Bàn về việc mừng Lễ Giáng Sinh
tại các quốc gia Cộng Sản và Hồi Giáo
trên thế giới hiện nay
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Bàn về
việc mừng Lễ Giáng Sinh tại các quốc gia Cộng Sản và
Hồi Giáo trên thế giới hiện nay.
Hiện nay, các
tín hữu Kitô không được hoàn toàn tự do mừng lễ Giáng
sinh tại các quốc gia cộng sản, như Bắc Hàn, Trung Quốc, Việt
Nam... Tại đây, ngày Lễ Giáng Sinh vẫn là ngày làm việc như
các ngày khác trong tuần, không phải là ngày lễ nghỉ có tính
cách quốc tế, như tại hầu hết các nước trên thế giới.
Tuy nhiên, tại Cuba, đã có một sự thay đổi nhỏ, trước khi
ÐTC tới viếng thăm, tức dịp lễ Giáng sinh năm 1997. ÐTC viếng
thăm Cuba vào cuối tháng Giêng năm 1998. Từ đó, chấp nhận
lời yêu cầu của ÐTC, Chủ tịch Fidel Castro đã ký Sắc lệnh
lấy lại hoàn toàn Lễ Giáng Sinh, như trước khi chế độ lên
cầm quyền. Lễ Giáng sinh tại Cuba từ đó không những có tính
cách tôn giáo, nhưng còn là ngày lễ nghỉ trong toàn quốc. Với
chuyến viếng thăm của ÐTC, tình hình tôn giáo, chính trị và
kinh tế tại Cuba đã thay đổi nhiều sánh với những thập niên
trước đó.
Ngoài các nước
theo chế độ cộng sản, các tín hữu Kitô cũng không được
tự do mừng lễ Giáng sinh tại nhiều quốc gia Hồi giáo. Việc
mừng Lễ này tuyệt đối bị cấm tại Arab Saudi, nơi có mộ của
Tiên Tri Mahomet ở thành phố Mecca. Arab Saudi, tuy có những liên
lạc chính trị, quân sự, kinh tế với Hoa kỳ, nhưng còn là một
quốc gia hoàn toàn Hồi giáo và quá khích, nếu chưa muốn nói
là "cuồng tín".
Các Sứ quán
Tây Phương tại Thủ đô Riad, trước lễ Giáng sinh, đã gửi
một thông tư cho kiều bào của mình hiện đang làm việc tại
Arab Saudi. Thông tư viết như
sau: "Hãy cẩn thận, xin đừng trao đổi những lời chúc mừng
Giáng sinh qua đường điện thoại". Thông cáo nói rõ rằng:
những vi phạm có thể gây nhiều rắc rối.
Vào đầu tháng
12/2001, Bộ Nội vụ Arab Saudi cũng thông báo cho các tín hữu
Kitô hiện sinh sống tại Arab Saudi "không được cử hành Lễ
Giáng sinh". Bộ còn hứa ban thưởng cho những ai cung cấp tin
tức về những vi phạm luật lệ của Nhà Nước. Ngoài thông
cáo, Bộ Nôi vụ còn phái "cảnh sát tôn giáo" có trách
nhiệm về thuần phong mỹ tục, trong dịp Lễ Giáng sinh, lưu ý cách
riêng đến bất cứ dấu hiệu nào về việc cử hành Lễ này.
Thông cáo ghi
rõ ràng những điều cảnh sát tôn giáo phải thi hành: đột
nhập các nhà bị nghi ngờ, tịch thu tất cả những gì có thể
dùng trong dịp Lễ Giáng sinh hay liên hệ đến việc mừng Năm
mới Dương lịch: cây thông, đèn nến, thiệp chúc mừng Giáng
sinh và Năm mới... Tại các siêu thị, bất cứ hàng hóa nào
có ghi "Merry Christmas", đều bị xóa bỏ hay bị tịch thu, trừ
khi ghi bằng tiếng khác cảnh sát không biết.
Ðể cử hành
Lễ Giáng sinh, chỉ có một số nhỏ may mắn trong số 600 ngàn tín
hữu Kitô làm việc tại Arab Saudi. Số nhỏ các tín hữu này
đến các Sứ quán Tây phương (lãnh thổ bất khả xâm phạm),
để dự thánh lễ Nửa Ðêm và Thánh Lễ Ban ngày, do một
linh mục chủ tế; nhưng linh mục này trên giấy tờ chính thức
của Nhà Nước phải là một công nhân hay một chuyên viên
của một hãng, xưởng, hay công ti dầu hỏa nào đó của thế
giới Tây phương. Các tín hữu khác, không đến Sứ quán của
nước mình, chỉ có thể tụ họp trong nhà tư, từng nhóm nhỏ
và với nhiều nguy hiểm. Dịp lễ Giáng sinh năm 2000 vừa qua,
cảnh sát tôn giáo bắt giữ 16 người dân Philippines (có 5
trẻ em) trong một tòa nhà
ở thủ đô Riad, tụ họp nhau để đọc và chú giải Thánh
Kinh. Lễ Giáng sinh năm 1993, cảnh sát tôn giáo đột nhập một
trường học của Anh-Mỹ gần thành phố Yanbu, mạn bắc Jeđad, nơi
đây các học sinh đang ca hát
trước Cây sinh nhật
được trang hoàng theo kiểu Tây phương. "Ông già Noel" của
buổi lễ này phải chạy trốn, và lễ mừng kết thúc bằng
tiếng kêu khóc của các trẻ em.
Tại Pakistan,
nhiều người còn nhớ vụ sát hại 16 tín hữu trong
nhà Thánh Ða minh ở Bahawalpur vào tháng 10/2001. Tại đây lễ
Giáng sinh từ trước tới giờ vẫn được cử hành với
nhiều dè dặt, tránh mọi huy hoàng bên ngoài, vì việc kỳ thị
và cuộc bách hại ngấm ngầm các tín hữu Kitô vẫn có từ
lâu. Trong nước, hiện nay các nhóm Hồi giáo quá khích
đòi chính phủ áp dụng luật lệ Hồi giáo cho cả nước.
Các tín hữu Kitô lên tiếng tố cáo một số biện pháp bất
công, như luật nói về "việc xúc phạm đến Hồi Giáo".
Luật này lên án tử hình những ai bị cáo về "tội xúc
phạm Tiên tri Mahomet và án tù chung thân cho những ai xúc phạm
Kinh Coran (Kinh Thánh của Hồi giáo). Dù có những bảo đảm đối
với các nhóm thiểu số, vẫn không tránh khỏi những lạm dụng
về phía những người muốn trừng phạt người khác để thắng
vụ tranh chấp hay để báo thù. Tháng Tư năm 2001, Ông Pervez
Masih, người công giáo, giám đốc trường tư công giáo thuộc
quận Sailkot, trong miền Punjab, bị giam tù, vì bị viên giám đốc
trường Hồi giáo tố cáo là "xúc phạm Hồi giáo".
Tại Indonesia -
Những căng thẳng chính trị, kinh tế
và xã hội kết thúc bằng chiến tranh giành độc lập của
Miền Ðông Timor. Từ đó, tiếp diễn những vụ tranh chấp đẫm
máu giữa người Hồi giáo và tín hữu công giáo. Tại quần
đảo Molluque, nhóm quá khích, ngoài việc sát hại và phá phách
nhà cửa, chiếm tài sãn của các tín hữu Kitô, đòi chính
phủ áp đặt luật Hồi giáo trong toàn quốc và dùng mọi phương
tiện để gây nên sợ hãi nơi các tín hữu công giáo. Ngoài
ra họ còn phái những viên chức Hồi giáo quá khích đến những
quần đảo đa số theo Kitô
giáo. Từ vụ đụng độ giữa các tín hữu Kitô và người
Hồi giáo tại Quần đảo Molluque tới nay, theo ước tính, trong
hai năm, có tới 5 ngàn người, phần lớn là tín hữu Kitô,
bị sát hại và khoảng nửa triệu ra đi khỏi
miền này.
Nhật báo Ðức "Die Welt" trong dịp Lễ Giáng sinh nhắc lại những kỳ thị và bách hại các tín hữu Kitô tại những nước theo chế độ cộng sản và tại nhiều quốc gia Hồi giáo, nhất là từ ngày Hoa kỳ đánh phá Afganistan , để tiêu diệt những ổ khủng bố, đã gây chết chóc cho biết bao người vô tội tại New York và Washsington ngày 11 tháng 9 năm 2001. Với chiến tranh tại Afghanistan, một quốc gia Hồi giáo cuồng tín, được nhiều quốc gia Hồi giáo ủng hộ công khai hoặc ngấm ngầm, các tín hữu Kitô tại các quốc gia này bị coi là "đồng lõa với Tây phương và đồng minh của thế giới vô đạo và bất trung".