Ðức Hồng Y Francis Arinze
tổng trưởng bộ Phụng Tự
và Kỷ Luật Bí Tích
giới thiệu Huấn Thị mới
Rdemptionis Sacrametum
Bí Tích của Ơn Cứu Rỗi
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Ðức
Hồng Y Francis Arinze, tổng trưởng bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí
Tích giới thiệu Huấn Thị mới Rdemptionis
Sacrametum, Bí Tích của Ơn Cứu Rỗi.
Tin
Vatican (Vat. 23/04/2004) - Như quý vị và các bạn đã biết, trưa
thứ Sáu ngày 23 tháng 4 năm 2004, Ðức Hồng Y Francis Arinze, Tổng
Trưởng Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích,
cùng với những viên chức cao cấp khác, đã giới
thiệu Huấn Thị Mới Nhất của Bộ, có tựa đề là
"Redemptionis Sacramentum", "Bí Tích của Ơn Cứu Rỗi". Trong bài
giới thiệu về Văn Kiện nầy, Ðức Hồng Y Francis Arinze đã
nhắc lại lịch sử soạn thảo của
Huấn Thị với những lời như sau:
"Ngày
17 tháng 4 năm 2003, ngày thứ Năm Tuần Thánh, trong buổi cử
hành Thánh Lễ Tiệc Ly bên trong Ðền Thờ Thánh Phêrô, ÐTC
Gioan Phaolô II đã ấn ký và trao cho Giáo Hội thông điệp thứ
14 của ngài, là thông điệp về Bí Tích Thánh Thể. Trong thông
điệp nầy, Ðức Gioan Phaolô II đã tuyên bố rằng bí tích Thánh
Thể là "trung tâm của đời sống giáo hội" (số 3). Ðồng
thời, ÐTC cũng ghi nhận rằng sau Công Ðồng Vaticanô II, những
yếu tố tích cực và tiêu cực đã nẩy sinh trong
việc cử hành Phụng Vụ (số 10), và rằng những lạm dụng
đã làm cho nhiều tín hữu phải đau khổ. ÐTC cho rằng ngài có
bổn phận lên tiếng ngõ hầu
trong việc cử hành bí tích Thánh Thể, những quy định phụng
vụ được tuân giữ cách trung thành. (số 52). Và ÐTC đã nói
thêm trong thông điệp của ngài như sau: "Chính để củng cố
ý nghĩa sâu xa của những quy định phụng vụ, mà tôi đã yêu
cầu những bộ có thẩm quyền về vấn đề nầy tại Giáo Triều
tại Roma, hãy chuẩn bị một Văn Kiện riêng biệt hơn, và cả
có tính cách pháp lý, về đề tài hết sức quan trọng nầy.
Không ai có quyền coi thường Mầu Nhiệm đã được trao phó
cho chúng ta gìn giữ; đây là mầu nhiệm thật cao cả,
đến độ không ai được
phép cho mình có quyền đối xử với Bí Tích Thánh Thể
theo ý riêng của cá nhân, và không tôn trọng đủ đặc
tính thánh thiêng và chiều kích phổ quát của bí tích." (số
52).
Ðó
là nguồn gốc của Huấn Thị mà Bộ Phụng Tự
và Kỷ Luật Bí Tích gởi
đến giáo hội công giáo nghi thức latinh, với sự cộng tác
chặt chẽ với Bộ Giáo Lý Ðức Tin.
Sau
đó, về ý nghĩa của những quy định phụng vụ được Huấn
Thị đề ra, Ðức Hồng Y Francis Arinze đã giải thích thêm như
sau: "Những quy định phụng vụ là điều cần thiết, bởi vì
"việc phụng tự công khai và
toàn vẹn được cử hành bởi Nhiệm Thể của Chúa Giêsu
Kitô, nghĩa là bởi Vị Thủ Lãnh và những
thành phần của Nhiệm Thể. Do đó, mọi cử hành phụng
vụ, xét như là việc làm của Chúa Kitô Linh Mục và của
Nhiệm Thể Chúa là Giáo Hội, là hành động thánh thiêng
tuyệt hảo nhất" (Hiến chế về Phụng Vụ, số 7). Tuyệt đỉnh
của Phụng vụ là việc cử hành bí tích Thánh Thể. Và Không
ai nên ngạc nhiên, nếu trong dòng lịch sử, Giáo Hội, Mẹ chúng
ta, đã triển khai những lời nói, việc làm, và do đó, những
tiêu chuẩn hướng dẫn, đối với hành động cao cả nầy của
việc Phụng Tự. Những quy định để cử hành bí tích Thánh
Thể, đã được soạn ra, để diễn tả và bảo toàn Mầu Nhiệm
Thánh Thể, và hơn nữa, để biểu lộ rằng chính giáo hội là
chủ thể cử hành hy tế cao cả
và là bí tích nầy. Như Ðức Gioan Phaolô II đã nói, phụng
vụ không phải là sở hữu của
riêng một ai, không phải là sở hữu riêng của vị chủ tế
hay của cộng đoàn mà trong đó các Mầu Nhiệm được cử hành.
Vì thế, vị linh mục cử hành Thánh Lễ cách trung thành, đúng
theo những quy định Phụng vụ và cộng đoàn tuân theo những
quy định nầy, cả hai sẽ chứng tỏ cho thấy tình yêu của họ
đối với Giáo Hội. Dĩ nhiên, một
sự tuân giữ bề ngoài mà thôi,
thì không đủ. Số 5 của Huấn
Thị nhắc rằng việc tuân giữ
bên ngoài cần phải được soi sáng bởi Ðức Tin và Ðức
Bác Ái, làm cho ta được kết hiệp với Chúa Kitô và với
nhau, và làm phát sinh tình thương đối với những anh chị em
nghèo cùng và với những ai đang
đau khổ."
(còn tiếp)
(Ðặng Thế Dũng)