Hiện trạng đối thọai giữa Toà Thánh Vatican
và Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Hiện
trạng đối thọai giữa Toà Thánh
Vatican và Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp.
(Radio
Vieritas Asia - 3/03/2003) - Linh Mục Johan Bonny, một thành viên của
phái đoàn Toà Thánh đã đến thăm Giáo Hội chính thống Hy
Lạp từ ngày 10 đến 14 tháng Hai năm 2003,
tỏ ra lạc quan về tương lai mối tương quan giữa Giáo Hội
Công Giáo và Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp.
Trong bài phỏng vấn dành
cho hãng tin Zenit, và được phổ
biến trong bản tin phát hành ngày 31 tháng 3 năm 2003, Cha
tiên đoán sẽ có sự cộng tác nhiều hơn trên bình diện
văn hoá, xã hội, môi sinh và trí thức. Cha Johan Bonny, nguời
Bỉ, hiện làm việc ở phân bộ Ðông Phương của Hội Ðồng
Toà Thánh đặc trách Hiệp Nhất Kitô, nghĩ rằng thái độ cởi
mở của Ðức TGM Chính Thống Christodoulos của Athêna và của
toàn thể Hy Lạp, là yếu tố quyết định trong tiến trình đối
thoại giữa Giáo hội Công Giáo và Giáo hội Chính Thống. Cha
cho biết rằng chuyến viếng thăm tại Athêna hồi tháng Hai năm
2003, tuy không phải là một
chuyến viếng thăm bình thường, theo truyền thống đã có từ
lâu, nhưng là một diễn
biến mới, được cổ võ bởi Ðức TGM Christodoulos
cùng với Thánh Công
Nghị của Ngài, trong cố gắng trở nên gần gũi hơn với những
Giáo Hội khác tại Âu Châu. Chính
nhờ vào thái độ cởi mở nầy, mà chuyến viếng thăm trước
đây của ÐTC tại Hy Lạp đã được tổ chức vào tháng 5 năm
2001. Lúc đó là lần đầu tiên một vị giáo hoàng
của Giáo Hội công giáo được tiếp đón trên đất nuớc
Hy lạp. Một tương quan trực tiếp và mới mẻ đã được
thiết lập, và cha hy vọng
là mọi sự sẽ được tiến triển theo chiều hướng nầy.
Quảng diễn
thêm về ảnh huởng của chuyến viếng thăm của ÐTC tại Athêna,
Cha Bonny cho biết như sau:
Ðây
đã là một thời điểm
quan trọng cho Giáo Hội chính thống tại Hy lạp,
là một cuộc gặp gỡ vừa nhân bản vừa thiêng liêng
có tầm quan trọng đáng kể. Sau đó chúng ta phải kể đến
chuyến viếng thăm của Ðức Christodoulos, của Giáo Hội Chính
thống Hy Lạp tại Vatican, vào tháng Ba năm 2002; và tiếp theo là
chuyến viếng thăm của phái đoàn Toà Thánh
tại Athena hồi tháng Hai năm 2003. Những trao đổi nầy sẽ
tiếp tục; và điều quan trọng là cuộc gặp gỡ đã được
thiết lập,và rằng tiến trình đối thọai nầy sẽ không dừng
lại nữa.
Trong
lần viếng thăm tháng Hai vừa qua, phái đoàn Toà Thánh đã
nói về Âu Châu cũng như về những thách thức trên bình
diện văn hoá, xã hội, kinh tế và môi sinh. Hai bên cũng bàn
đến cách thức nhằm khuyến
khích việc trao đổi các sinh viên
giữa Giáo Hội Công giáo và Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp.
Vấn đề Luân Lý Sinh Học cũng nằm ở trung tâm vấn đề. Về
vấn đề nầy, chúng ta nên biết rằng
có một Trung Tâm cao cấp về Luân Lý Sinh Học đã
được thiết lập tại thủ đô Athêna; trong thực tế, đây
là một trong những trung tâm tốt nhất tại Âu Châu. Người
ta cũng ao uớc được cộng tác với những trung tâm
khác nữa thuộc loại nầy.
Và
khi nói đến việc cộng tác với nhau trên bình diện xã hội,
văn hoá,môi sinh, người ta không có ý nói là có những
trở ngại khó khăn trên bình diện giáo lý. Chúng ta nên biết
rằng có những cách hành
động song song với nhau: việc đối thoại của đức bác ái và
đối thọai của sự thật. Việc đối thoại của sự thật đã
được trao phó cho Ủy ban quốc tế đối thọai thần học giữa
Giáo Hội Công giáo và Giáo Hội Chính thống. Và cuộc đối
thoại thần học không diễn ra với
từng Giáo Hội Chính thống riêng rẽ, chẳng hạn như với
Giáo Hội Chính thống Hy lạp, nhưng với
tất cả các Giáo Hội Chính Thống như một tập thể chung
với nhau. Còn về việc đối thọai của Ðức Bác Ái, thì khác;
việc đối thọai nầy được thực hiện với từng Giáo Hội
Chính thống; và những sáng
kiến khác nhau đã được thực hiện trong lãnh vực nầy, chẳng
hạn như những chuyến viếng thăm của ÐHY Walter Kasper
nơi những Giáo Hội
Chính Thống tại Roumania, Bulgaria, Ukraine và Serbia. Trong mức độ
giúp tạo ra bầu khí mới của sự tin tưởng và tình huynh đệ,
những chuyến viếng thăm nầy có ảnh hưởng tích cực
trên việc đối thoaị thần học. Và chúng tôi ý thức rằng
cuộc đối thoại mục vụ của tình bác ái với từng giáo hội
địa phuơng, có thể có ảnh
hưởng tích cực trên việc đối thoại thần học.
Chúng
ta cũng nên lưu ý đến phản ứng của một số người thuộc
Giáo Hội Chính Thống Hy Lạp vì
không muốn đối thọai với Giáo Hội Công giáo mà tố cáo
Ðức TGM Christodoulos là kẻ phản bội. Thật ra, Ðức TGM Christodoulos rất thận
trọng và can đảm. Ngài tìm con đường dung hoà, giữa những
kẻ rất gắn bó với tuyền thống củ xưa hoặc
đã bị thương tổn vì những biến cố lịch sử trong quá
khứ và những ai có thái
độ cởi mở với phong trào đại kết và với Giáo Hội Công
giáo. Người ta cũng cần nhấn mạnh rằng Ðức TGM Christodoulos
không phải là người duy nhất có thái độ cởi mở với
việc đối thọai. Nhiều tín hữu chính thống
và nhiều thành phần của Thánh Hội Nghị, ủng hộ
ngài. Những người công
giáo có thể học đưọc nhiều điều nơi những anh chị em chính
thống Hy lạp. Chẳng hạn như trên bình diện cơ cấu tổ chức
Giáo Hội, nguời Công giáo
tây phuơng có thể học lấy
cách thức tổ chức theo hình thức công nghị. Và ngược lại,
những anh chị em chính thống đông phuơng có thể học nơi Giáo
Hội Công giáo cách thức trong đó Giáo Hội Công giáo có
thể phát triển một sự thông hiệp phổ quát.
Cuối
cùng, chúng ta còn có thể lưu ý đến điều nầy:
Ðất Nước Hy Lạp và Kitô giáo luôn có những liên
hệ với nhau trong lịch sử.
Vào những thế kỷ đầu của Kitô giáo, các thơ của Thánh
Phaolô Tông đồ được gởi cho những cộng đoàn Hy lạp, tại
Corinto và Thessalonica. Và chính thánh Phaolô cũng đã đến giảng
tại Diễn Ðàn Areopagus của Athena. Giáo Hội Chính thống Hy Lạp
ý thức rõ ràng phần gia tài kỳ diệu của Ðức Tin
và Văn Hoá Kitô, và muốn thông truyền phần gia tài nầy
cho những thế hệ tương lai một cách trung thành nhất có thể.
Ðó là vài nhận định của Cha Johan Bonny về hiện trạng đối thọai giữa Giáo Hội Công Giáo và Giáo Hội Chính thống Hy lạp. Xin tạm biệt qúy vị và xin hẹn gặp lại vào chương trình phát thanh kỳ tới.