Những vị Tử đạo của thời mới:
những người công giáo bị bách hại tại Pakistan
Prepared for internet by Msgr Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Những
vị Tử đạo của thời mới: những người công giáo bị bách
hại tại Pakistan.
Vụ sát
hại một số người công giáo, trong đó có nhiều trẻ em và
phụ nữ đang cầu nguyện trong nhà thờ công giáo ở
Bahawalpur, thuộc giáo phận Multan (Pakistan),
Chúa nhật 28/10/2001, gây khiếp sợ khắp nơi, cách riêng nơi
các công giáo. Qua bức điện văn gửi
cho Ðức TGM Alessandro D'Errico, Sứ Thần Tòa Thánh tại
Pakistan, ÐTC bày tỏ sự đau buồn sâu xa của ngài về vụ khủng
khiếp và dã man này. Ngài cầu nguyện cho các người bị thiệt
mạng và chia buồn với gia đình các nạn nhân.
Vụ sát
hại tàn bạo các người công giáo vô tội, từ lúc xẩy
ra chiến tranh diệt trừ nạn khủng bố, gia tăng mức độ, cách
riêng tại Indonesia, Mindanao (miền nam Philippines) và Nigeria. Trong
tháng 10/2001, tại miền Bắc Nigeria, nơi đa số theo Hồi giáo, đã
có trên 200 tín hữu Kitô (Công giáo và Tin Lành) bị sát hại.
Tại Indonesia và Mindanao, vụ bách hại các tín hữu Kitô không
phải là chuyện mới lạ gì. Từng ngàn người công giáo
Indonesia, cách riêng trong miền Molluque, đã phải bỏ thành phố,
làng mạc ... trốn đến các nơi an toàn hơn. Tại Mindanao, từ
nhiều năm, nay nhà truyền giáo nầy, mai nhà truyền khác, bị
hạ sát. Nhưng tình hình hiện nay tại Pakistan, nhất là tại miền
Punjad, trở nên đe dọa hơn cả. Sau vụ sát hại người công
giáo tại Bahawalpur, chính phủ đã đưa ra những biện pháp
nghiêm nhặt và phái cảnh sát canh phòng các nơi phụng tự.
Dù vậy, các cộng đồng công giáo luôn luôn sống trong lo sợ.
Ðức Cha Anthony Theodore Lobo, Giám mục giáo phận Islamabad-Rawalpindi,
lên tiếng kêu gọi các người công giáo: "Anh chị em đừng
sợ hãi, phải tiếp tục cuộc sống. Anh chị em hãy thận trọng
trong cách ở, trong lời nói; đừng phản ứng bất cứ bằng
cách nào; hãy trở nên chứng nhân của hòa bình. Ðể vượt
qua lúc khó khăn này, cần phải đối thoại và tìm hiểu biết
nhau. Nhưng nhất là cầu nguyện".
Tại
Pakistan số người công giáo chiếm có 1% (khoảng hơn một triệu)
trong 120 triệu dân cư, có tới 90% theo Hồi giáo. Nhiều người
Hồi giáo Pakistan ủng hộ Bin Laden, người hô hào "thánh chiến".
Lời hô hào của Ông không được
các nước Hồi giáo ôn hòa ủng hộ, nhưng những nhóm
Hồi giáo quá khích, cuồng
tín, lợi dụng cơ hội gây
nên nhiều vụ sát hại các tín hữu Kitô, bị họ coi là theo
Thế giới Tây phương chống lại Hồi giáo. Sự thật như thế
nào, mọi người đều thấy rõ. Ða số các người Hồi giáo
Pakistan cũng như tại các nước khác lên án vụ sát hại tại
Bahawalpur và coi đây là một "hành động tủi hổ", gây hại
cho uy tín của Hồi giáo trước dư luận thế giới.
Bình
luận về vụ sát hại các tín hữu công giáo trong nhà thờ
Bahawalpur, ký giả Maurice Blondet viết với tít đề sau đây
trên nhật báo công giáo Ý Avvenire, số ra ngày 30/10/2001: "Các
vị tử đạo của chúng ta, những
con người biết sợ hãi".
Trong bài
bình luận, ký giả giải thích: Các vị tử đạo của chúng ta.
Tôi hy vọng rằng tôi được phép gọi như vậy các anh chị em
chúng ta vừa bị sát hại trong nhà thờ Thánh Ða Minh ở
Bahawalpur. Những trẻ nữ rất xinh đẹp, khăn chùm đầu che kín
cả cằm, như chúng ta thấy qua đài truyền hình trong nhà thờ
bé nhỏ kia, đang ngủ yên, sau những sợ hãi lúc nhóm khủng
bố vũ trang đột nhập vào nhà thờ. Chúng ta thấy cần phải
cầu xin với các em nhỏ này, không phải cầu nguyện cho các
em, vì các em đang hưởng phúc với Ðấng Yêu mến
các em; nhưng cầu xin các em, để máu các em đã đổ ra
rửa sạch tội lỗi chúng ta và tội lỗi những người sát
hại các em. Ðây là các em nhỏ của chúng ta, các vị đồng
trinh nhỏ bé, các vị Tử đạo của chúng ta!
Cần
phải trở lại ý nghĩa đích thực của danh từ này. Tử đạo
không có nghĩa nào khác, ngoài ý nghĩa "chứng nhân". 12
em nhỏ của Bahawalpur (trong số 19 người bị sát hại và một số
người bị thương nặng) và cha mẹ, anh, chị em của các em, không
muốn sát hại ai cả. Các em cũng không muốn chết. Các em, như
mọi người khác, run sợ trước cái chết tàn bạo kia do nhóm
khủng bố gây nên. Giữa những người Hồi giáo cuồng tín,
một số nhỏ gia đình công giáo phải sống trong thù ghét, tại
một làng được bao vây chung quanh bằng bức tường cao. Ban đêm
các cửa đều đóng lại vì sợ hãi. Thực sự các tín hữu
tử đạo sợ hãi, bởi vì họ không phải là những người
chiến đấu của một "thánh chiến". Họ chỉ là những chứng
nhân.
Các em
nhỏ của Bahawalpur đã minh chứng Chúa Kitô bằng cái chết. Những
người bách hại đã sát hại các em, trong lúc các em bám víu
vào áo của người mẹ, run sợ. Cái chết của các em minh chứng
đức tin nơi Chúa Giêsu Ðấng Cứu thế. Với sự hiện diện
đơn sơ, trong sạch của các em trong buổi phụng tự, trong lúc
cầu nguyện, chắc chắn các em - cũng như các tín hữu Kitô -
cầu xin Thiên Chúa không phải cho sự bại trận và sự chết
của kẻ thù địch, nhưng cho hòa bình và cho sự cứu rỗi của
mọi người. Bởi vì đức
tin nơi Chúa Kitô không phải cho sự chết, mà cho sự sống.
Nhân cơ
hội, Ký giả kêu gọi thế giới Tây phương: Chúng ta phải tái
khám phá những quan niệm Kitô - chúng ta, những người hiện
sống trong an ninh - vì những quan niệm này đã bị chúng ta đã
quên đi. Vị tử đạo công giáo không "cầu xin phúc tử đạo",
nhưng vui lòng lãnh nhận khi Chúa gửi đến, lãnh nhận trong
run sợ, vì là con người không hoàn toàn (trong các tín hữu
không ai dám tự phụ mình là hoàn toàn). Nhưng máu đã đổ
ra giữa nhà tạm và bàn thờ hoàn thiện và thánh hóa người
tín hữu Kitô. Người nào đã đổ máu vì Chúa, vì đức
tin, trở nên tín hữu hoàn toàn. Máu vị tử đạo đã đổ
ra vì tội lỗi chúng ta. Ðây là máu quí giá. Máu các em nhỏ
kia lại càng quí giá hơn nữa,
vì là máu của các em vô tội, trong sạch.
Ký giả
trở lại nói với người Hồi giáo. Không muốn xúc phạm ai
cả. Bởi vì chúng tôi không muốn nhấn mạnh đến sự cao trọng
hơn của Kitô giáo trên Hồi giáo. Chúng tôi thực sự không
muốn đả động đến vấn đề trên dưới, hơn kém của bên
nào. Chúng tôi công nhận rằng: một tín hữu Hồi giáo tốt
lành, thành thực phục tùng Thiên Chúa, được cứu rỗi. Sức
mạnh đức tin của họ như thế nào, đến mức độ nào, chỉ
mình Thiên Chúa biết tường tận mà thôi. Nhưng chúng tôi
không thể tin được rằng: những ai sát hại các em nhỏ kia
nhân danh "Allah", thực hiện thánh ý của Người. Chúng tôi
không thể chấp nhận được rằng: Hồi giáo, Sự phục tùng
Thiên Chúa truyền dạy sát hại tàn bạo các trẻ em như vậy,
trong lúc các em cầu xin Chúa Giêsu, Con của Ðức Trinh Nữ
Maria.
Ngỏ lời
với những người Hồi giáo cuồng tín, kỷ giả Maurice Blondet
viết: Xin chú ý đến máu kia đã đổ ra, hỡi các con cái của
Tiên tri (Mahomet). Hãy chú ý để khỏi bị án phạt ngày sau cùng.
Hãy chú ý đừng quá chắc chắn mình đang
chiến đấu trên con đường của Thiên Chúa, đang chiến
đấu cho chính nghĩa! Hãy chú ý đừng "chụp mũ" người
khác là bất trung, là phản bội, là lạc đường. Hãy chú ý,
vì trong ngày sau cùng, những người tự coi mình là trung thành,
là làm việc thiện, là chiến đấu cho chính nghĩa, bằng sát
hại người khác, sẽ bị lên án trong ngày sau cùng. Lúc đó
mới khám phá ra sự sai lầm của mình, thực đã quá muộn.
Phần thưởng duy nhất của họ trong ngày đó là hỏa ngục
đời đời.
Nhật báo L'Osservatore Romano, số ra ngày 31/10/2001, viết như sau: Chân phước mới thuộc các ơn gọi và thừa tác vụ khác nhau cho thấy rằng: sự thánh thiện không có biên giới và mời gọi mọi người hợp ý dâng lên Chúa Cha một bài ca duy nhất về ca ngợi bằng chứng tá của đức bác ái.