Liên lỉ tươi vui, kiên trì cầu nguyện

và luôn luôn biết ơn

 

Liên lỉ tươi vui, kiên trì cầu nguyện và luôn luôn biết ơn.

Vatican (Vat. 17-12-2017) - Chúa Giêsu xuống trần gian để trao ban cho con người phẩm giá và sự tự do là con Thiên Chúa. Sứ mệnh của Ngài trong thế giới là giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và các tình trạng nô lệ cá nhân và xã hội. Vì thế tươi vui, cầu nguyện và biết ơn đó là ba thái độ chuẩn bị chúng ta sống lễ Giáng Sinh một cách đích thực.

Ðức Thánh Cha Phanxicô đã nói như trên với hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương trong buổi đọc Kinh Truyền Tin trưa Chuá Nhật 17 tháng 12 năm 2017. Trong bài huấn dụ ngài nói: trong các Chúa Nhật trước phụng vụ đã nhấn mạnh ý nghĩa của thái độ tỉnh thức và chuẩn bị đường cho Chúa đến. Trong Chúa Nhật thứ ba của mùa Vọng, cũng gọi là "Chúa Nhật vui lên" phụng vụ mời gọi chúng ta tiếp nhận tinh thần của tất cả những điều xảy ra: đó là niềm vui. Thánh Phaolô mời gọi chúng ta chuẩn bị cho Chúa đến bằng cách sống ba thái độ: tươi vui liên lỉ, kiên trì cầu nguyện và liên tục tạ ơn. Anh chị em hãy nghe rõ: ba thái độ: thứ nhất, liên lỉ tươi vui, thứ hai, kiên trì cầu nguyện, và thứ ba luôn luôn cảm tạ. Tươi vui liên lỉ, cầu nguyện kiên trì và liên tục cảm tạ.

Giải thích thái độ thứ nhất Ðức Thánh Cha nói:

Thái độ thứ nhất, luôn luôn tươi vui: "Anh em hãy vui luôn!" (1 Tx 5,16) thánh Phaolô nói. Nó có nghĩa là luôn ở trong niềm vui, cả khi các sự việc không như chúng ta ao ước, nhưng có niềm vui sâu xa, là sự an bình: đó là niềm vui cả bên trong nữa. Và an bình là một niềm vui trên mặt đất, nhưng là niềm vui. Các âu lo, các khó khăn và các khổ đau đi qua cuộc sống của mỗi người, tất cả chúng ta đều biết. Và biết bao lần thực tại bao quanh chúng ta xem ra không sống được và khô cằn, giống như sa mạc, trong đó vang lên tiếng nói của thánh Gioan Tẩy Giả, như Phúc Âm hôm nay nhắc nhớ (x Ga 1,23). Nhưng chính các lời của vị Tẩy Giả vén mở cho thấy rằng niềm vui của chúng ta dựa trên một sự chắc chắn rằng sa mạc này được ở: "Giữa anh em có một người mà anh em không biết" (c. 26) thánh nhân nói. Ðó là Chúa Giêsu, Ðấng được Thiên Chúa Cha sai đến. Ngài đến, như ngôn sứ Isaia nhấn mạnh, "để loan báo tin vui cho kẻ nghèo hèn, băng bó vết thương của những tâm lòng tan nát, công bố sự tự do cho người nô lệ, phóng thích cho những tù nhân, và công bố một năm hồng ân của Chúa" (Is 61,1-2). Các lời này, mà Chúa Giêsu sẽ lấy làm của Ngài khi giảng dậy trong hội đường Nadarét (x. Lc 4,16-19), minh giải rằng sứ mệnh của Ngài trong thế giới là giải thoát khỏi tội lỗi và các tình trạng nô lệ cá nhân và xã hội, mà tội lỗi gây ra. Ngài đã đến thế gian để tái trao ban cho con người phẩm giá và sự tự do là con cái Chúa, mà chỉ có Ngài có thể thông truyền và vì thế trao ban niềm vui.

Niềm vui định tính sự chờ đợi Ðấng Cứu Thế dựa trên lời cầu nguyện kiên trì: đó là thái độ thứ hai; thánh Phaolô nói: "Anh em hãy cầu nguyện không ngừng" (1 Tx 5,17).

Ðức Thánh Cha giải thích thái độ thứ hai như sau:

Qua lời cầu nguyện chúng ta có thể bước vào trong một tương quan ổn định với Thiên Chúa, là suối nguồn của niềm vui đích thật. Niềm vui của kitô hữu không mua được: không thể mua được; nó đến từ đức tin và cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu Kitô, là lý do niềm hạnh phúc của chúng ta. Chúng ta càng đâm rễ sâu nơi Chúa Giêsu Kitô, càng gần Chúa Giêsu bao nhiêu, lại càng tìm thấy sự an bình nội tâm bấy nhiêu, dù có phải sống giữa các mâu thuẫn thường ngày. Vì thế kitô hữu, khi đã gặp Chúa Giêsu, thì không thể là một ngôn sứ của tai ương, nhưng là một chứng nhân và một người loan báo niềm vui. Một niềm vui cần chia sẻ với những người khác; một niềm vui lây lan, khiến cho con đường cuộc sống bớt mệt nhọc hơn.

Thái độ thứ ba do thánh Phaolô chỉ ra là liên tục tạ ơn, nghĩa là tình yêu biết ơn đối với Thiên Chúa. Thật thế, Ngài rất quảng đại với chúng ta, và chúng ta được mời gọi luôn luôn biết ơn các ân huệ của Ngài, tình yêu thương xót của Ngài, sự kiên nhẫn và lòng tốt của Ngài, và như thế sống trong sự biết ơn không ngừng.

Tươi vui, cầu nguyện và biết ơn là ba thái độ chuẩn bị chúng ta sống lễ Giáng Sinh một cách đích thực nhất. Tươi vui, cầu nguyện và biết ơn. Chúng ta hãy cùng nhau nói: tươi vui, cầu nguyện và biết ơn: Một lần nữa nào. Và tín hữu lập lại một lần nữa. To hơn nữa. Họ nói to hơn: tươi vui, cầu nguyện và biết ơn.

Trong thời gian cuối cùng này của mùa Vọng chúng ta hãy tín thác cho sự bầu cử hiền mẫu của Ðức Trinh Nữ Maria. Mẹ là "lý do niềm vui của chúng ta", không chỉ bởi vì Mẹ đã sinh ra Chúa Giêsu, mà cũng bởi vì Mẹ liên lỉ gửi chúng ta tới với Ngài.

Tiếp đến Ðức Thánh Cha đã đọc Kinh Truyền Tin và ban phép lành toà thánh cho mọi người.

Sau Kinh Truyền Tin Ðức Thánh Cha đã hiệp ý với các Giám Mục Nigeria kêu gọi trả tự do cho 6 nữ tu dòng Trái Tim Thánh Thể Chúa Giêsu đã bị bắt cóc gần một tháng qua tại tu viện ở Iguoriakhi. Ðức Thánh Cha nói: tôi kiên trì cầu nguyện cho các chị và cho tất cả những ai đang ở trong tình trạng đau khổ này: ước chi các chị có thể trở về nhà nhân dịp lễ Giáng Sinh này. Ðức Thánh Cha và mọi người đã đọc một Kinh Kính Mừng cầu nguyện cho các chi.

Ngài đã chào các tín hữu hiện diện, đặc biệt các nhóm Lobitos của Bồ Ðào Nha và các tín hữu Bolivia. Ngài đặc biệt chào và cám ơn các trẻ em đem tượng Chúa Hài Ðồng tới cho ngài làm phép, do Trung tâm cầu nguyện Roma tổ chức. Ðức Thánh Cha nói: thật đẹp, thật đẹp cha có thể đọc được từ đây: "Trung tâm cầu nguyện là cho từng người trong chúng ta, luôn luôn có chỗ cho bạn" biểu ngữ viết thế, luôn luôn có chỗ cho bạn.

Ðức Thánh Cha nói thêm:

Khi các con cầu nguyện ở nhà trước máng cỏ với gia đình, hãy để cho sự hiền dịu của Chúa Giêsu Hài Ðồng lôi kéo. Ngài sinh ra khó nghèo và giòn mỏng giữa chúng ta, để trao ban cho chúng ta tình yêu của Ngài. Ðó là lễ Giáng Sinh thật. Nếu chúng ta lấy mất đi Chúa Giêsu thì lễ Giáng Sinh còn gì? Một lễ trống rỗng. Ðừng lấy Chúa Giêsu khỏi lễ Giáng Sinh. Chúa Giêsu là trung tâm của lễ Giáng Sinh. Chúa Giêsu là lễ Giáng Sinh đích thật. Hiểu chưa?

Sau cùng Ðức Thánh Cha đã chúc mừng lễ Giáng Sinh mọi người và xin tín hữu nhớ cầu nguyện cho ngài.

 

Linh Tiến Khải

(Radio Vatican)

 


Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page