Ý nghĩa sâu xa của viếng thăm Quê hương
của Ðức Gioan Phaolô II
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Ý nghĩa sâu
xa của viếng thăm Quê hương của Ðức Gioan Phaolô II.
(Radio Veritas Asia - 22/08/2002) - Chuyến viếng
thăm BaLan lần thứ 8 từ ngày 16-19/08/2002) của ÐTC, ---- (và
nhiều người cho là chuyến viếng thăm lần thứ 9, bởi vì
họ đếm cả lần ÐTC
về BaLan, để chủ sự Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại
Czestochow năm 1991) ----- , đã được
nhiều người nghĩ là chuyến viếng thăm từ giã và là chuyến
viếng thăm sau cùng. Người khác thì bạo hơn quả quyết rằng
ÐTC sẽ từ chức và ở lại Cracovia để nghỉ, không trở về
Roma nữa.
Ðược báo chí
hỏi: "Thực sự có chương trình như vậy không?",
ÐHY Francisezk Macharski, TGM Cracovia, trả lời: "Thật là một
điều phi lý". Rồi ngài nhắc lại lời Phêrô hỏi Chúa khi
ông đang trốn khỏi Thành Roma để tránh cuộc bách hại
lúc đó: "Quo vadis?" (Chúa đi đâu vậy?). Chúa đáp:
"Ta vào Thành để chịu đóng đanh một lần nữa". Hiểu lời
Chúa, Thánh Phêrô trở lại Thành, để rồi chịu đóng đinh
theo gương Chúa.
Vào cuối Thánh
Lễ sáng Chúa nhật 18/08/2002, Thanh niên hô lớn tiếng
xin ÐTC ở lại. Ngài đáp lại cách khôi hài: "Các con dụ
dỗ Cha trốn khỏi Roma à?". Rồi trong kinh cầu nguyện với
Ðức Mẹ Maria tại Ðền Thánh Kalwaria ---(nơi ngài từng đến
cầu nguyện)----- ÐTC xin cho mình được sức mạnh về
tinh thần và thể xác, để tiếp tục sứ mệnh đến cùng.
Trước khi lên đường trở về Roma, ngài tuyên bố rõ ràng:
"Tôi sẽ ở lại chỗ của tôi cho đến cùng".
Với sức hoạt
động và chịu đựng gây
ngạc nhiên và với những lời tuyên bố rõ ràng, lần này
không báo chí nào, không
một người nào dám nói đến sức khỏe và việc từ chức
hồi hưu nữa. Hơn nữa, ÐTC còn hứa với dân Ba lan: "Cha sẽ
trở lại, nếu Chúa muốn". Trong diễn văn từ giã tại Phi
Trường quốc tế Cracovia-Balice, ÐHY Jozef Glemp, Giáo chủ, Chủ tịch
HÐGM Ba lan, đã mời ÐTC trở
lại chủ tế thánh lễ Thánh Hiến Ðền thờ dâng kính Chúa
Quan Phòng tại Warszawa, trong ba năm nửa.
Về chuyến viếng
thăm vừa kết thúc, cần nhìn vào ý nghĩa sâu xa, không phải
chỉ nhìn vào những biến cố bên ngoài hoặc bàn luận
vô ích về việc từ chức, hồi hưu, sức khỏe v.v... Ý
nghĩa sâu xa của chuyến ra đi này là
gì? Nhật báo "Quan Sát Viên Roma" , số ra ngày 19 và
20/08/2002. đã viết như sau:
"ÐTC trở lại Công viên
Blonie để đặt lại một lần nữa chân lý về Thiên Chúa".
Thánh lễ Chúa
nhật 18/08/2002 tại Công viên Blonie là thánh lễ huy hoàng và
đông người tham dự nhất, kể
từ trước tới giờ. Báo chí qưốc tế đều công nhận: không
có chuyến viếng thăm nào tại Châu Âu tụ họp được biển
người như vậy: gần 3 triệu
người. Nhiều người đến Công viên từ chiều tối hôm trước,
để chiếm chỗ.
Như để thưởng
công vất vả và những hy sinh của các tín hữu đầy đức
tin này, trước Thánh lễ, trên chiếc xe lưu động, ÐTC đi vòng
suốt Công viên (dài gần hai cây số) trong vòng 15 phút, để
chào và ban phép lành cho mọi người, cách riêng những ai
ở xa. Theo Sở cảnh sát Cracovia, thì con số dự thánh lễ lần
này đông hơn lần thứ nhất năm
1979, cũng tại Công viên Blonie, trong
chuyến viếng thăm đầu tiên của ÐTC, lúc BaLan còn trong chế
độ Cộng sản.
Cùng đồng tế
với ÐTC, có 12 Hồng Y - 200 TGM và GM và 840 Linh mục. Sau thánh
lễ, ÐTC làm phép 60 viên đá để xây cất 60 nhà thờ mới
tại Ba lan và 22 quả chuông mới.
Các lễ vật
được dâng cho ÐTC trong thánh lễ, đáng chú ý hơn cả là bức
ảnh Ðức Mẹ Lavang bằng sơn mài do Cộng đồng công giáo Việt
nam tại Ba lan dâng kính và một mặt nhật (hào quang) do bà mẹ
của Cha Jerzy Popieluskzko, tuyên úy của Công đoàn Solidarnosc ở
Warszawa, đã bị Công an Cộng
sản sát hại và quăng xác xuống hồ,
tháng 10 năm 1984. Mộ của Cha tại thủ đô BaLan, đã trở
nên điểm hành hương. ÐTC cũng đã đến quì cầu nguyện tại
đây. Về số người Công giáo Việt nam tại Ba lan - theo nguồn
tin chúng tôi nhận được - có khoảng 7 ngàn. Ðây là một
cộng đồng rất đáng kể, hiện giờ còn tùy thuộc vào Văn
phòng di cư Công giáo của Tổng Giáo phận Warszawa.
Tuy Thánh Lễ
sáng Chúa Nhật 18/08/2002, là Thánh lễ huy hoàng và đông người
tham dự hơn cả từ trước tới nay, và là trung tâm điểm
của các chuyến viếng thăm mục vụ của ÐTC,
nhưng không nói lên
tất cả ý nghĩa sâu xa của chuyến viếng thăm lần này. Ý
nghĩa sâu xa này phải tìm nơi tất các lễ nghi được cử hành,
nơi các diễn văn, nơi các cử chỉ, các kinh cầu nguyện và
các nơi được viếng thăm trong bốn ngày (16-20/08/2002).
"ÐTC
trở về để đặt lại một lần nữa chân lý về Thiên Chúa".
Lời của Báo Quan Sát Viên Roma, "Người
là tảng đá". Lời này đã được ghi trên một tảng
đá đặt tại Công viên Blonie, để nhớ lại thánh lễ của Vị
Giáo Hoàng tiên khởi gốc Slave trong lịch sử Giáo hội. Và
chính từ viên đá, từ đức tin sắt đá của dân tộc Ba
lan, một dân tộc sùng kính cách riêng Thánh Thể và Ðức Mẹ
Maria, khởi sự con đường đưa đến một tương lai tốt đẹp hơn, cho mỗi một
người, cách riêng cho những người đau khổ tinh thần và thể
xác, trong thế kỷ XX vừa qua đi và trong thế kỷ XXI vừa bắt
đầu, đang bị đe dọa khắp nơi.
Trong bài giảng
dài của Thánh lễ Chúa nhật 18/08/2002 - theo nhận xét của Ðài
Truyền hình quốc gia Ý - đây là một trong các bài giảng ý
nghĩa và hay hơn cả ---- ÐTC nói đến "Mysterium iniquitatis" (Mầu
nhiệm của sự dữ, của tội ác). Tội ác và sự dữ này
đã ghi dấu sâu trong thế kỷ XX, và nơi tộc Ba lan, cũng như nơi
nhiều dân tộc khác tại Châu Âu và trên thế giới. Mầu
nhiệm tội ác và sự dữ
này - theo báo chí giải thích - ám
chỉ hai chế độ độc tài tại Châu Âu: Ðức Quốc xã và Cộng
sản. Hai chế độ độc tài này chủ trương
gạt bỏ Thiên Chúa ra ngoài đời sống, ra ngoài xã hội. Hai chế độ đều bách hại Giáo hội, các tôn
giáo và vi phạm nhân quyền và phẩm giá con người.
Ngày nay, các
quốc gia dưới chế độ cộng sản Liên xô tại miền Trung-Ðông-Âu
trở lại tự do và lấy lại chủ quyền quốc gia của mình, đang
chạy theo chế độ Tư bản, một chế độ hướng về thuyết Duy
vật và sống hưởng thụ, gây nên hố sâu giữa người nghèo
và người giầu, con người không còn nhớ đến các giá trị
cao siêu nữa. ÐTC nói: "Ngày
nay con người muốn đặt mình vào địa vị của Thiên Chúa. Ngày
nay con người đang tìm cách làm yên lặng tiếng nói của Thiên
Chúa trong tâm hồn con người, bằng cách làm cho Thiên Chúa
trở nên "vắng bóng"
trong nền văn hóa và lương tâm của các dân tộc".
Sau đó, ÐTC
nhắc đến hậu quả của "Mysterium iniquitatis" này:
nó gây nên sự sợ hãi, đau khổ. Rồi ngài đưa ra giải
pháp: "Có thể chính vì cảnh thê thảm của thế kỷ XX, Thiên
Chúa đã chọn chị Faustina Kowalska, một nữ tu khiêm tốn người
Ba lan, để nhắc lại sứ điệp của Tình yêu thương xót của
Thiên Chúa. Thế giới ngày nay hơn lúc nào hết cần đến Tình
thương của Thiên Chúa. Thế giới cần đến niềm hy vọng".
ÐTC không nói
rõ, nhưng nhiều người hiểu rằng: Giáo hội Ba lan, ÐTC và Thánh
Faustina Kowalska, người đã được Chúa chọn cách riêng, có
trách nhiệm rao giảng và phổ biến "Sứ điệp của Lòng Thương
xót" trên thế giới ngày nay, một thế giới đang phải sống
trong lo sợ, thù ghét, báo thù, khủng bố, chiến tranh, nghèo
khổ ... Chỉ có Tình Yêu
Thiên Chúa, chỉ có Lòng Thương xót vô biên của Người mới
có thể xóa bỏ thù ghét, báo oán, lo sợ, khủng bố, chiến
tranh và đem lại hòa bình, an vui, tình liên đối huynh đệ cho
nhân loại đau khổ mà thôi.
Chính để phổ biến Lòng Thương xót của Thiên Chúa cho thế giới ngày nay, ÐTC đã trở về Balan để thánh hiến Ðền thờ dâng kính "Lòng thương xót Thiên Chúa" được xây cất bên cạnh Tu viện của Thánh Faustina Kowalska, tông đồ của Lòng thương xót Thiên Chúa. Và cũng chính trong nhà thờ của các Nữ tu này, Ðức Karol Wojtyla, từ hồi là sinh viên và làm thợ,vẫn đến cầu nguyện tại đây. Và sau khi lên làm Giáo Hoàng, ngài đã viết Thông điệp "Thiên Chúa giàu lòng nhân từ", thông điệp thứ hai của Triều Giáo Hoàng, công bố năm 1980. Và cũng để phổ biến Lòng thương xót Thiên Chúa, Ðức Gioan Phaolô II đã quyết định: Mầu nhiệm của Lòng Thương xót Thiên Chúa được mừng vào Chúa nhật thứ hai Phục sinh. Và trước khi lên đường viếng thăm Ba lan, qua Sắc lệnh của Tòa Ân giải tối cao, ÐTC ban ơn đại xá cho các tín hữu viếng nhà nguyện nầy, trong ngày Chúa nhật kính Lòng Thương xót Chúa, với những điều kiện thường lệ: xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Ðức Giáo Hoàng.
(TÐK)