Tường Thuật về Thánh lễ
sáng thứ Hai, 18/04/2005, để cầu nguyện
cho việc Bầu vị Tân Giáo Hoàng
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Tường
Thuật về Thánh lễ sáng thứ Hai, 18/04/2005, để cầu nguyện
cho việc Bầu vị Tân Giáo Hoàng.
Tin
Vatican (Vis 18/04/2005) - Trong
Lần Bầu đầu tiên của Mật Viện vào chiều thứ Hai, ngày 18 tháng
4 năm 2005, 115 vị Hồng Y cử Tri chưa bầu được vị Tân Giáo
Hoàng. Khói đen đã thoát ra khỏi ống khói của Nhà Nguyện
Sistina, lúc 8 giờ 04 phút tối thứ Hai, ngày 18/04/2005, giờ
Roma, tức lúc 1 giờ 04 phút khuya thứ Hai rạng sáng thứ Ba,
ngày 19/04/2005, giờ Việt Nam.
Trước
đó, vào lúc 9 giờ 57 phút sáng thứ Hai, ngày 18 tháng 4
năm 2005, 115 vị Hồng Y cử tri --- (tức dưới 80 tuổi, còn
quyền vào Mật Viện để bầu giáo hoàng) --- đã đồng tế
Thánh Lễ bên trong Ðền Thờ Thánh Phêrô, để cầu nguyện
cho việc bầu giáo hoàng. Thánh Lễ do Ðức Hồng Y Joseph
Ratzinger, niên trưởng hồng y đoàn, chủ tế và thuyết giảng.
Tất
cả những Vị Hồng Y khác, trên 80 tuổi, không vào Mật Viện,
các vị Tổng Giám Mục, Giám Mục, và linh mục, nam nữ tu sĩ
và giáo dân, tham dự Thánh Lễ. Trong bài giảng, Ðức Hồng
Y Joseph Ratzinger đã giải thích ba bài đọc được chọn dùng
cho Thánh Lễ ngoại lịch nầy, vừa gợi lên vài suy tư về hiện
trạng giáo hội và thế giới, trước giờ phút bắt đầu Mật
Viện bầu giáo hoàng.
Bài
đọc thứ nhất, từ sách Tiên Tri Isaia, nhắc lại những lời
mà Vị Thiên Sai dùng để mô tả về chính mình, như là Ðấng
được sai đi "rao giảng Năm Ân Sũng của Thiên Chúa và công
bố Ngày báo phục của Chúa". Ðức Hồng Y Ratzinger
giải thích và áp dụng những lời đó như sau: "Chúng
ta được mời gọi công bố Năm Ân Sũng của Chúa, không những
bằng lời nói mà còn bằng đời sống và với những dấu
chỉ hữu hiệu của các Bí Tích." Nhắc đến "ngày báo phục
của Chúa", Ðức Hồng Y Ratzinger giải thích đây là những lời
nói liên quan đến cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá,
để cứu chuộc con người. Ðức Hồng Y nói: "Chúa Giêsu
mang lấy trọn cả gánh nặng của sự dữ, trọn cả sức mạnh
tàn phá của nó, nơi Thân Xác Người và trong Tâm Hồn Người...
Ngày báo phục và Năm Ân
Sũng của Chúa cùng hòa nhập với nhau trong Mầu Nhiệm Vượt
Qua, trong đó Chúa Kitô đã chết và sống lại. Sự báo phục
của Thiên Chúa: đó là chính Ngài, nơi Con Một mình, đã gánh
chịu đau khổ vì chúng ta". Ðức Hồng Y lưu ý về bài học
được rút ra từ đó rằng: "Lòng nhân từ của Thiên Chúa
không phải là "hồng ân đã bị giảm giá". Lòng nhân từ
Chúa không có nghĩa là điều ác, điều dữ, đã trở nên
như "điều tầm thường".
Trong
bài đọc thứ hai, trích từ thư Ephêsô nơi đoạn Thánh
Phaolo Tông Ðồ nói về "mức độ trọn hảo của sự sung mãn
nơi Chúa Kitô". Ðây là lý tưởng mà chúng ta được mời
gọi đạt đến, để trở thành người trưởng thành trong
đức tin. Ðức Hồng Y rút ra bài học như sau: "Chúng ta không
được dừng lại ở mức độ trẻ nhỏ trong Ðức Tin". Theo
Ðức Hồng Y, "mức độ trẻ nhỏ trong Ðức Tin" có nghĩa
là để mình như bị lôi cuốn, trôi giạt theo mọi
chiều gió giáo lý. Ðức Hồng Y nói: "Ðây là một
mô tả thật gợi ý. Biết bao nhiêu làn gió chủ thuyết mà
chúng ta đã biết đến trong những thập niên qua! Biết bao nhiêu
dòng ý thức hệ! Biết bao nhiêu trường phái tư tưởng! Con
thuyền nhỏ tích chứa những suy nghĩ của nhiều người kitô
thường bị nhận chìm bởi những làn sóng nầy, bị đưa từ
thái cực nầy sang thái cực khác: từ chủ nghĩa marxít sang
chủ nghĩa duy tự do, và cả cho đến mức chỉ đề cao sự tự
do phóng túng; từ chủ nghĩa tập thể sang chủ nghĩa cá nhân
quá khích, từ chủ thuyết vô thần sang chủ nghĩa huyền nhiệm
tôn giáo mập mờ, từ chủ nghĩa vô tri sang chủ nghĩa hỗn tạp,
vân vân... Mỗi ngày đều có những giáo phái mới; và những
lời của Thánh Phaolô nói đến sự thất vọng của con người,
cũng như nói đến "tài mánh mung" làm cho con người nhận
sự sai lầm như là sự thật. Có một Ðức Tin rõ ràng, đúng
theo Lời Tuyên Xưng Ðức Tin của giáo hội, thì thường bị
mang nhãn hiệu là "quá khích thủ cựu" (fundamentalism). Trong
khi chủ nghĩa tương đối hóa, --- nói cách khác là chủ trương
chạy theo mọi chiều gió giáo lý --- thì được xem như là thái
độ duy nhất phù họp với thời đại".
Từ
đó, Ðức Hồng Y rút ra kết luận như sau: "Chúng ta có một
mức độ khác để noi theo: đó là Con Thiên Chúa và là con
người thật. Ngài là mẫu mực cho mọi lý thuyết nhân triển
đích thực. Ðức Tin của người lớn không chạy theo những
làn sóng thời trang và những điều mới mẽ nhất; một
đức tin người lớn và trưởng thành là đức tin ăn rễ
sâu vào trong tình bạn thân nghĩa thiết với Chúa Kitô... Chúng
ta phải làm cho đức tin nguời lớn nầy đạt đến mức trưởng
thành; và chúng ta phải hướng dẫn đoàn chiên của Chúa
Kitô đến đức tin trưởng thành nầy. Và chính Ðức Tin trưởng
thành nầy tạo nên sự hiệp nhất và là đức tin được thực
hiện trong tình bác ái... Trong mức độ chúng ta tiến gần đến
Chúa Kitô, thì sự thật và đức bác ái được hòa hợp
chung trong đời sống chúng ta.
Và cuối cùng, giải thích bài Phúc âm theo thánh Gioan nhắc lại những lời của Chúa Giêsu gọi các môn đệ là "những bạn hữu" và sai họ ra đi, Ðức Hồng Y Joseph Ratzinger nhận định như sau: "Chúa Kitô tin tưởng vào chúng ta và trao phó Giáo Hội, nhiệm thể của Người, cho chúng ta. Ngài trao phó sự Thật của ngài cho trí óc non nớt và cho đôi tay yếu hèn của chúng ta... Ngài làm cho chúng ta trở thành bạn hữu của ngài. Thử hỏi chúng ta đáp lại như thế nào? Chúng ta cần cảm thấy mình được thôi thúc bởi sự hăng say không ngừng nghỉ, để mang hồng ân đức tin và tình bạn hữu với Chúa, đến cho mọi người... Chúng ta hãy lên đường và cầu nguyện xin Chúa giúp chúng ta trổ sinh những hoa trái, và là những hoa trái tồn tại... Chúng ta hãy cầu xin cùng Chúa, xin ngài, sau khi đã ban cho chúng ta món quà vĩ đại là Ðức Gioan Phaolô II, thì xin ngài hãy ban cho chúng ta một Vị Chủ Chăn đúng theo lòng Chúa mong ước, một vị chủ chân hướng đẫn chúng ta đến sự hiểu biết Chúa Kitô, đến với tình yêu của Chúa và đến niềm Vui đích thực".
(Ðặng
Thế Dũng)