Diễn Văn Của Ðức Giáo Hoàng Lê-Ô XIV

Kính Gửi Ðức Thánh Mar Awa III,

Thượng Phụ Giáo Hội Assyria Phương Ðông

 

Diễn Văn Của Ðức Giáo Hoàng Lê-Ô XIV Kính Gửi Ðức Thánh Mar Awa III, Thượng Phụ Giáo Hội Assyria Phương Ðông.

Vũ Văn An

Vatican (VietCatholic News 27-10-2025) - Diễn Văn Của Ðức Giáo Hoàng Lê-Ô XIV Kính Gửi Ðức Thánh Mar Awa III, Thượng Phụ Giáo Hội Assyria Phương Ðông:

 

Kính thưa Ðức Thượng phụ,

Các bạn thân mến trong Chúa Kitô,

"Nguyện xin Thiên Chúa là Cha chúng ta và Tôi cũng xin gửi lời chào nồng nhiệt đến các thành viên của Ủy ban Ðối thoại Thần học Liên hợp giữa Giáo Hội Công Giáo và Giáo hội Assyria Ðông phương.

Những chuyến viếng thăm kết hợp này của Ðức Thượng phụ Giáo hội Assyria Ðông phương, cùng với các thành viên của Ủy ban, tạo nên một truyền thống tốt đẹp được thiết lập trong những năm gần đây. Chúng minh chứng cho thực tế này: gặp gỡ huynh đệ và đối thoại thần học là những yếu tố cấu thành lẫn nhau trên con đường hướng tới sự hiệp nhất. "Ðối thoại chân lý" là một biểu hiện của tình yêu thương vốn đã hiệp nhất các Giáo hội của chúng ta, trong khi "đối thoại bác ái" cũng cần được hiểu theo nghĩa thần học.

Chuyến viếng thăm gần đây nhất của quý vị, vào năm 2024, đánh dấu kỷ niệm 30 năm cuộc đối thoại chính thức giữa các Giáo hội của chúng ta. Những tiến bộ đạt được trong những năm qua là rất đáng kể, nhờ trung thành tuân theo sứ mệnh và phương pháp luận do các vị tiền nhiệm của chúng ta thiết lập. Như đã khẳng định trong Tuyên bố chung năm 1994 của Ðức Gioan Phaolô II và Ðức Mar Dinkha IV, "để được trọn vẹn và toàn vẹn, sự hiệp thông đòi hỏi sự nhất trí về nội dung đức tin, các bí tích và cơ cấu của Giáo hội."

Bộ ba này đã tạo nên khuôn khổ cho các giai đoạn tiếp theo của cuộc đối thoại thần học của chúng ta. Sau khi đạt được thỏa thuận về đức tin Kitô học và do đó giải quyết được cuộc tranh cãi kéo dài 1,500 năm, cuộc đối thoại của chúng ta đã tiến triển với sự công nhận lẫn nhau về các bí tích, tạo điều kiện cho một sự hiệp thông trong các thực tại thánh (communicatio in sacris) giữa các Giáo hội của chúng ta. Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến từng người trong số các bạn, các nhà thần học của Ủy ban Liên hợp, vì những đóng góp vô giá và những nỗ lực chung của các bạn, nếu không có những điều này, những thỏa thuận về giáo lý và mục vụ này sẽ không thể thực hiện được.

Về cơ cấu của Giáo hội - trọng tâm hiện nay của cuộc đối thoại - thách thức chính nằm ở việc cùng nhau phát triển một mô hình hiệp thông trọn vẹn, lấy cảm hứng từ thiên niên kỷ thứ nhất, đồng thời ứng phó một cách chu đáo với những thách thức của thời đại chúng ta. Như các vị tiền nhiệm của tôi đã nhiều lần nhấn mạnh, một mô hình như vậy không nên bao hàm sự hấp thụ hay thống trị; đúng hơn, nó nên thúc đẩy việc trao đổi các ân huệ giữa các Giáo hội của chúng ta, được lãnh nhận từ Chúa Thánh Thần để xây dựng Thân Thể Chúa Kitô (x. Ep 4:12). Tôi mong đợi những thành quả từ cuộc đối thoại thần học đang diễn ra của anh em về vấn đề này, được thực hiện "cùng nhau, tất nhiên", như Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã tha thiết mong muốn trong Thông điệp Ut Unum Sint (số 95).

Trên hành trình hướng tới sự hiệp thông trọn vẹn này, tính đồng nghị tự trình bầy như một con đường đầy hứa hẹn. Trong chuyến viếng thăm của Ðức Thánh Cha năm 2022, Ðức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra thành ngữ sau này được đưa vào Văn kiện Cuối cùng của Thượng Hội đồng gần đây về Tính đồng nghị của Giáo Hội Công Giáo, tôi xin trích dẫn: "Hành trình đồng nghị do Giáo Hội Công Giáo thực hiện là và phải mang tính đại kết, cũng như hành trình đại kết mang tính đồng nghị" (Vì một Giáo hội đồng nghị: Hiệp thông, Tham gia, Truyền giáo, 23). Theo tinh thần của Thượng Hội đồng đó, tôi chân thành hy vọng rằng lễ kỷ niệm 1700 năm Công đồng Nicaea sẽ dẫn chúng ta đến việc "thực hành các hình thức đồng nghị giữa các Kitô hữu thuộc mọi truyền thống" và khơi nguồn cảm hứng cho chúng ta với những "thực hành đồng nghị đại kết" mới (ibid., 138-139).

Xin cho chúng ta tiếp tục cuộc hành hương này, được củng cố bởi lời cầu nguyện của tất cả các thánh trong Giáo hội chúng ta, đặc biệt là Thánh Isaac thành Nineveh, người mà tên của ngài đã được thêm vào Sổ bộ Tử đạo Rôma năm ngoái. Nhờ lời chuyển cầu của các ngài, xin cho các Kitô hữu ở Trung Ðông luôn trung thành làm chứng cho Chúa Kitô Phục sinh, và xin cho cuộc đối thoại của chúng ta thúc đẩy ngày hồng phúc khi chúng ta cùng nhau cử hành trên cùng một bàn thờ, chia sẻ cùng một Mình và Máu Chúa Cứu Thế, "để thế gian tin" (Ga 17:21).

Hiệp nhất trong lời cầu nguyện với Chúa Cứu Thế, giờ đây tôi mời gọi tất cả anh chị em cùng tôi đọc Kinh Lạy Cha. Lạy Cha...

 


Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page