đó người ta không hề nghe thấy một tiếng động nào." (x. Fonti Francescane, số 1848). Sự thinh lặng ấy hoàn toàn đối nghịch với chiến tranh, với bạo lực, tiếng gào thét và sự tàn ác của nó. Những tấm chiếu của các tu sĩ năm xưa, cũng như những chiếc túi ngủ của các con hôm nay, đều kể một câu chuyện về hòa bình. Ðó chính là Hội Thánh: một cộng đoàn gồm những người anh chị em, nơi mọi người đều được mời gọi bước vào. Các bạn trẻ thân mến, thật đẹp biết bao khi được cùng nhau "nói về Thiên Chúa", và dưới ánh sáng của Người, cùng nhau nói về chính cuộc sống với tất cả vẻ đẹp, mầu nhiệm và sự nghiêm túc của nó! Các con hãy làm chứng cho lối sống ấy ở khắp mọi nơi, đặc biệt trong thời đại mà công nghệ đang khiến con người dần đánh mất thói quen ở bên nhau, gặp gỡ nhau như những con người bằng xương bằng thịt.
Thánh Phanxicô đã nhận ra rằng việc chọn sống khó nghèo có thể đưa những người xa cách đến gần nhau, khích lệ sự gặp gỡ và mời gọi mọi người trao đổi những hồng ân với nhau. Nhờ đó, ngài cũng hiểu rằng Tin mừng không thể tách rời khỏi chính những chọn lựa của Ðức Giêsu Kitô, Ðấng đã trở nên nghèo khó để làm cho chúng ta được giàu có (x. 2 Cr 8,9). Tin mừng chính là cuộc đời của Người, là con đường Người đã đi, là niềm tín thác không lay chuyển của Người nơi Chúa Cha. Khi chúng ta quy tụ nhân danh Người, Người sẽ hiện diện giữa chúng ta (x. Mt 18,20), và niềm vui tràn ngập tâm hồn chúng ta là niềm vui tự do và chân thành (x. Ga 20,20). Chính niềm vui ấy loan báo Tin mừng còn mạnh mẽ hơn cả lời nói, và không thể nào che giấu được. Xin cảm ơn các con.
2. Câu hỏi của Giovanni (Bologna)
Kính thưa Ðức Thánh cha, con tên là Giovanni, 27 tuổi, đến từ Bologna. Chúng con, những người trẻ, đang sống giữa một thế giới bị chi phối bởi nền văn hóa của sự tạm bợ, nơi những quyết định dứt khoát cho cả cuộc đời thường khiến chúng con e ngại. Thế nhưng, Thiên Chúa vẫn không ngừng nói với chúng con và mời gọi chúng con bước theo Người bằng một cách thức rất riêng và đầy yêu thương. Người hứa ban cho chúng con sự sống và niềm vui, đồng thời từng bước mặc khải cho chúng con ơn gọi của mình.
Ðây là câu hỏi của con: Làm thế nào để chúng con có thể thưa với Chúa một lời "xin vâng" trọn vẹn và can đảm, tránh tình trạng "đã tra tay cầm cày mà còn ngoái nhìn lại phía sau", tức là quá bận tâm đến những khó khăn và những hy sinh trên hành trình theo Chúa? Ðiều gì đã giúp chính Ðức Thánh cha trên hành trình khám phá và sống ơn gọi của mình?
Câu trả lời của Ðức Thánh cha:
Cảm ơn con, Giovanni, vì câu hỏi mà cha có thể nói là rất can đảm, một câu hỏi chất chứa khát vọng hướng đến những gì không bao giờ qua đi. Ngày nay, chúng ta thường có xu hướng nói về tính tạm bợ theo nghĩa tiêu cực. Thế nhưng trước đây, chính Hội Thánh lại luôn nhấn mạnh việc giáo dục con người về ý thức rằng mọi sự ở đời này đều là tạm thời: thế gian này sẽ qua đi, thời gian không ngừng trôi, mọi thực tại trần thế đều đổi thay. Chỉ có Thiên Chúa là Ðấng trường tồn; chỉ mình Thiên Chúa là vĩnh cửu. Vì thế, chúng ta cần tự hỏi: điều gì đã thay đổi, để chúng ta không trở thành những người chỉ biết tiếc nuối quá khứ, rồi vì thế không dám đối diện với hiện tại và cũng không nhận lấy trách nhiệm đối với tương lai?
Hầu như ở khắp nơi trên thế giới, sự ổn định của các xã hội truyền thống đang dần biến mất. Trước đây, có những thế hệ gần như chỉ chứng kiến rất ít thay đổi trong suốt cuộc đời mình. Trong những xã hội ấy, mọi sự đều được quy định và định hình gần như sẵn có. Chính trong bối cảnh đó, chứng tá của Hội Thánh mời gọi con người đừng bằng lòng với một số phận đã được an bài, nhưng biết phân định giá trị của từng hành động trong tương quan với cõi vĩnh hằng. Ngày nay thì khác. Với một cách hiểu đôi khi lệch lạc về tự do, chúng ta tự đánh lừa mình rằng cuộc đời sẽ không bao giờ đòi hỏi một quyết định dứt khoát, bởi môi trường sống thay đổi rất nhanh và chính chúng ta cũng thay đổi không ít. Nhưng chính điều đó lại làm gia tăng nỗi sợ hãi và nguy cơ lạc hướng. Trong bối cảnh ấy, lòng can đảm đưa ra một quyết định mang tính trọn đời có lẽ là hành động mang tính cách mạng nhất.
Quyết định "mãi mãi" không giam hãm chúng ta trong một chiếc lồng, nhưng mở ra cho chúng ta một sức sống năng động lớn lao hơn. Yêu thương là một cuộc xuất hành, là một con đường cần khám phá, là hành trình mà chính Thiên Chúa cùng bước đi với chúng ta. Ðó chính là ý nghĩa đích thực của mọi ơn gọi. Kinh Thánh mời gọi chúng ta sống như thế: như những người được Thiên Chúa kêu gọi đứng dậy, bước đi trong chính lịch sử đời mình, đón nhận từ Chúa phương hướng và ý nghĩa như một hồng ân, để biết yêu thương theo thánh ý của Người (x. 1 Cr 13; 1 Ga 4). Ở đây, đức tin, sự tín thác và lòng trung tín gắn kết với nhau trong một mối dây không thể tách rời. Nhờ đức tin, chúng ta vạch trần ảo tưởng rằng các vấn đề có thể được giải quyết bằng cách trốn chạy, phản bội, hoặc chỉ bước vài bước trên hết con đường này đến con đường khác mà không bao giờ đi thật xa. Người ta có thể tích lũy rất nhiều trải nghiệm, các mối quan hệ và những thú vui tiêu dùng, nhưng rốt cuộc vẫn đứng nguyên tại chỗ. Cái giá phải trả về mặt nhân bản rất lớn, còn sự trống rỗng trong tâm hồn thì vô cùng sâu thẳm. Không hiếm trường hợp con người sử dụng người khác rồi lại chính mình bị người khác lợi dụng. Vì thế, tiếng "mãi mãi" là một ân sủng mà chính Thiên Chúa giúp chúng ta đáp lại bằng lòng trung thành của mình, để đạt đến sự viên mãn của sự sống (x. Ga 10,10).
Ngay từ tuổi thiếu niên, điều quan trọng là học biết chính mình, biết đưa ra quyết định và dám dấn thân - nghĩa là biết đáp lại tiếng Chúa mời gọi - và không ngừng tiếp tục làm như thế cả khi đã trưởng thành, trong những quyết định đã được đưa ra cũng như trước những quyết định còn đang chờ đợi phía trước. Ðó là một cuộc phiêu lưu mà không ai phải cảm thấy cô đơn; cũng như đức tin, hành trình ấy sẽ kéo dài cho đến giây phút cuối cùng của cuộc đời. Từ kinh nghiệm của chính mình, cha có thể nói rằng Chúa chưa bao giờ để cha phải đơn độc. Người luôn đồng hành với cha và còn ban cho cha những con người để cùng nhau bước đi. Nhờ đó, trong ơn gọi làm linh mục, làm thành viên của Dòng Thánh Augustinô, làm nhà truyền giáo, cha đã tìm thấy như một ánh sáng dẫn đường cho mình cho đến hôm nay, kể cả khi cha phải thưa tiếng "xin vâng" trước một lời mời gọi đặc biệt hơn tất cả: đó là trở thành Giáo hoàng.
Trong việc đón nhận kế hoạch độc nhất mà Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta, lời mời gọi căn bản - đã được khắc ghi trong trái tim mỗi người - chính là lời mời gọi hiệp thông. Và đó không phải là lời mời gọi chỉ được nghe một lần, nhưng là mỗi ngày. Tội lỗi làm vẩn đục sự sáng tỏ của lời mời gọi ấy, gieo vào những mối tương quan nền tảng sự nghi kỵ, cạnh tranh và ngờ vực. Nhưng tạ ơn Thiên Chúa, mọi ơn gọi cũng đồng thời là một hành trình cứu chuộc và chữa lành. Lời mời gọi của Ðức Giêsu, Ðấng kêu gọi chúng ta bước theo Người, làm tỏa sáng phẩm giá của chính chúng ta và giúp chúng ta biết trân trọng phẩm giá của người khác, biết tín thác và trao ban sự tín thác. Chính sức năng động ấy giải phóng con người một cách sâu xa đến mức xứng đáng để chúng ta dốc trọn lòng nhiệt thành mà theo đuổi. Xin cảm ơn các con.
3. Câu hỏi của Luigi (Paternò, Sicilia)
Kính thưa Ðức Thánh cha,
Con tên là Luigi, 22 tuổi, đến từ Paternò, một thị trấn nhỏ ở vùng Sicilia. Hôm nay con xin được đại diện cho Giới trẻ Phan Sinh Sicilia, một nhóm các bạn trẻ sống theo đặc sủng Phanxicô. Con xin được đặt với Ðức Thánh cha một câu hỏi về một khía cạnh nơi Thánh Phanxicô mà con rất tâm đắc. "Anh em Phanxicô hứa vâng phục và kính trọng Ðức Giáo hoàng Honoriô cùng các vị kế nhiệm ngài được bầu cử hợp pháp, cũng như Hội Thánh Rôma." (Luật Dòng được chuẩn nhận, chương I). Mặc dù sống trong một thời đại mà Hội Thánh phải đối diện với nhiều mâu thuẫn và khó khăn nội tại, Thánh Phanxicô đã không chọn con đường của lạc giáo; ngài không công kích hay lên án Hội Thánh thời bấy giờ, nhưng chọn vâng phục Ðức Giáo hoàng. Ðó là một chọn lựa hoàn toàn tự do và đầy tính cách mạng, rất đúng với tinh thần "người anh em hèn mọn" (minore), chỉ nhằm một mục đích duy nhất: chiến thắng sự nghèo nàn của những lời xét đoán bằng lòng trắc ẩn và sự chữa lành mà chỉ có Tình Yêu mới có thể đem lại.
Ngày nay, rất nhiều người trẻ nói rằng họ "tin vào Thiên Chúa, nhưng không tin vào Hội Thánh". Từ chính các cộng đoàn của mình, đôi khi chúng con cũng chứng kiến một Hội Thánh với những mâu thuẫn và những cuộc khủng hoảng nội bộ. Vì thế, con tự hỏi: làm thế nào để chúng con có thể ở lại trong Tình Yêu chữa lành ấy? Vì sao ngày nay lại thật khó để nhìn Hội Thánh như một Người Mẹ, Ðấng dù mang trên mình những vết thương vẫn luôn sẵn sàng đón nhận và yêu thương chúng con?
Câu trả lời của Ðức Thánh cha:
Cảm ơn con, Luigi. Câu hỏi của con rất thiết thực đối với thời đại hôm nay và đưa chúng ta đến chính trung tâm kinh nghiệm thiêng liêng của Thánh Phanxicô. Ðể trả lời câu hỏi ấy, trước hết chúng ta cần chia sẻ cùng một ước nguyện: ước nguyện của chính Chúa Giêsu đối với Hội Thánh. Thánh Phanxicô đã lắng nghe và khám phá ước nguyện ấy khi chiêm ngắm Ðức Kitô chịu đóng đinh. Chính chúng ta cũng phải luôn trở về với ước nguyện đó. Trong dòng lịch sử, và cả ngày nay nữa, nhiều người đã không có cơ hội cảm nghiệm Hội Thánh như chính Ðức Giêsu Kitô mong muốn Hội Thánh phải là. Ðiều đó gây nên đau khổ, để lại những vết thương và những nỗi thất vọng; đối với một số người, nó thậm chí còn trở thành một chướng ngại khiến họ khó có thể tin.
Trong Tin mừng, Ðức Giêsu đã cảnh báo về chính loại gương xấu ấy, nghĩa là sự vấp ngã mà các môn đệ của Người có thể gây ra cho người khác, đặc biệt là những người bé mọn và người nghèo. Ước nguyện của Ðức Giêsu - như chúng ta thấy nơi nhóm môn đệ quy tụ quanh Người ngay từ thuở đầu - là quy tụ một dân mới, trong đó những gì vốn chia rẽ con người sẽ được vượt thắng. Quanh Ðức Giêsu, những người nam và người nữ vốn chẳng bao giờ gặp gỡ hay giao tiếp với nhau đã trở thành anh chị em của nhau. Khi phép lạ ấy của Hội Thánh vẫn tiếp tục diễn ra - tạ ơn Thiên Chúa - thì ngay trong các thành phố hôm nay, nơi đầy rẫy những bức tường vô hình ngăn cách con người với nhau, điều ấy vẫn luôn là một điều kỳ diệu. Biết bao sự kỳ thị và bất công có thể chấm dứt ngay khi chúng ta nhận ra mình là anh chị em của nhau!
Còn có một khía cạnh khác của sự hiệp nhất mang tính cách mạng này. Ðức Giêsu nói: "Giữa anh em thì không được như vậy" (Mc 10,43), nghĩa là không được sống như những kẻ quyền thế trên trần gian và những người có quyền lực trong thế gian, những kẻ chỉ tìm kiếm danh vọng và thống trị người khác. Trái lại, Ðức Giêsu nói: "Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em; ai muốn làm đầu anh em thì phải làm tôi tớ mọi người." (Mc 10,43-44) Ước nguyện của Ðức Giêsu dành cho Hội Thánh thật rõ ràng: Hội Thánh phải trở thành Thân Thể của Người, biểu lộ chính sự sống của Người, bước theo gương Người và thực thi một sức mạnh khác hẳn sức mạnh của thế gian - một sức mạnh không hạ thấp con người nhưng nâng họ đứng lên.
Lời Chúa, các Bí tích và việc thực hành tình huynh đệ bác ái là những con đường biến đổi chúng ta để hình ảnh Ðức Kitô được thành hình nơi mỗi người.
Thánh Phanxicô đã bước đi trên con đường ấy: không thống trị nhưng phục vụ, không chiếm lấy nhưng đón nhận, không giữ riêng cho mình nhưng trao ban trở lại. Ðó chính là sự sống của Thiên Chúa, Ðấng chữa lành Hội Thánh và làm cho Hội Thánh trở thành một dân tộc tự do, một nơi đem lại sự sống, sự bình an và ơn cứu độ. "Phanxicô, hãy đi sửa lại ngôi nhà của Ta, vì như con thấy, nó đang đổ nát cả rồi!" (FF 1038). Mỗi người chúng ta đều có một vai trò trong công trình xây dựng luôn luôn còn dang dở ấy. Chúng ta có những trách nhiệm và những ơn gọi khác nhau, nhưng cùng nhau bước đi, biết khích lệ, nâng đỡ và sửa dạy nhau. Ðiều quan trọng là mỗi người hãy chu toàn phần việc của mình. Khi đó, chúng ta sẽ nói về Hội Thánh với chính tình yêu mà người ta dành để nói về một người mẹ, bởi chúng ta nhận ra rằng mình thuộc về Hội Thánh. Ðó sẽ là một cách chân thành để yêu mến những con người và cả lịch sử ấy, nơi Ðức Giêsu Kitô đến với chúng ta và luôn ở cùng chúng ta. "Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế." (Mt 28,20) Trong sự khiêm tốn, đó chính là Tin mừng mà chúng ta loan báo. Muốn chia sẻ cùng một ước nguyện với Chúa, chúng ta không cần phải tỏ ra mình tốt đẹp hơn con người thật của mình. Ðiều cần thiết là biết nhìn nhận và để cho Ðức Kitô Phục Sinh hành động trong cuộc đời mình cũng như trong lịch sử của tất cả chúng ta. Xin cảm ơn các con. Chúng ta kết thúc phần thứ nhất của buổi gặp gỡ bằng việc cầu xin ân sủng của Thiên Chúa và phúc lành của Chúa xuống trên từng người và trên tất cả chúng ta.
Chào thăm các đại diện các cộng đoàn Phanxicô
Sau cuộc đối thoại với các bạn trẻ, Ðức Thánh cha đã vào trong khuôn viên tu viện để chào thăm các đại diện của đại Gia đình Phan Sinh, các giám mục hiện diện và các thành viên của Ủy ban Quốc gia chuẩn bị kỷ niệm 800 năm ngày qua đời của Thánh Phanxicô Assisi.
Thánh lễ
Lúc 10 giờ 30, Ðức Thánh cha đã chủ sự thánh lễ trong Vương cung thánh đường Ðức Mẹ Các Thiên Thần. Ðồng tế với ngài, có Ðức Hồng y Artime, Dòng Don Bosco, Quyền Tổng trưởng Bộ các Dòng tu, Ðức giám mục Giáo phận Assisi sở tại và hàng chục giám mục khác.
Bài giảng của Ðức Thánh cha
Trong bài giảng thánh lễ, Ðức Thánh cha mời gọi các tín hữu, đặc biệt là người trẻ, chiêm ngắm mầu nhiệm ánh sáng để khám phá ý nghĩa cuộc sống và định hướng cho tương lai. Hình ảnh Chúa Giêsu biến hình trên núi cho thấy sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối, giữa niềm xác tín và những băn khoăn của con người. Sự hiện diện của Chúa Giêsu là điều quan trọng nhất, vì chính Người soi sáng con đường mà mỗi người phải bước đi.
Ngài nhắc lại câu chuyện thánh Phêrô từng không hiểu lời Chúa nói về thập giá vì chỉ mong đợi vinh quang. Trong biến cố Hiển Dung, Thiên Chúa mặc khải vinh quang đích thực của Ðức Kitô và truyền dạy các môn đệ hãy lắng nghe Người. Người Kitô hữu không chỉ đứng ngoài chiêm ngưỡng nhưng phải bước vào cuộc đối thoại với Chúa, đọc Kinh Thánh, hiểu thời đại mình đang sống và can đảm đưa ra những quyết định theo Tin mừng. Chúa Giêsu mời gọi mọi người vượt qua sự sợ hãi, thái độ cam chịu và những nghi ngờ để cùng Người viết nên những trang sử mới.
Ánh sáng của Chúa Hiển Dung cũng hướng đến ánh sáng Phục Sinh - dấu chỉ của một ngày mới. Dù thế giới và chính mỗi người vẫn còn nhiều bóng tối, nhưng niềm hy vọng được thể hiện nơi các vị thánh như thánh Phanxicô Assisi, thánh Clara và biết bao Kitô hữu đã lấy điều thiện đáp lại sự dữ. Trong những ngày gặp gỡ tại Assisi, các bạn trẻ đã học biết lắng nghe và đối thoại, thay vì để mình bị cuốn vào những tiếng nói ồn ào, đối nghịch. Ðức Giáo hoàng khẳng định Giáo hội là cộng đoàn giúp con người học cách lắng nghe tiếng Chúa, phân định và vâng theo Chúa Thánh Thần. Con người đánh mất chính mình khi tách rời Thiên Chúa và tha nhân, nhưng được biến đổi khi xây dựng những mối tương quan yêu thương. Linh đạo Phanxicô đặc biệt nhấn mạnh việc hòa giải với Thiên Chúa, với con người và với toàn thể thụ tạo, nhằm gìn giữ sự hài hòa của công trình sáng tạo.
Trích dẫn thông điệp đầu tiên của mình, Ðức Thánh cha Lêô nhấn mạnh rằng mỗi thế hệ đều có trách nhiệm xây dựng một xã hội bảo vệ phẩm giá con người, cổ võ công lý và tình huynh đệ. Tuy nhiên, luôn tồn tại nguy cơ tạo nên một thế giới vô nhân đạo. Chỉ nơi Ðức Kitô nhập thể, con người mới khám phá được chân lý về chính mình và tìm thấy con đường dẫn đến sự viên mãn.
Ðức Thánh cha giải thích rằng sức hấp dẫn lâu bền của thánh Phanxicô và thánh Clara nằm ở lòng can đảm từ bỏ những lối mòn để sống triệt để theo Tin Mừng. Chính sự tự do ấy đã làm nên sức sống và tính cách mạng của Kitô giáo từ thuở ban đầu cho đến hôm nay.
Cũng trong bài giảng, Ðức Thánh cha tha thiết mời gọi giới trẻ trở thành những vị thánh mới của châu Âu và thế giới. Ngài khuyến khích họ mạnh dạn tin vào Tin mừng, sống tự do theo Ðức Kitô, ôm lấy tinh thần nghèo khó của thánh Phanxicô và lên đường phục vụ những người ở bên lề xã hội. Người Kitô hữu không được đứng xa những đau khổ của nhân loại nhưng phải chạm đến nỗi đau của tha nhân. Noi gương thánh Phanxicô và thánh Clara, họ được mời gọi phá bỏ những bức tường chia rẽ, từ bỏ văn hóa quyền lực và xây dựng một thế giới của tình huynh đệ, nơi mọi người được yêu thương, phục vụ và đón nhận như anh chị em trong cùng một gia đình của Thiên Chúa.
Và Ðức Thánh cha nhắn nhủ các bạn trẻ rằng: "Các bạn trẻ thân mến, hãy dấn thân cho nền văn minh của tình yêu, nền văn minh mà các bạn đã được nhìn thấy những mầm non qua biết bao gương sáng của lòng quảng đại vô vị lợi; chính nền văn minh ấy đang biến đổi vô số người kiến tạo hòa bình nên đồng hình đồng dạng với Ðức Kitô, những người hôm nay vẫn đang dấn thân phục vụ sự sống giữa những bối cảnh tang thương nhất của sự chết.
Hãy quy tụ và hiến dâng những năng lực tốt đẹp nhất của nhân tính tuyệt vời nơi các bạn - việc học tập, chuyên môn, công việc, tình bạn, tình yêu và đời sống cầu nguyện - để hiện thực hóa, bằng nhiều cách khác nhau, linh đạo và tầm nhìn của thánh Phanxicô.
Tôi nghĩ rằng các bạn rất yêu mến lời cầu nguyện thường được gán cho ngài, một bản văn có nguồn gốc từ thế kỷ trước:
Lạy Chúa, xin dùng con như khí cụ bình an của Chúa:
Nơi nào có hận thù, xin cho con đem yêu thương;
Nơi nào có xúc phạm, xin cho con đem tha thứ;
Nơi nào có bất hòa, xin cho con đem hiệp nhất;
Nơi nào có lầm lạc, xin cho con đem chân lý;
Nơi nào có nghi nan, xin cho con đem đức tin;
Nơi nào có tuyệt vọng, xin cho con đem hy vọng;
Nơi nào có tối tăm, xin cho con đem ánh sáng;
Nơi nào có buồn sầu, xin cho con đem niềm vui.
Ðó chính là "nơi" các bạn phải đến! Hãy lên đường! (Go!)
Nhưng trên hết, đó cũng là "cách thức" để các bạn lên đường:
Lạy Chúa, xin cho con đừng quá tìm kiếm được an ủi cho bằng biết an ủi;
được người khác thấu hiểu cho bằng biết thấu hiểu;
được yêu thương cho bằng biết yêu thương.
Vì chính khi hiến trao là khi được lãnh nhận;
chính khi quên mình là khi gặp lại chính mình;
chính khi tha thứ là khi được thứ tha;
và chính khi chết đi là khi được phục sinh vào sự sống đời đời.
Các bạn thân mến, ước gì những ngày này tại Assisi được khắc ghi sâu đậm trong ký ức của các bạn; và khi trở về quê hương, trở về các quốc gia khác nhau của châu Âu mà các bạn sẽ lên đường tới, thì đó cũng giống như cuộc xuống núi của các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan sau biến cố Chúa Hiển Dung trên núi cao.
Ðó sẽ là một cuộc trở về với tâm hồn trầm tư, rộng mở trước tương lai và dấn thân cùng với Ðức Giêsu Kitô. Chính Người đặt niềm tin nơi các bạn, kỳ vọng vào các bạn và luôn luôn ở cùng các bạn.
Sau thánh lễ, Ðức Thánh cha đã đáp trực thăng trở về Vatican, chuyến bay chỉ dài hơn kém nửa tiếng đồng hồ.
(Tổng hợp 6-8-2026)