Phỏng vấn về các Nữ Ðan Viện
trong Giáo Hội Công Giáo
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Phỏng
vấn về các Nữ Ðan Viện trong Giáo Hội Công Giáo.
(Radio
Veritas Asia 23/11/2004) - Quý vị và các bạn thân mến.
Ngày 21 tháng 11 hằng năm, trong niên lịch phụng vụ của Giáo
Hội Công Giáo, là ngày lễ Ðức Mẹ Dâng Mình Cho Thiên Chúa.
Và do ngày lễ nầy, mà ngày 21
tháng 11 đã được thiết lập như
là Ngày Các Nữ Ðan Viện. Tuy nhiên, đặc biệt trong năm
2004 nầy, ngày 21 tháng 11 lại là Ngày Chúa Nhật Kính Trọng
Thể Chúa Kitô Vua; và do đó, ngày Lễ Ðức Mẹ Dâng Mình
cho Thiên Chúa và Ngày Các Nữ Ðan
Viện, không được nhiều người chú ý đến.
Mục
thời sự hôm nay xin được trở lại với ngày 21 tháng 11
như là Ngày của Các Nữ Ðan Viện,
và gởi đến quý vị và các bạn
bài Phỏng Vấn Mẹ Sofia Cicchetti,
bề trên của cộng đoàn nữ đan viện trong Nội Thành Vatican.
Ở
đây, xin được nhắc đến một điều đặc biệt chỉ mới có
trong Nội Thành Vatican, cách đây 10 năm mà thôi. Ðó là cách
đây 10 năm, chính Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã thiết lập
trong Nội Thành Vatican một Ðan Viện cho các Nữ Tu Chiêm Niệm,
để hằng ngày cầu nguyện cho toàn thể giáo hội, từ bên cạnh
Vị Chủ Chăn của toàn thể giáo hội. Tuy nhiên, theo ý của
Ðức Thánh Cha, Ðan Viện Các Nữ Tu Chiêm Niệm trong Nội Thành
Vatican, không phải là của riêng một ngành chiêm niệm nào đó;
nhưng cứ theo chu kỳ năm (05) năm một lần, các nữ tu chiêm
niệm thuộc các ngành tu đức khác nhau, luân phiên đến cư
ngụ tại Ðan Viện nầy. Do đó, trong 10 năm qua, đã có
hai dòng nữ chiêm niệm đến sống tại Ðan Viện nầy. Trước
hết là cộng đoàn các nữ tu chiêm niệm Clara, rồi đến cộng
đoàn các nữ tu chiêm niệm Carmêlô. Và hôm ngày mùng 7
tháng 10 năm 2004, đến phiên các nữ tu chiêm niệm Biển
Ðức. Mẹ Bề Trên của Cộng Ðoàn Nữ Tu Chiêm Niệm Biển
Ðức hiện đang cư ngụ tại Ðan Viện trong Nội Thành Vatican là
Mẹ Sofia Cicchetti.
Ðặc
Phái Viên của Ðài Phát Thanh Vatican, anh Giovanni Perduto, đã đến
phỏng vấn Mẹ Sofia hôm thứ Bảy ngày 20 tháng 11 năm 2004, áp
ngày lễ Ðức Mẹ Dâng Mình cho Thiên Chúa, Ngày Các Nữ
Ðan Viện trong Giáo hội Công giáo. Giờ đây, kính mời
quý vị và các bạn, theo dõi bài phỏng vấn nầy.
Hỏi
1: Xin Mẹ cho biết cách chung về ơn gọi của các nữ tu chiêm
niệm trong giáo hội là như thế nào?
Ðáp:
Các Nữ Tu Chiêm Niệm làm chứng cho chỗ đứng thứ nhất của
Thiên Chúa trên tất cả mọi sự và trên tất cả mọi tạo
vật. Ðược Thiên Chúa quan phòng khơi dậy trong Giáo Hội,
đời sống đan viện là một hồng ân quý giá và phong phú
cho toàn thể Dân Chúa. Ðời sống đan tu loan báo và làm chứng cho Nước Chúa, bên
cạnh và trong sự hòa hợp với những thừa tác vụ khác
trong giáo hội, được hướng đến việc rao giảng Phúc âm và
những thể hiện đa diện của công việc mục vụ. Những cộng
đoàn đan tu chiêm niệm đã luôn luôn góp phần rất nhiều,
dù cho một cách mầu nhiệm, vào việc bảo vệ và phổ biến
Phúc Âm, vừa làm lan tỏa bên cạnh những bước đi và những
mệt nhọc tông đồ của những nhà truyền giáo, (làm lan tỏa)
mùi hương thơm quý giá của việc cầu nguyện, của lời khẩn
cầu, của việc đền tội trong tâm
tình yêu thương và đền bù.
Hỏi
2: Nhiều người đã thắc mắc hỏi: những Nữ Tu Chiêm Niệm
có làm ích gì cho xã hội hay không? Xin Mẹ bề trên vui lòng
cho biết ý kiến của Mẹ như thế nào?
Ðáp:
Trong xã hội hiện nay, một xã hội mang tính cách thực dụng
và chủ trương phải có hiệu quả, và
trong đó, người ta chỉ nhìn nhận
giá trị của
"điều gì hữu ích cho tôi, điều gì làm tôi ưa thích
và mãn nguyện", (trong một xã hội như thế)
thì dĩ nhiên người ta cho rằng cuộc sống của những nữ
tu chiêm niệm "không có" ích gì cả. Nhưng cuộc sống của
các nữ tu chiêm niệm có được ý nghĩa thật sự và trọn
đầy, chỉ trong viễn tượng của đức tin và tình thương mà
thôi. Các nữ tu chiêm niệm được mời gọi "yêu mến lại"
Ðấng là Tình Thương vô cùng, nhân danh cho tất cả mọi người,
vì phần rỗi toàn diện của tất
cả mọi anh chị em trên thế giới. Một chút tình yêu trong sạch là điều quý giá hơn trước nhan Thiên Chúa
và có ích hơn cho Giáo Hội cũng như cho xã hội, hơn là tất
cả những công việc khác gọp chung lại,
Hỏi
3: Xin Mẹ Bề Trên cho biết
Ðức Piô XII đã trình bày về người nữ tu chiêm niệm như
thế nào?
Ðáp:
Ðức Giáo Hoàng Piô XII, trong tông hiến "Vị hôn thê của
Chúa Kitô" đã trình bày các nữ tu chiêm niệm như là những
kẻ phải luôn luôn và khắp nơi đặt
việc chiêm niệm như là mục
tiêu đầu tiên và chính thức của trọn cả cộng đồng
hay của từng cá nhân nữ tu. Sau đó, Ðức Piô XII nhấn
mạnh đến khía cạnh tông đồ của những chị nữ tu chiêm niệm.
Công vịc tông đồ nầy mời gọi nữ tu chiêm niệm hoàn toàn
tận hiến cho những nhu cầu của toàn thể giáo hội, và của
tất cả mọi người. Công việc tông đồ nầy cần được thực
hiện trong cách thức đặc biệt qua ba phương thế: nêu gương
sống trọn lành, cầu nguyện chung (phụng vụ giờ kinh) và cầu
nguyện riêng cá nhân. Người ta cũng nói đến việc "dâng
hiến" để hoàn tất cách quảng đại những gì còn thiếu
trong sự thương khó của Chúa Kitô, để mưu ích cho Nhiệm Thể
Người là Giáo Hội. Ðức Piô XII cũng đã nhắc đến công
việc lao động thích hợp, để có thu nhập cho cuộc sống.
Hỏi
4: Xin Mẹ Bề Trên cho biết hiện có bao nhiêu nữ tu chiêm
niệm trên thế giới?
Ðáp: Tôi không biết chính xác là bao nhiêu. Nhưng tôi đoán chung tất cả là khoảng 50 ngàn nữ tu chiêm niệm trong toàn thể giáo hội. Cách riêng, ngành các nữ tu Clara có khoảng 20 ngàn, ngành Carmêlô có khoảng 12 ngàn, và ngành Biển Ðức có khoảng 5 ngàn. Các nữ tu chiêm niệm chúng tôi có thể được so sánh như là những cánh tay của Ông Môi Sen đưa lên cao, trong khi đó nơi thung lũng của cuộc sống hằng ngày, những anh chị em của chúng tôi trong thế giới và trong giáo hội đang phải chiến đấu trong cuộc chiến của cuộc đời và cuộc chiến của đức tin. Chúng tôi dâng hiến chính mình cùng với Chúa Giêsu, nhờ Chúa Giêsu và trong Chúa Giêsu, để toàn thế giới được ơn cứu rỗi. Một cách đặc biệt trong Năm Thánh Thể nầy, chúng tôi muốn làm sống lại một cách sâu xa hơn cách thức chúng tôi sống Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô, Ðấng qua kinh nghiệm cái chết, đã loan báo Tin Mừng cho mọi người biết rằng họ có khả thể sống hoàn toàn cho Thiên Chúa, trong Chúa Giêsu Kitô.
(Ðặng Thế Dũng)