ÐTC giải thích
ý nghĩa Ngày Thứ Tư Lễ Tro
và kêu gọi cầu nguyện cho Hoà Bình
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
ÐTC
giải thích ý nghĩa Ngày Thứ Tư Lễ Tro và kêu gọi cầu
nguyện cho Hoà Bình.
(Radio
Veritas Asia 8/03/2003) - Vì Thứ Tư Lễ Tro
là Ngày Ăn Chay và Cầu Nguyện cho Hoà Bình, nên trong
buổi tiếp kiến chung vào sáng thứ tư 5/03/2003,
ÐTC đã đặc biệt nói về ý nghĩa
việc ăn chay và cầu nguyện
cho các tín hữu, quy tụ trong Ðại Thính Ðường Phaolô VI.
Chúng tôi muốn dành bài thời sự hôm nay, để chia sẻ cho
quý vị và các bạn những suy nghĩ của ÐTC
về Ý Nghĩa của NgàyThứ
Tư Lễ Tro và về Ngày Ăn Chay Cầu Nguyện cho Hoà Bình. ÐTC đã nói như
sau:
Hôm
nay, Thứ Tư lễ Tro, phụng vụ mời gọi tất cả các tín hữu
hãy ăn năn trở lại, với những lời của Thánh Phaolô Tông
đồ như sau: "Chúng tôi khẩn xin anh em nhân danh Chúa Kitô:
hãy để mình hoà giải với Thiên Chúa (2 Co 5, 20). Mùa Chay
là thời gian thuận tiện
hơn để lắng nghe lời khuyến khích nầy, bởi vì là thời
gian của cầu nguyện mãnh liệt hơn, của ăn năn đền tội và
của việc chú ý nhiều hơn đến những nhu cầu của anh chị em.
Với
nghi thức xức tro, chúng ta nhìn nhận mình là kẻ có tội, xin Thiên Chúa tha thứ, và diễn tả
uớc muốn thành thực trở lại cùng Ngài.
Như thế chúng ta bắt đầu đi
trên con đường khổ hạnh cho đến "Ba Ngày Thánh", trung tâm của Năm Phụng Vụ.
Theo
truyền thống xa xưa của Giáo Hội, tất cả mọi tín hữu, trong
ngày thứ tư lễ Tro nầy, đều phải giữ chay và kiêng thịt, với
luật trừ duy nhất cho những ai bị ngăn cản hợp lý vì lý
do sức khoẻ hay tuổi tác. Việc ăn chay có một giá trị lớn
trong đời sống của người Kitô, là một đòi hỏi của tinh
thần, để có tương quan tốt
đẹp hơn với Thiên Chúa. Thật vậy, những khiá cạnh bên
ngoài của việc ăn chay, dù quan trọng, nhưng không nói lên
hết ý nghĩa của việc thực hành nầy. Ngoài khía cạnh bên ngoài còn có một uớc muốn chân
thành muốn được thanh tẩy nội tâm,
muốn sẵn sàng vâng
nghe thánh ý Thiên Chúa và sống tình liên đới với anh chị
em, nhất là những người nghèo.
Sau
đó còn có liên hệ chặt chẽ giữa ăn chay và cầu nguyện.
Cầu nguyện là đặt mình trong tương quan lắng nghe Thiên Chúa;
và việc ăn chay cổ võ cho việc cởi mở tâm hồn lắng nghe
Thiên Chúa dễ dàng hơn.
Khi
chúng ta bước vào Mùa Chay, chúng ta không thể không lưu ý
đến hoàn cảnh quốc tế hiện nay, trong đó đang
được khuấy động lên những căng thẳng đầy hăm dọa của
chiến tranh. Tất cả mọi người cần chứng tỏ tinh thần trách
nhiệm và cố gắng chung để tránh cho nhân lọai một cuộc xung
đột bi thảm khác. Vì thế, Cha đã muốn cho ngày Thứ Tư lễ
Tro nầy trở nên Ngày cầu nguyện và ăn chay để khẩn
xin ơn Hoà Bình cho thế giới. Chúng ta cầu xin Thiên Chúa
trước hết ban ơn hoán cải các tâm hồn, trong đó có ăn rễ
mọi hình htức sự dữ và mọi khuynh hướng phạm tội, chúng
ta cần cầu nguyện và ăn chay để xin ơn chung sống hoà bình
giữa mọi dân tộc mọi quốc gia.
Khởi
đầu cuộc gặp gỡ hôm nay, chúng ta đã lắng nghe những lời
khuyến khích của Tiên Tri Isaia: "Ước chi dân
nước nầy không còn đưa kiếm lên chống lại dân tộc
khác. Người ta sẽ không luyện tập việc chiến tranh nữa" (Is. 2, 4). Hay những lời sau
đây: "Họ sẽ đúc những
thanh kiếm thành lưỡi cày, những ngọn đao thành lưỡi liềm
cắt lúa" (Is 2, 4). Trên những biến cố của lịch sử, còn
có sự hiện diện cao cả của Thiên Chúa, Ðấng phán xét những
chọn lựa của con người... Chúng ta hướng tâm hồn lên cùng
Ngài, Ðấng là "quan toà giữa mọi dân nuớc, và là trọng
tài giữa các dân tộc" (Isaia 2, 4), để khẩn xin một tương
lai công bằng và hoà bình cho tất cả. Tư tưởng này phải
khuyến khích từng người chúng ta tiếp tục cầu nguyện không
ngừng và dấn thân cụ thể để xây dựng một thế giới
trong đó ích kỷ nhường buớc cho tình liên đới và tình yêu
thương.
Cha
đã muốn đề nghị lại lời kêu gọi hãy hoán cải, hãy ăn
năn đền tội và sống tình liên đới, cả trong sứ điệp Mùa Chay, đã được
công bố
trước đây, và có chủ đề là câu kinh thánh đầy ý
nghĩa trong sách tông đồ công vụ: "Cho đi thì vui hơn là lãnh
nhận" (Cv 20, 25).
Nhìn
cho kỹ, thì chỉ việc trở về lại với tâm thức sống
nầy, người ta mới có thể xây dựng một trật tự xã hội,
không phải dựa trên sự quân bình mỏng manh của những lợi
lộc xung khắc nhau, nhưng là một trật tự
được ghi dấu bởi việc tìm kiếm công ích, cách công
bằng và đầy tình liên đới. Những người kitô, như là men,
được kêu gọi sống và phổ biến "nếp sống biết cho đi nhưng
không" trong mọi môi trường cuộc đời, vừa cổ võ một sự
phát triển đích thực trên bình diện luân lý và dân sự
của xã hội. Tôi đã viết về điều nầy như sau: Bớt đi không
những điều dư thừa, mà cả điều mình cần, để phân phát
cho kẻ túng thiếu, (việc đó)
góp phần giúp ta biết từ bỏ chính mình;
và nếu không có việc từ bỏ nầy, thì không có việc
thực hành đời sống kitô đích thực (n. 4, báo Quan Sát Viên
Roma, ngày 7 tháng 2 năm 2003, trg 5).
Ước
chi ngày cầu nguyện và ăn chay cho Hoà Bình nầy, ngày chúng
ta khai mạc Mùa Chay, được
thể hiện bằng những cử chỉ cụ thể
thực hiện hoà giải. Từ môi
trường gia đình cho đến môi
trường quốc tế, ước chi
mỗi nguời cảm thấy mình và biến mình thành kẻ đồng trách
nhiệm xây dựng hoà bình. Và ước chi Thiên Chúa của Hoà Bình,
Ðấng thấu suốt những ý
định của con tim và kêu gọi các con cái ngài hãy là những
kẻ xây dựng hoà bình, (ước chi) Ngài ghi công thưởng phúc
cho những ai thực hành như vậy (x. Mt 6, 4.6.18)
Chúng ta hãy phó thác những nguyện ước trên cho Ðức Nữ Ðồng Trinh Maria, Nữ Vương Kinh Mân Côi và là Mẹ của Hoà Bình. Xin Mẹ cầm tay chúng ta và đồng hành chúng ta trong suốt 40 ngày tới nầy, để hướng dẫn chúng ta tiến đến lễ Phục Sinh mà chiêm ngắm Chúa sống lại.
Xin cầu chúc tất cả một Mùa Chay thánh thiện và nhiều hoa trái tốt.