Ðức Thánh Cha viếng thăm
Giáo phận Lamezia Terme
Ðức Thánh Cha viếng thăm Giáo phận Lamezia Terme.
Lamezia Terme (Vat. 9/10/2011) - Sáng chúa nhật 9 tháng 10 năm 2011, Ðức Thánh Cha Biển Ðức 16 đến thăm giáo phận Lamezia Terme và Ðan viện Serra San Bruno, nơi có mộ của thánh Bruno vị sáng lập dòng Chartreux, qua đời cách đây 910 năm (1101). Ðây là chuyến viếng thăm mục vụ thứ 25 của ngài tại Italia và là chuyến cuối cùng trong năm nay.
Thành phố Lamezia Terme chỉ có lối 80 ngàn dân cư, cách Roma 460 cây số đường chim bay về hướng nam, nhưng nếu đi đường bộ thì phải vượt qua gần 600 cây số (588 Km). Giáo phận này hiện có hơn 143 ngàn tín hữu Công Giáo thuộc 62 giáo xứ, được sự coi sóc của 89 Linh Mục, trong đó có 18 Linh Mục dòng, và 21 phó tế vĩnh viễn, tất cả dưới quyền chủ chăn của Ðức Cha Luigi Antonio Cantafora, 68 tuổi (1943) từ 7 năm nay (2004).
Miền Calabria là vùng nghèo nhất nước Italia, lại bị mang tiếng vì các tổ chức bất lương Ndrangheta, giống như mafia, đặc biệt là nạn thất nghiệp của người trẻ ở đây rất cao, lên tới 65%, nên đa số người trẻ đi di cư đi nơi khác để tìm công ăn việc làm ở miền bắc Italia hoặc ở nước ngoài. Trong bối cảnh đó, Ðức Cha Luigi Cantafora, Giám Mục giáo phận Lamezia Terme bày tỏ xác tín: "Tôi hy vọng và tin rằng cuộc viếng thăm của Ðức Thánh Cha có tính chất lịch sử, không những cho những người biên niên sử nhưng cả trong tâm hồn của mọi người. Ngài sẽ để lại một dấu hiệu mạnh mẽ khơi dậy hy vọng và hồi sinh".. Ðức Giáo Hoàng đến thăm chúng tôi, nơi mảnh đất bí nhỏ và thường bị coi rẻ này, cuộc viếng thăm của ngài đối với chúng tôi như cơn mưa giải khát và phục hồi".
Ðức Thánh Cha đã đáp máy bay lúc 8 giờ rưỡi sáng từ phi trường Ciampino của thành phố Roma và đến phi trường quốc tế ở Lamezia Terme lúc 9 giờ 15 phút. Tại đây ngài đã được giáo quyền, cùng với đại diện chính phủ Italia và các quan chức chính phủ địa phương tiếp đón. Liền đó ngài đến khu vực Ex-Sir ở vùng công nghệ của thành phố để cử hành thánh lễ cho hơn 100 ngàn tín hữu vào lúc 10 giờ.
Ðồng tế với Ðức Thánh Cha có 18 Giám Mục miền Calabria và lối 200 Linh Mục người trước lễ đài. Phần thánh ca do ca đoàn 300 ca viên được tuyển chọn từ 62 giáo xứ với sự phụ họa của ban nhạc trẻ.
Bài giảng của Ðức Thánh Cha
Trong bài giảng, Ðức Thánh Cha đã quảng diễn ý nghĩa các bài đọc, đặc biệt là bài Phúc Âm về dụ ngôn nhiều người khách mời được vào dự tiệc cưới, nhưng có người không mặc y phục lễ cưới. Khi vua vào phòng tiệc, thấy tình trạng đó, ngài trục xuất kẻ không có y phục ấy ra khỏi tiệc cưới. Ðức Thánh Cha nói:
"Tôi muốn dừng lại ở điểm này với một câu hỏi: làm sao người dự tiệc cưới đã nhận lời mời của vua, và khi vào phòng tiệc, cánh cửa được mở ra cho người ấy, nhưng ông lại không có y phục lễ cưới? Y phục ấy là gì? Trong thánh lễ thứ năm Tuần Thánh năm nay, tôi đã nhắc đến bài chú giải thật hay của thánh Gregorio Cả về dụ ngôn này. Thánh nhân giải thích rằng người dự tiệc cưới ấy đã đáp lại lời mời của Thiên Chúa tham dự tiệc của Ngài, một cách nào đó, đức tin đã mở cửa phòng tiệc cho họ, nhưng người ấy lại thiếu một điều thiết yếu: đó là áo cưới, là lòng bác ái, là tình yêu. Và thánh Gregorio nói thêm rằng:
"Vì vậy, mỗi người trong anh chị em, có đức tin nơi Thiên Chúa trong Giáo Hội, thì đã được dự tiệc cưới rồi, nhưng không thể nói là đã có y phục lễ cưới nếu không bảo tồn ơn Ðức Bác Ái" (Homilia 28,9: PL 76,1287). Và y phục này được dệt tượng trưng bằng hai hàng dòng chỉ, một hàng dọc và một hàng ngang: tình yêu Thiên Chúa và tình yêu tha nhân (Xc ibid. 10: PL 76, 1288). ÐTC nói tiếp:
"Anh chị em thân mến, tôi đến đây để chia sẻ với anh chị em vui mừng và hy vọng, những cơ cực và vất vả, những lý tưởng và khát vọng của cộng đoàn giáo phận này. Tôi biết rằng anh chị em đã chuẩn bị cho cuộc viếng thăm này với một hành trình tinh thần khẩn trương, nhận khẩu hiệu là một câu trích từ sách Tông đồ công vụ: "Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, thành Nazareth, anh hãy bước bi!" (3,6). Tôi cũng biết rằng ở Lamezia Terme, cũng như trên toàn miền Calabria, không thiếu những khó khăn, vấn đề và âu lo. Nếu chúng ta quan sát miền đẹp đẽ này, chúng ta nhìn nhận trong đó có một vùng địa chấn không những về mặt địa chất học, nhưng cả về mặt cơ cấu, lối cư xử và xã hội nữa; nghĩa là đây là một miền đất trong đó những vấn đề xuất hiện dưới dạng cấp tính và làm xáo trộn, một miền đất trong đó nạn thất nghiệp thật đáng lo âu, nơi mà nạn phạm pháp nhiều khi hoành hành, làm thương tổn tầng lớp xã hội, một miền đất trong đó người ta có cảm tưởng liên tục phải sống trong tình trạng khẩn trương. Là những người dân miền Calabria, anh chị em vốn biết mau lẹ và sẵn sàng một cách đáng ngạc nhiên, đáp ứng những tình trạng khẩn trương, và có khả năng đặc biệt thích ứng với tình trạng khó khăn. Tôi chắc chắn rằng anh chị em sẽ biết vượt thắng những khó khăn ngày nay để chuẩn bị một tương lai tốt đẹp hơn. Anh chị em đừng bao giờ chiều theo cám dỗ rơi vào thái độ bi quan và co cụm vào mình. Anh chị em hãy động viên những tiềm năng đức tin và những khả năng nhân bản của mình, cố gắng tăng trưởng trong khả năng cộng tác, săn sóc tha nhân và mọi thiện ích công cộng, hãy bảo tồn y phục lễ cưới của tình yêu; hãy kiên trì trong việc làm chứng về những giá trị nhân bản và Kit vốn ăn rễ sâu nơi đức tin và lịch sử của miền đất này và nơi dân chúng tại đây".
Tiếp tục bài giảng, Ðức Thánh Cha nói:
"Các bạn thân mến, cuộc viếng thăm của tôi diễn ra hầu như ở cuối hành trình do Giáo Hội địa phương khởi xướng với việc đề ra dự án mục vụ 5 năm. Tôi muốn cùng với anh chị em cảm tạ Chúa vì hành trình phong phú đã trải qua và vì bao nhiêu mầm mống thiện hảo đã được gieo vãi, cho thấy có thể hy vọng tương lai. Ðể đương đầu với thực tại mới về mặt xã hội và tôn giáo, thực tại này khác với quá khứ, có lẽ có nhiều khó khăn, nhưng cũng có nhiều tiềm năng hơn, điều cần thiết là có một hoạt động mục vụ tân tiến và có tổ chức, với sự cộng tác và dấn thân của tất cả các lực lượng Kitô quanh Ðức Giám Mục: các linh mục, tu sĩ và giáo dân, tất cả cùng được linh hoạt bằng một nỗ lực chung trong công cuộc truyền giảng Tin Mừng. Về vấn đề này, tôi vui mừng được biết có những cố gắng hiện nay nhắm chuyên cần chăm chú lắng nghe Lời Chúa, qua việc cổ võ những cuộc gặp gỡ hàng tháng trong các trung tâm khác nhau của giáo phận và phổ biến việc thực hành Lectio divina, đọc và suy gẫm, cầu nguyện với Lời Chúa. Một điều khác cũng rất thích hợp đó là Trường Ðạo Lý xã hội Công Giáo, vừa có phẩm chất và được phổ biến rộng rãi. Tôi nồng nhiệt cầu chúc cho những sáng kiến ấy tạo nên một thế hệ mới những người nam nữ có khả năng thăng tiến không những lợi đích của các phe riêng, nhưng cả công ích nữa. Tôi cũng muốn khích lệ và chúc lành cho nỗ lực của các linh mục và giáo dân, đang dấn thân trong việc huấn luyện cho các cặp công giáo về hôn nhân và gia đình, để mang lại một câu trả lời theo tinh thần phục âm và có uy thế đối với bao nhiêu thách đố ngày nay trong lãnh vực gia đình và sự sống".
Ðức Thánh Cha đặc biệt nhắn nhủ các linh mục rằng: "Tôi biết rõ lòng nhiệt thành và tận tụy của các linh mục trong việc thi hành các công tác mục vụ cũng như công tác huấn luyện quyết liệt và có hệ thống, nhất là đối với giới trẻ. Anh em linh mục thân mến, tôi khuyên nhủ anh em, ngày càng làm cho đời sống thiêng liêng của anh em được bén rễ sâu hơn trong Tin Mừng, vun trồng đời sống nội tâm, sống thân mật với Chúa và quyết tâm xa lìa não trạng duy tiêu thụ và trần tục, vốn là một thứ cám dỗ thường xảy ra trong thực tại chúng ta đang sống. Anh em hãy học tăng trưởng trong tình hiệp thông với nhau và với Giám Mục, giữa anh em và các giáo dân, tạo điều kiện dễ dàng cho sự quí chuộng và cộng tác với nhau: từ đó chắc chắn sẽ nảy sinh nhiều lợi ích cho đời sống các giáo xứ cũng như cho chính xã hội dân sự. Anh em hãy biết đề cao giá trị của các nhóm và phong trào, với sự phân định và theo các tiêu chuẩn chúng ta đã biết về đặc tính xã hội: các nhóm và phong trào ấy cần được hội nhập vào việc mục vụ bình thường của giáo phận và giáo xứ, trong tinh thần hiệp thông sâu xa.
"Và với anh chị em là các giáo dân, người trẻ và các gia đình, tôi nói rằng anh chị em đừng sợ sống và làm chứng về đức tin tron gcác môi trường khác nhau trong xã hội, trong những hoàn cảnh khác nhau của cuộc sống con người!Anh chị hay có tất cả những lý do để tỏ ra mạnh mẽ, tin tưởng và can đảm, và điều này nhờ ánh sáng đức tin và sức mạnh của đức ái. Và khi Anh chị em gặp phải sự chống đối của thế gian, hãy nói như thánh Phaolô tông đồ: "Tôi có thể làm mọi sự trong Ðáng ban sức mạnh cho tôi!" (Pl 4,13). Bao nhiêu các thánh nam nữ ở toàn miền Calabria này qua dòng lịch sử cũng đã hành xử như vậy.
Cuối thánh lễ Ðức Thánh Cha đã chủ sự buổi đọc kinh Truyền Tin, ngài nhắc đến bao nhiêu đền thánh Ðức Mẹ ở miền đất này và lòng đạo đức bình dân ở đây rất sinh động. Ðức Thánh Cha khích lệ các tín hữu thực hành lòng đạo đức đó dưới ánh sáng giáo huấn của Công đồng chung Vatican 2, của Tòa Thánh và các vị chủ chăn của mình.
Sau kinh truyền tin và phép lành, Ðức Thánh Cha đã về Tòa Giám Mục địa phương để dùng bữa với các Giám Mục miền Calabria. Các vị dùng cùng một thực đơn như người nghèo tại quán ăn của Caritas địa phương dành cho người nghèo.
Tiếp đến, lúc gần 5 giờ chiều, Ðức Thánh Cha đáp trực thăng đến thị trấn Serra San Bruno và từ đây ngài đến Ðan viện của dòng Chartreux vào lúc 5 giờ rưỡi.
Tại Quảng trường thánh Stefano trước Ðan viện, Ðức Thánh Cha gặp gỡ dân chúng địa phương, với sự hiện diện của Ðức Cha Vicenzo Bertolone, Tổng Giám Mục giáo phận Catanzaro Squillace sở tại cùng với chính quyền địa phương. Rồi ngài tiến vào bên trong Ðan viện để hát kinh chiều với các đan sĩ và gặp gỡ các vị sau đó, trước khi đáp máy bay về Roma.
Ðức Thánh Cha viếng thăm Ðan Viện Chartreux San Bruno:
Serra San Bruno (Vat. 9/10/2011) - Chiều chúa nhật 9 tháng 10 năm 2011, Ðức Thánh Cha Biển Ðức 16 đã viếng thăm Ðan viện dòng Chatreux ở Serra San Bruno và ngài đặc biệt đề cao giá trị của đời tu chiêm niệm.
Sáng chúa nhật 9 tháng 10 năm 2011, Ðức Thánh Cha Biển Ðức 16 đã cử hành thánh lễ tại giáo phận Lamezia Terme ở miền nam Italia với sự tham dự của 100 ngàn tín hữu. Ban trưa ngài dùng bữa tại Tòa Giám Mục địa phương với 18 Giám Mục thuộc miền Calabria, với một thực đơn đơn sơ, giống như thực đơn của những người nghèo tại trung tâm Caritas gần đó.
Lúc gần 5 giờ chiều, Ðức Thánh Cha đáp trực thăng đến thị trấn Serra San Bruno và từ đây ngài đến Ðan viện của dòng Chartreux vào lúc 5 giờ rưỡi. Bầu trời mưa nhẹ và lạnh, nhưng cũng có 30 ngàn người cùng với chính quyền tụ tập tại Quảng trường thánh Stefano trước Ðan viện, để chào thăm Ðức Thánh Cha. Liền đó ngài tiến vào bên trong Ðan viện.
Serra San Bruno
Serra San Bruno, có nguồn gốc từ thánh Bruno ẩn sĩ. Thánh nhân sinh cách 981 năm, tức là năm 1030, ở thành phố Koeln bên Ðức trong một gia đình quí tộc. Ngài theo học tại trường Nhà Thờ chính tòa giáo phận Reims bên Pháp và lưu lại địa phương trong 30 năm trời, kể từ năm 1057, thi hành chức vụ do Ðức Tổng Giám Mục Gervais ủy thác, đó là làm Giám đốc trường Nhà Thờ chính tòa. Trong số các môn sinh của ngài, có nhiều người làm Giám Mục và một vị làm giáo hoàng là Chân phước Urbano II.
Sau khi Ðức Tổng Giám Mục Gervais của giáo phận Reims qua đời, có một Linh Mục bất xứng tên là Manasse đã mánh mung, mua chuộc nhiều giáo sĩ và trở thành Tổng Giám Mục giáo phận Reims. Thánh Bruno dần dần quyết liệt chống đối những hành vi bất xứng này và đã vận động Tòa Thánh cách chức Manasse vào năm 1080. Nhưng trước đó ngài đã bị Giám Mục này trả thù nên thánh nhân phải tị nạn tới lãnh địa của bá tước Ebal de Roucy.
Trong những năm khó khăn ấy, ơn gọi sống đời chiêm niệm nảy sinh trong tâm hồn thánh Bruno. Thánh nhân đã khước từ đề nghị trở thành Tổng Giám Mục Reims thay thế Manasse. Về sau cùng với một số bạn đồng chí hướng, ngài thành lập Ðại đan viện Chartreux bên Pháp vào năm 1084 trong rặng núi Alpes ở cao độ 1,175 mét, gần thành phố Grenobles ngày nay.
6 năm sau đó, Ðức Giáo Hoàng Urbano II, cựu môn sinh của thánh Bruno, gọi ngài về Roma để phục vụ Tòa Thánh. Thánh nhân vâng lời rời bỏ Ðan viện ra đi. Nhưng rồi Ðức Giáo Hoàng Urbano đã phải chạy khỏi Roma vì hoàng đế Henrico IV của Ðức và ngụy Giáo Hoàng Clemente III xâm chiếm nước Tòa Thánh. Thánh Bruno cùng với triều đình của Ðức Giáo Hoàng di tản xuống miền nam Italia. Theo đề nghị của Ðức Giáo Hoàng, kinh sĩ đoàn tổng giáo phận Reggio Calabria đã bầu cha Bruno làm Tổng Giám Mục giáo phận địa phương, nhưng ngài từ chối vì lòng yêu mến ơn gọi chiêm nhiệm và ước muốn sớm tìm lại sự cô tịch và thinh lặng mà tâm hồn ngài vẫn ao ước.
Cha Bruno đã được phép Ðức Giáo Hoàng rút lui vào đời sống cô tịch trên vùng lúc đó mới được bá trước Ruggero d'Altavilla chinh phục. Vị bá tước quảng đại này đã tặng cho cha Bruno một khu vực tại nơi gọi là Torre, ở cao độ 850 mét, giữa miền ngày nay là trung nam Calabria. Tại đây thánh nhân thành lập chiếc am Santa Maria, trong khi tại thung lũng cách đó hơn 2 cây số, các thầy trợ sĩ thành lập Ðan viện Thánh Stephano, ngày nay là Ðan viện Chartreux.
Thánh Bruno qua đời ngày 6 tháng 10 năm 1101. Ngày 19 tháng 7 năm 1514, Ðức Giáo Hoàng Lêo X cho phép tôn kính thánh Bruno và năm 1623, Ðức Giáo Hoàng Gregerio XV thiết lập lễ kính thánh nhân trong toàn thể Giáo Hội vào ngày 6 tháng 10 hàng năm. Ngày nay Ðan viện nói trên được gọi là Ðan Viện Chartreux thánh Stephano và Bruno.
Cách đây 27 năm, Ðức Chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 đã đến viếng Ðan viện ở Serra San Bruno, nhân dịp kỷ niệm 900 năm thành lập dòng Chartreux. Trong dịp này, ngài nhắn nhủ các Ðan sĩ rằng: "Trong an tịnh của Ðan viện, có niềm vui được chúc tụng Thiên Chúa, sống trong Chúa, nhờ Chúa và cho Chúa (..). Anh em hãy làm chứng bằng cuộc sống về tình yêu Chúa. Thế giới đang nhìn anh em, và có lẽ vô tình, họ chờ đợi nhiều nơi đời sống chiêm niệm của anh em. Anh em hãy tiếp tục đặt dưới mắt thế giới sự "khiêu khích" của một lối sống tuy có những đau khổ, cô độc và thinh lặng, nhưng đang làm vọt lên nơi anh em một nguồn mạch vui tươi luôn mới mẻ".
Kinh chiều tại Ðan Viện
Ðến trước cửa Ðan viện, Ðức Thánh Cha đã được Cha Bề trên Jacques Dupont, người Pháp, tiếp đón, và cùng với ngài tiến vào Nhà thờ của Ðan viện để hát kinh chiều với cộng đoàn.
Trong bài giảng, sau khi nhắc đến cuộc viếng thăm của vị Tiền nhiệm, Ðức Gioan Phaolô 2 tại đan viện Chartreux này ngày 5 tháng 10 năm 1984 nhân dịp kỷ niệm 900 năm thành lập dòng Chartreux, Ðức Thánh Cha đặc biệt đề cao đặc tính của dòng:
"Từ bỏ những thực tại phù du và tìm cách nắm bắt vĩnh cửu. Qua lối diễn tả này trong lá thư mà vị sáng lập dòng Anh em gửi Cha quản hạt Rodolfo của nhà thờ chính tòa thành Reims, có cô đọng nòng cốt linh đạo dòng anh em (Xc Lettera a Rodolfo, 13): ước muốn nồng nhiệt được sống kết hiệp với Chúa, loại bỏ mọi thứ khác, bỏ tất cả những gì ngăn cản sự hiệp thông ấy và để cho mình được tình yêu vô biên của Thiên Chúa nắm bắt, hầu chỉ sống bằng tình yêu ấy. Anh em thân mến, anh em đã tìm được kho tàng dấu ẩn, viên ngọc rất quí giá (Xc Mt 13,44-46); anh em đã quyết liệt đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu: "Nếu anh muốn nên trọn lành, hãy đi và bán những gì anh có, phân phát cho người nghèo và anh sẽ được một kho tàng trên trời, rồi đến đây theo tôi" (Mt 19,21). Mỗi đan viện, nam hay nữ, đều là một ốc đảo trong đó với kinh nguyện và suy niệm, các đan sĩ không ngừng đào thêm chiếc giếng sâu, từ đó kín múc nước trong mát cho cơn khát sâu đậm nhất của chúng ta. Nhưng đan viện Chartreux là một ốc đảo đặc biệt, trong đó thinh lặng và cô tịch được chăm sóc giữ gìn, theo lối sống đã được thánh Bruno khởi xướng và vẫn giữ nguyên qua dòng thời gian. "Tôi ở trong sa mạc với anh em", đó là câu xúc tích mà vị sáng lập dòng của anh em đã viết (Lettera a Rodolfo, 4). Cuộc viếng thăm của người Kế Vị Thánh Phêrô tại Ðan viện Chartreux lịch sử này nhắm củng cố không những anh em sống tại đây nhưng cả toàn dòng nữa trong sứ mạng đặc thù, một sứ mạng có tính chất thời sự và ý nghĩa hơn bao giờ hết, trong thế giới ngày nay.
"Tiến bộ kỹ thuật, nhất là trong lãnh vực giao thông và thông tin, đã làm cho đời sống con người thoải mái tiện nghi hơn, nhưng con người cũng bị kích thích, nhiều khi co quắp hơn. Thành thị hầu như luôn luôn ồn ào, trong đó ít khi có thinh lặng, vì vẫn luôn có tiếng ồn âm ỉ, tại một số vùng, kể cả ban đêm. Rồi trong những thập niên gần đây, sự phát triển các phương tiện truyền thông đã phổ biến và làm gia tăng hiện tượng đã manh nha từ thập niên 1960: đó là hiện tượng tiềm thể có nguy cơ thống trị thực tại. Và càng ngày càng có những người chìm đắm trong chiều kích tiềm thể, mà họ không nhận thấy, vì những sứ điệp thính thị tháp tùng họ từ sáng đến tối. Những người trẻ hơn, sinh ra trong hoàn cảnh đó, dường như muốn lấp đầu mọi lúc trống rỗng bằng âm nhạc và hình ảnh, như thể họ sợ cảm thấy sự trống rỗng ấy. Ðó là một xu hướng vốn hiện hữu, nhưng nhất là nơi người trẻ và trong bối cảnh thành thị ngày càng phát triển hiện nay, nó càng gia tăng tới mức độ người ta nói là một sự biến chuyển về nhân loại học. Một số người không còn khả năng ở lâu trong thinh lặng và cô tịch nữa.
Ðức Thánh Cha nói thêm rằng:
"Tôi muốn nói đến hoàn cảnh văn hóa xã hội như thế, vì nó làm nổi bật đoàn sủng đặc biệt của dòng Chartreux như một món quà quí giá cho Giáo hội và thế giới, một món quà chứa đựng sứ điệp sâu xa cho đời sống chúng ta và cho toàn nhân loại. Tôi tóm tắt thế này: khi lui vào thinh lặng và cô tịch, có thể nói con người trực diện với thực tại trần trụi của mình, đối diện với cái có vẻ là trống rỗng mà tôi vừa nói, để cảm nghiệm sự Sung Mãn, sự hiện diện của Thiên Chúa, thực tại đích thực nhất, và vượt xa hơn chiều kích cảm giác. Ðó là một sự hiện diện có thể nhận thấy được nơi mọi thụ tạo: trong không khí mà chúng ta hít thở, trong ánh sáng mà chúng ta thấy và sưởi ấm chúng ta, trong cỏ cây, nơi các tảng đá.. Thiên Chúa, Ðấng Sáng Tạo vạn vật, đi qua mọi sự, nhưng đi xa hơn nữa, và chính vì thế Ngài là nền tảng của mọi sự. Khi từ bỏ tất cả, đan sĩ có thể nói là "liều": Ðan sĩ trực diện với cô tịch và thinh lặng để không thấy gì khác hơn là điều thiết yếu, và chính khi sống trong điều thiết yếu ấy, Ðan sĩ cũng tìm lại được sự hiệp thông sâu xa với anh em mình, nơi mọi người".
Ðức Thánh Cha cũng cảnh giác rằng có thể có người nào đó nghĩ rằng chỉ cần đến đây là cảm nghiệm bước nhảy vọt như thế, nhưng không phải như vậy. Ơn gọi này, cũng như mọi ơn gọi, tìm được câu trả lời trong một hành trình, trong sự tìm kiếm trọn cuộc sống. Không phải chỉ cần rút lui vào một nơi như Ðan viện này là học được cách ở trước mặt Thiên Chúa. Cũng như trong hôn nhân, không phải chỉ cử hành bí tích hôn phối là thực sự hai người trở nên một, nhưng cần phải để cho ơn thánh của Chúa tác động và cùng nhau tiến bước trong cuộc sống hằng ngày của đời sống vợ chồng, cũng vậy trở nên đan sĩ đòi phải có thời gian, luyện tập, kiên nhẫn, "trong một sự cảnh giác kiên trì thần linh - như thánh Bruno đã quả quyết - chờ đợi Chúa trở về thì mở cửa ngay" (Lettera a Rodolfo, 4); và vẻ đẹp của mỗi ơn gọi trong Giáo Hội hệ tại điều này là: dành thời giờ cho Chúa hoạt động với Thánh Linh của ngài và cho nhân tính của mình được hình thành, tăng trưởng theo mẫu mực sự trưởng thành của Chúa Kitô, trong bậc sống đặc biệt này.. Nhiều khi dưới mắt thế gian, dường như không thể ở trong một đan viện suốt đời, nhưng trong thực tế, trọn cuộc đời mới chỉ vừa đủ để bước vào sự kết hiệp với Thiên Chúa, trong Thực Tại thiết yếu và sâu xa là Chúa Giêsu Kitô".
Và Ðức Thánh Cha kết luận rằng: "Anh em thân mến là những người họp thành cộng đoàn Chartreux ở Serra San Bruno này, chính vì thế tôi đến đây để nói với anh em rằng Giáo hội đang cần anh em, và Anh em cũng cần Giáo hội. Chỗ đứng của anh em không phải là ở ngoài lề: không có ơn gọi nào là ở ngoài lề Dân Chúa cả: chúng ta là một thân mình duy nhất, trong đó mỗi phần tử đều quan trọng và có cùng phẩm giá như nhau, và không thể tách rời khỏi toàn thể. Cả anh em, là những người đang tự nguyện sống cô lập, trong thực tế anh em ở trong con tim của Giáo Hội, và làm cho dòng máu tinh tuyền của sự chiêm niệm và tình yêu Thiên Chúa lưu thông trong các huyết mạch của Giáo hội".
"Thánh Giá của Chúa Kitô là điểm đứng yên giữa những thay đổi và đảo lộn của thế giới. Cuộc sống trong một đan viện Chartreux tham phần vào sự cố định ấy của Thánh Giá, là sự cố định của Thiên Chúa, tình yêu trung tín của Ngài. Hỡi anh em Chartreux quí mến, khi tiếp tục kiên vững hiệp nhất với Chúa Kitô, như những ngành nho gắn liền với gốc nho, cả anh em cũng kết hiệp với mầu nhiệm cứu độ, như Ðức Trinh Nữ Maria nơi Thánh Giá, hiệp với Chúa Con trong hiến tế tình yêu. Như Mẹ Maria và cùng với Mẹ, cả anh em cũng được tháp nhập sâu xa vào trong mầu nhiệm Giáo Hội, là bí tích kết hiệp của con người với Thiên Chúa và giữa họ với nhau. Qua đó anh em cũng đặc biệt gần gũi với sứ vụ của tôi. Xin Mẹ Chí Thánh của Giáo Hội gìn giữ anh em, và xin Thánh Bruno từ trời cao luôn chúc lành cho Cộng đoàn của Anh em.
Sau khi ban phép lành, Ðức Thánh Cha còn đứng lại trong nhà thờ của Ðan viện bắt tay chào thăm từng Ðan sĩ trước khi đáp trực thăng đến đến phi trường thành phố Lamezia Terme và từ đây ngài đáp máy bay trở về Roma lối 9 giờ tối cùng ngày.
G. Trần Ðức Anh, OP
(Radio Vatican)