Ngày Giáo hội hoàn vũ cầu nguyện
cho Giáo hội Công giáo tại Trung Quốc
là sự an ủi lớn lao
Ðức hồng y Trần Nhật Quân nói rằng Ngày Giáo hội hoàn vũ cầu nguyện cho Giáo hội Công giáo tại Trung Quốc là sự an ủi lớn lao.
Trung quốc (AsiaNews, Eda 24/05/2012) - Trả lời phỏng vấn báo chí hôm 23 tháng 5 năm 2012, Ðức hồng y Giuse Trần Nhật Quân, giám mục danh dự của Hồng Kông, đã nói rằng Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho Giáo Hội tại Trung Quốc, được cử hành vào ngày 24 tháng Năm năm 2012, là một "sự an ủi" lớn lao đối với các cộng đoàn Công Giáo Trung Quốc vẫn còn bị bách hại bởi một chế độ muốn thống trị họ. Ngày "Cầu Nguyện" này cũng biểu lộ sự chăm sóc và quan tâm của Ðức Thánh cha Bênêđictô XVI dành cho Giáo hội tại Trung Quốc, và cũng là ngày Giáo hội tại Trung quốc mừng kính Lễ Ðức Mẹ Xà Sơn, một nơi hành hương nổi tiếng của Giáo Hội Công Giáo tại Trung Quốc, cách Thượng Hải một vài cây số.
Ðức hồng y Giuse Trần Nhật Quân hiện đang ở Pháp để tham dự "Ðêm của các nhân chứng" do tổ chức Trợ giúp các Giáo hội Ðau Khổ tổ chức. Trong cuộc phỏng vấn, được công bố trên trang điện tử của hãng tin "Giáo Hội Á Châu" (Eglises d'Asie), Ðức hồng y Trần Nhật Quân cũng bình luận về một số kết luận liên quan đến công tác của Ủy ban Vatican về Giáo Hội tại Trung Quốc và tình hình Giáo hội Trung Quốc, nhất là qua việc tấn phong bất hợp pháp các giám mục. Dưới đây là các đoạn trích của cuộc phỏng vấn nói trên.
Trước hết, Ðức hồng y nói về ý nghĩa tâm linh, giáo hội và chính trị của lời kêu gọi "Cầu Nguyện Cho Giáo hội tại Trung Quốc" như sau: Ðức Thánh cha Bênêđictô XVI tin tưởng sâu sắc vào sức mạnh của lời cầu nguyện. Mới đây, ngày 18 tháng Tư, trong buổi triều yết chung thứ Tư hàng tuần tại Quảng trường Thánh Phêrô, Ðức Thánh cha Bênêđictô XVI đã nói về lời cầu nguyện, đề cập đến Giáo hội sơ khai. Ngài trích dẫn từ sách Công Vụ các Tông Ðồ, đoạn Thánh Phêrô và Thánh Gioan bị bắt vì đã thực hiện một phép lạ và sau đó đã được phóng thích. Ðức Thánh cha nhắc lại rằng các thành viên của Giáo hội sơ khai đã tập hợp với nhau để thảo luận về những gì nên thực hiện, những hành động nên được thực hiện, hoặc làm thế nào để phản ứng với những gì chúng ta xác định là bách hại; họ đã tập hợp lại với nhau để cầu nguyện xin Chúa ban cho sức mạnh và ân sủng, để có thể làm chứng cho sự thật. Họ cầu nguyện xin Chúa ban cho sự can đảm để nói lên sự thật và làm chứng cho sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Ðề cập đến sách Công Vụ Tông Ðồ, Ðức Thánh cha cho biết nơi ngài đưa ra lời cầu nguyện và mời gọi chúng ta làm như vậy.
Hoàn cảnh "Giáo hội sơ khai bị bách hại" này có thể được áp dụng cho Giáo hội Công giáo tại Trung Quốc ngày nay. Ðức hồng y Giuse Trần Nhật Quân đã giải thích thêm như sau:
Chắc chắn, điều đó là quá rõ ràng. Thật vậy, cuộc bách hại ngày càng trở nên thực tế và cụ thể. Về điểm này, không có cải thiện từ chính quyền. Họ sử dụng các phương pháp ngày càng nguy hiểm và khéo léo, bởi vì họ không chỉ dừng lại ở chỗ đe dọa người dân, thay vào đó họ đang dẫn người dân vào sự cám dỗ. Họ không muốn tạo ra các vị tử vì đạo, họ muốn khuyến khích những kẻ phản đạo. Ðối với Giáo hội, điều này là tồi tệ hơn nhiều. Họ có phương tiện để kiểm tra người dân, tốt, yếu hoặc nhút nhát, và làm suy yếu để nghe lời. Công cụ của họ không chỉ là tiền, mà còn là uy tín, danh dự, địa vị trong xã hội. Ðối mặt với điều này, Ðức Thánh cha thiết lập Ngày Cầu Nguyện 24 tháng Năm: Ðây là một cái gì đó hoàn toàn mới, độc đáo và là một dấu hiệu rất hùng hồn cho thấy Ðức Thánh cha Bênêđictô XVI quan tâm đến Giáo hội tại Trung Quốc như thế nào.... Ðức Thánh cha bày tỏ quan ngại về Giáo hội tại Trung Quốc mà ngài được thông báo rất chi tiết.
"Ngày Cầu Nguyện" 24 Tháng Năm là vô cùng quan trọng để các Kitô hữu biết rằng Giáo hội phổ quát cầu nguyện cho họ. Ðó là một nguồn sức mạnh rất lớn lao. Ngoài ra, ngày 24 tháng Năm là ngày chúng ta mừng kính Ðức Trinh Nữ Maria Phù Hộ các Kitô hữu. Ở Trung Quốc có một số đền Ðức Mẹ, nhưng nổi tiếng nhất là Ðền Ðức Mẹ ở Xà Sơn gần Thượng Hải. Tại Thượng Hải, có một cảm giác tự do hơn so với phần còn lại của Trung Quốc.Thượng Hải có một vị trí đặc biệt trong lịch sử của Giáo hội Trung Quốc. Ðây là nơi mà các thượng hội đồng đầu tiên của Giáo hội tại Trung Quốc được tổ chức, năm 1924, và ở Xà Sơn, Sứ thần Tòa Thánh khi ấy là Ðức cha Costantini, đã dẫn đầu các giám mục để dâng hiến người Công Giáo Trung Quốc cho Ðức Trinh Nữ Maria, Ðấng Phù Hộ các Kitô hữu. Nơi đây, người dân Trung hoa tôn vinh Ðức Trinh Nữ Maria, đấng bảo vệ những người Công giáo và Ðức Giáo Hoàng, khỏi những nguy hiểm. Ðức Trinh Nữ đã được khẩn cầu tại Lepanto, và Vienna, bị bao vây bởi những người Hồi giáo. Ðức Trinh Nữ đã được khẩn cầu, khi Napoleon đưa Ðức Giáo hoàng vào tù. Và Ðức Trinh Nữ của Xà Sơn được khẩn cầu để bảo vệ các Kitô hữu.
Vào năm 2007, khi Ðức Thánh cha Bênêđictô XVI công bố bức thư gửi người Công giáo tại Trung Quốc, chính quyền Trung Quốc phản ứng rất tiêu cực. Bắc Kinh không muốn Tòa Thánh ám chỉ rằng Giáo hội Trung Quốc bị bách hại bởi chính quyền dân sự. Chẳng hạn, sau khi công bố bức thư của Ðức Giáo hoàng, tại Hồng Kông, chúng tôi muốn tổ chức một cuộc hành hương đến Thượng Hải. Nhưng nhà cầm quyền Trung Quốc đã không cho phép chúng tôi làm như thế. Kể từ đó, trong suốt tháng Năm, tất cả các cuộc hành hương đến Xà Sơn đều bị cấm đối với các nhóm không đến từ Thượng Hải. Ðiều này có nghĩa là chính quyền là rất không hài lòng, khi người dân nói rằng Giáo hội bị bách hại tại Trung Quốc.
R.V.A.
(Lã Thụ Nhân)