Tự do tôn giáo có một ít cải tiến
trên toàn thế giới
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Tự
do tôn giáo có một ít cải tiến trên toàn thế giới.
Roma
(Zenit 1/07/2002) - Tổ Chức "Trợ
Giúp Giáo Hội Ðau Khổ" cho biết sự dung thứ và đối thoại
tôn giáo đang tiến triển trên toàn thế giới, tuy nhiên tại
một vài quốc gia tình trạng không được cải tiến,
do bởi còn nhiều tinh thần bất khoan dung.
Bản
tường trình, được đưa ra tại Roma cho biết: tại những quốc
gia như Sudan và Yemen, việc trở lại đạo Công giáo là việc
có thể khiến người đó bị
án tử hình. Tổ Chức
"Trợ Giúp Giáo hội Ðau Khổ" là một tổ chức viện trợ
quốc tế của Công giáo, có
cơ sở tại Ðức.
Tại
những vùng khác như Trung quốc và Việt nam, việc truyền giáo
đang bị kiểm soát nghiêm ngặt, bởi các nhà cầm quyền; tại
những quốc gia nầy, nhà cầm
quyền áp đặt những hình phạt gắt gao cho việc vi phạm các
nguyên tắc do nhà nước đưa ra.
Tại
Ấn độ và Indonesia, những nhóm khủng bố quá khích ngăn chận
việc thực hành niềm tin của
các tôn giáo khác. Và tại những quốc gia như Nga và Ukraine,
truyền thống tôn giáo đang hiện diện trong quốc gia,
đã gây nhiều khó khăn cho công việc truyền giáo của
các tôn giáo khác.
Tổ
Chức này nói tiếp, bối
cảnh tự do tôn giáo vẫn còn quá nhiều khía cạnh đen tối
và nhiều vấn đề chưa được giải quyết, bao gồm việc ngược
đãi, tàn sát và đàn áp.
Các
tác giả của bản tường trình đã chia các quốc gia vào 5 vùng
như sau: vùng Hồi giáo; vùng cọng sản, vùng Phật giáo và Ấn
giáo, vùng với nhiều cuộc xung đột địa phương, vùng với
những giới hạn.
Riêng
tại vùng cọng sản gồm có bốn quốc gia: Trung quốc, Việt nam,
Cu ba và Bắc hàn, những quốc gia mà việc thờ phượng đang
được nhân nhượng nhưng chỉ khi nào các tôn giáo này chịu
sự kiểm soát chặc chẽ bởi các cơ quan của nhà nước;
các cơ quan này thường xâm phạm vào những quyết định
tế nhị, như việc bổ nhiệm giám mục hoặc quyết định con số
ứng sinh được nhập vào đại chủng viện hàng năm.
Thêm
vào đó, việc phân biệt về tư tưởng chính trị và xã hội,
như việc loại bỏ những người có tôn giáo không được
gia nhập vào đảng chính trị, và việc đàn áp đối với những
người gắn bó với những giáo hội, hoặc
với những niềm tin không chấp nhận
quyền kiểm soát của nhà nước.
Giáo sư Luca Diotallevi, thuộc đại học Roma, nhấn mạnh đến bốn chiều hướng tích cực: Việc gia tăng con số nhiều quốc gia điều chỉnh luật pháp bảo vệ tính cách đa dạng tôn giáo, gia tăng con số những người cải đạo, chủ nghĩa đa nguyên mạnh hơn giữa các tôn giáo, và gia tăng sự nhạy cảm và các mối liên hệ giữa các tôn giáo khác nhau.