Tìm hieåu vaø chia seû
ñôøi soáng Tin Möøng

Linh Muïc Augustine, SJ. phuï traùch

Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan


 

Ngaøy 24 thaùng 11 naêm 2002

Chuùa Nhaät 34 Thöôøng Nieân Naêm A

Ñöùc Gieâsu Kitoâ Vua Vuõ Truï

 

Ñoïc Tin Möøng  Mt 25,31-46

Khi aáy, Ñöùc Gieâsu noùi vôùi caùc moân ñeä raèng: 31 "Khi Con Ngöôøi ñeán trong vinh quang cuûa Ngöôøi, coù taát caû caùc thieân söù theo haàu, baáy giôø Ngöôøi seõ ngöï leân ngai vinh hieån cuûa Ngöôøi. 32 Caùc daân thieân haï seõ ñöôïc taäp hôïp tröôùc maët Ngöôøi, vaø Ngöôøi seõ taùch bieät hoï vôùi nhau, nhö muïc töû taùch bieät chieân vôùi deâ. 33 Ngöôøi seõ cho chieân ñöùng beân phaûi Ngöôøi, coøn deâ ôû beân traùi. 34 Baáy giôø Ñöùc Vua seõ phaùn cuøng nhöõng ngöôøi ôû beân phaûi raèng: "Naøo nhöõng keû Cha Ta chuùc phuùc, haõy ñeán thöøa höôûng Vöông Quoác doïn saün cho caùc ngöôi ngay töø thuôû taïo thieân laäp ñòa. 35 Vì xöa Ta ñoùi, caùc ngöôi ñaõ cho aên; Ta khaùt, caùc ngöôi ñaõ cho uoáng; Ta laø khaùch laï, caùc ngöôi ñaõ tieáp röôùc; 36 Ta traàn truoàng, caùc ngöôi ñaõ cho maëc; Ta ñau yeáu, caùc ngöôi ñaõ thaêm nom; Ta ngoài tuø, caùc ngöôi ñaõ ñeán thaêm". 37 baáy giôø nhöõng ngöôøi coâng chính seõ thöa raèng: "Laïy Chuùa, coù bao giôø chuùng con ñaõ thaáy Chuùa ñoùi maø cho aên, khaùt maø cho uoáng; 38 coù bao giôø ñaõ thaáy Chuùa laø khaùch laï maø tieáp röôùc; hoaëc traàn truoàng maø cho maëc? 39 Coù bao giôø chuùng con ñaõ thaáy Chuùa ñau yeáu hoaëc ngoài tuø, maø ñeán thaêm ñaâu?" 40 Ñeå ñaùp laïi, Ñöùc Vua seõ baûo hoï raèng: "Ta baûo thaät caùc ngöôi: moãi laàn caùc ngöôi laøm nhö theá cho moät trong nhöõng anh em beù nhoû nhaát cuûa Ta ñaây, laø caùc ngöôi ñaõ laøm cho chính Ta vaäy".

41 Roài Ñöùc Vua seõ phaùn cuøng nhöõng ngöôøi ôû beân traùi raèng: "Quaân bò nguyeàn ruûa kia, ñi ñi cho khuaát maét Ta maø vaøo löûa ñôøi ñôøi, nôi daønh saün cho teân AÙc Quyû vaø caùc söù thaàn cuûa noù. 42 Vì xöa Ta ñoùi, caùc ngöôi ñaõ khoâng cho aên; Ta khaùt, caùc ngöôi ñaõ khoâng cho uoáng; 43 Ta laø khaùch laï, caùc ngöôi ñaõ khoâng tieáp röôùc; Ta traàn truoàng, caùc ngöôi ñaõ khoâng cho maëc; Ta ñau yeáu vaø ngoài tuø, caùc ngöôi ñaõ chaúng thaêm nom". 44 Baáy giôø nhöõng ngöôøi aáy cuõng seõ thöa raèng: "Laïy Chuùa, coù bao giôø chuùng con ñaõ thaáy Chuùa ñoùi, khaùt, hoaëc laø khaùch laï, hoaëc laø traàn truoàng, ñau yeáu hay ngoài tuø, maø khoâng phuïc vuï Chuùa ñaâu?" 45 Baáy giôø Ngöôøi seõ ñaùp laïi hoï raèng: "Ta baûo thaät caùc ngöôi: moãi laàn caùc ngöôi khoâng laøm nhö theá cho moät trong nhöõng ngöôøi beù nhoû nhaát ñaây, laø caùc ngöôi ñaõ khoâng laøm cho chính Ta vaäy". 46 Theá laø hoï seõ ra ñi ñeå chòu cöïc hình muoân kieáp, coøn nhöõng ngöôøi coâng chính ra ñi ñeå höôûng söï soáng muoân ñôøi".

 

Gôïi yù ñeå soáng vaø chia seû Tin Möøng

Chöõ “ngôø” trong cuoäc soáng

“ÔÛ ñôøi, maáy ai hoïc ñöôïc chöõ “ngôø!”: haún ai trong chuùng ta cuõng kinh nghieäm ít nhieàu veà ñieàu aáy. Lieân quan ñeán chuû ñeà naøy, ñaïi thi haøo Ta-go cuûa AÁn Ñoä coù thuaät moät caâu chuyeän ñaày thi vò nhö sau:

Coù moät ngöôøi haønh khaát noï ngaøy ngaøy vaùc bò ñi xin boá thí. Moät laàn noï, ñang treân ñöôøng haønh khaát, ngöôøi aáy troâng thaáy xa giaù cuûa Ñöùc Vua ñi kinh lyù ñang tieán veà phía oâng. Loøng ngöôøi haønh khaát boãng khaáp khôûi möøng vui hy voïng: “Phen naøy, vôùi cuûa boá thí vua ban, ta seõ khoâng coøn phaûi ngaøy ngaøy leâ goùt haønh khaát nöõa!” Theá nhöng khi giaùp maët vôùi ngöôøi haønh khaát, Ñöùc Vua ñaõ chaúng boá thí gì; traùi laïi, ngaøi ngöûa tay xin oâng chia seû ñieàu oâng coù trong bò. Quaù baát ngôø, ngöôøi haønh khaát luùng tuùng thoïc tay vaøo bò, boác ñaïi moät haït luùa, roài ñaët vaøo tay Ñöùc Vua. Ñoaïn Ñöùc Vua ngöï trôû laïi leân xa giaù tieáp tuïc cuoäc kinh lyù.

Chieàu ñeán, khi trôû veà tuùp leàu doät naùt cuûa mình, ngöôøi haønh khaát kieåm keâ nhöõng gì ñaõ xin ñöôïc. Tröôùc söï ngaïc nhieân voâ cuøng cuûa oâng, oâng nhìn thaáy laáp laùnh döôùi ñaùy tuùi moät haït gaïo baèng vaøng. Thì ra khi oâng trao cho Ñöùc Vua moät haït luùa, ngaøi ñaõ kín ñaùo ñaët trôû laïi vaøo tuùi cuûa oâng moät haït vaøng. Luùc aáy ngöôøi haønh khaát baät khoùc vaø tieác nuoái: “Phaûi chi toâi ñaõ daâng cho vua taát caû nhöõng gì toâi coù cho roài!”

Töông töï nhö caâu chuyeän treân, baøi Phuùc AÂm hoâm nay cuõng cho thaáy nhöõng baát ngôø trong ngaøy phaùn xeùt: caû hai nhoùm ngöôøi laønh, döõ ñeàu ñöôïc xeùt xöû döïa treân ñieàu hoï khoâng ngôø tôùi; chæ khaùc moät ñieàu laø neáu söï baát ngôø ñoù ñem laïi moái phuùc cho nhoùm naøy, thì noù laïi mang ñeán söï baát haïnh cho nhoùm kia. Cuõng nhö tröôøng hôïp cuûa ngöôøi haønh khaát, söï baát haïnh ñaõ rôi xuoáng treân nhoùm ngöôøi, do khoâng ngôø, ñaõ boû soùt ñieàu leõ ra hoï neân laøm, khi haõy coøn thôøi giôø vaø cô hoäi. Nhöng baây giôø thì... ñaõ muoän!

Ñöùc Vua cuûa ngöôøi ngheøo

Baøi Tin Möøng cuûa ngaøy leã Chuùa Kitoâ Vua hoâm nay trình baøy hình aûnh Chuùa Kitoâ nhö vò Vua cuûa ngöôøi ngheøo; töï ñoàng hoaù mình vôùi ngöôøi ngheøo vaø xeùt xöû moãi ngöôøi theo thaùi ñoä cuûa hoï ñoái vôùi ngöôøi ngheøo.

Thöïc ra hai hình aûnh “chieân” vaø “deâ”, bieåu tröng cho hai nhoùm ngöôøi trong duï ngoân, ñöôïc vay möôïn töø moät thöïc teá quen thuoäc vôùi nhoùm thính giaû Do Thaùi cuûa Ñöùc Gieâsu. Thoâng thöôøng, moät muïc töû chaên daét caû chieân laãn deâ trong ñoàng coû. Chieàu ñeán, hoï thöôøng taùch chieân ra khoûi deâ, ñeå ñöa chuùng vaøo truù ñeâm ôû nôi kín gioù hôn, coøn deâ thì coù theå ñeå beân ngoaøi, vì chieân chòu laïnh keùm hôn deâ. Ñeå phaân chia ñaøn vaät, ngöôøi muïc töû thöôøng döïa vaøo maøu loâng cuûa moãi gioáng: chieân thöôøng maøu traéng; deâ thöôøng maøu ñen. Coøn trong ngaøy chung thaåm, ñaâu laø tieâu chuaån phaân chia ngöôøi seõ ñöôïc ñöa vaøo coõi phuùc vaø keû seõ bò boû laïi?

Ñoái vôùi nhöõng keû ñi theo Ngöôøi, Ñöùc Gieâsu ñaõ nhieàu laàn noùi veà tieâu chuaån ñeå ñöôïc vaøo Nöôùc Trôøi: ñoù laø nhöõng ngöôøi thi haønh yù muoán cuûa Cha, Ñaáng ngöï treân trôøi, chöù khoâng phaûi laø nhöõng keû chi thöa thoát ngoaøi moâi mieäng: “Laïy Chuùa! Laïy Chuùa!” (Mt 7,21-22); ñoù laø nhöõng ai maïnh daïn tuyeân xöng Ñöùc Gieâsu tröôùc maët ngöôøi ñôøi, vì chính Ngöôøi seõ tuyeân xöng hoï tröôùc maët Thieân Chuùa (Mt 10,32-33); ñoù laø nhöõng ngöôøi chòu baùch haïi vì Danh Ñöùc Gieâsu vaø beàn ñoã ñeán cuøng (Mc 13,13). Taát caû nhöõng tieâu chuaån treân ñeàu lieân quan ñeán giôùi luaät “kính meán Chuùa treân heát moïi söï” vaø chaáp nhaän moïi heä quaû cuûa vieäc soáng theo giôùi luaät ñoù. Coøn trong duï ngoân hoâm nay, Ñöùc Gieâsu ñeà caäp ñeán moät tieâu chuaån xeùt xöû khaùc, chung cho moïi daân nöôùc (c.32), töùc laø cho keû tin laãn keû chöa nhaän bieát Chuùa Kitoâ. Tieâu chuaån naøy lieân quan ñeán moät giôùi luaät lieân heä chaët cheõ vôùi giôùi luaät tröôùc, ñoù laø “yeâu tha nhaân nhö chính mình.”

Khi baøy toû tieâu chuaån thöù hai naøy, Ñöùc Gieâsu ñaõ minh chöùng Ngöôøi laø Ñöùc Vua cuûa ngöôøi ngheøo, luoân quan taâm ñeán hoaøn caûnh ñaùng thöông, caàn ñöôïc giuùp ñôõ cuûa nhöõng ngöôøi beù moïn. Quan taâm aáy cuûa Ngöôøi khoâng chæ theå hieän trong ngaøy chung thaåm, nhöng chính Ngöôøi ñaõ soáng moái baän taâm ñoù töøng ngaøy, trong cuoäc ñôøi döông theá cuûa Ngöôøi. Caùc Tin Möøng coù theå cho ta nhieàu baèng chöùng veà ñieàu aáy: Ngöôøi ñaõ cho ñaùm ñoâng ñoùi laû ñöôïc no neâ côm baùnh vaø Lôøi Chuùa (Mt 14,13-21); ñaõ giaûi toûa côn khaùt khao chaân lyù cuûa ngöôøi phuï nöõ Samari beân bôø gieáng Giacoùp (Ga 4); ñaõ tieáp röôùc moät Giakeâu thu thueá bò ñoàng baøo khinh mieät vaø keå nhö ngöôøi xa laï (Lc 19,1-10); ñaõ maëc laïi chieác aùo nhaân phaåm cho ngöôøi phuï nöõ ngoaïi tình bò baét quaû tang (Ga 8,1-11); ñaõ laøm bieát bao pheùp laï xoa dòu côn ñau cuûa nhöõng ngöôøi ñau yeáu; cuoái cuøng, Ngöôøi cuõng ñaõ giaûi thoaùt nhieàu tröôøng hôïp bò giam caàm trong xieàng xích cuûa quæ döõ (Mt 18,28-34) v.v... Toùm laïi, khi mang ñeán cho nhöõng con ngöôøi noùi treân nhöõng ích lôïi veà phaàn xaùc, Ñöùc Gieâsu coøn ñoàng thôøi laøm thoûa maõn nhöõng nhu caàu tinh thaàn vaø taâm linh cuûa hoï.

Ngoaøi vieäc quan taâm ñeán nhöõng ngöôøi beù moïn, Ñöùc Gieâsu coøn töï ñoàng hoaù mình vôùi nhöõng con ngöôøi aáy, ñeán ñoä neáu ai ñoù laøm moät vieäc laønh cho hoï, thì laø laøm cho chính Ngöôøi (c. 40). Vôùi vieäc töï ñoàng hoùa treân, Ngöôøi cuõng ñaõ bieán hai giôùi luaät Meán Chuùa vaø yeâu ngöôøi neân moät. Keå töø ñoù, keû meán Chuùa cuõng phaûi yeâu thöông tha nhaân, voán ñöôïc döïng neân theo hình aûnh Chuùa; coøn keû laøm moät ñieàu toát cho tha nhaân cuõng chính laø laøm cho Ñaáng ñaõ töï ñoàng hoùa mình vôùi nhöõng ngöôøi beù moïn. Tieâu chuaån phaùn xeùt giôø ñaây, ñaõ roõ: “Thieân Chuùa seõ ñong laïi cho moãi ngöôøi baèng chính “ñaáu tình thöông” maø ngöôøi aáy ñong cho tha nhaân (Mt 7,2). Tieâu chuaån naøy cuõng am hôïp vôùi moái phuùc thöù Naêm: “Phuùc cho ai coù loøng thöông xoùt, vì hoï seõ ñöôïc Thieân Chuùa xoùt thöông.” (Mt 5,7)

Tình yeâu seõ khoâng sôï nhöõng baát ngôø

Maãu göông cuûa nhoùm ngöôøi thöù nhaát trong duï ngoân (chieân) coáng hieán cho chuùng ta moät baøi hoïc quí giaù: ñoù laø neáu luoân soáng theo thuùc ñaåy cuûa loøng meán, ta seõ khoâng phaûi sôï haõi nhöõng baát ngôø; keå caû nhöõng baát ngôø trong ngaøy chung thaåm. Hôn theá, moät neáp soáng theo thuùc ñaåy cuûa Tình Yeâu cuõng seõ giaûi phoùng ta vöôït qua moïi noãi sôï, ngay caû noãi sôï lôùn nhaát laø phaûi xoùa mình, nhö caâu chuyeän sau cuûa Bích Haø minh chöùng.

“Chæ coøn maáy ngaøy nöõa laø Bích Haø ñi khaùm söùc khoûe. Ñaõ nhieàu naêm moøn moûi ôû traïi tò naïn, coâ troâng mong töøng giôø töøng phuùt, ngaøy seõ ñöôïc ñi ñònh cö ôû moät nöôùc thöù ba. Töø laâu nay, coâ coù thoùi quen moãi chieàu naáu moät baùt chaùo nhoû ñeå ñi thaêm moät ngöôøi beänh lao, phaûi soáng caùch ly trong moät tuùp leàu ôû cuoái traïi. Nhöng chieàu nay coâ boãng thaáy löôõng löï. Caùi yù töôûng seõ bò nhieãm vi truøng lao vaø seõ “rôùt” trong laàn khaùm söùc khoeû tôùi khieán coâ ruøng mình: hy voïng ñöôïc ñi ñònh cö cuûa coâ luùc ñoù aét haún seõ suïp ñoå. Boãng nhieân lôøi phaùn xeùt cuûa Chuùa trong baøi duï ngoân hoâm nay vang leân trong tai coâ: “Ta ñau yeáu, caùc ngöôi ñaõ vieáng thaêm.” Suy gaãm lôøi ñoù, coâ laáy laïi ñöôïc can ñaûm ñeå tieáp tuïc cuoäc thaêm vieáng moãi ngaøy: coâ ñaõ nhaän ra ñöôïc nôi ngöôøi beänh lao bò boû rôi ñoù, hình aûnh cuûa chính Chuùa Gieâsu ñang caàn ñeán söï uûy laïo cuûa coâ. Keå töø sau kinh nghieäm naøy, Bích Haø khoâng coøn sôï haõi gì nöõa; ngay caû yù nghó phaûi hy sinh maïng soáng vì tình yeâu tha nhaân cuõng khoâng laøm coâ sôï seät. Hieän nay, Bích Haø laø moät ñieàu ñoäng vieân naêng noå cuûa phong traøo Focolare (do chò Chi-Lan Löu Bích saùng laäp) ôû mieàn Ñoâng Canaña.”

 

Moät soá caâu hoûi gôïi yù

1. Baïn hoïc ñöôïc baøi hoïc gì töø “ngöôøi haønh khaát” trong caâu chuyeän cuûa Ta-go, cuõng nhö töø “nhöõng ngöôøi ñöùng beân traùi” (deâ) trong duï ngoân veà ngaøy chung thaåm?

2. Qua caâu chuyeän cuûa Bích Haø, cuõng nhö trong cuoäc soáng cuûa baïn, ñaâu laø nhöõng khoù khaên khaùch quan vaø chuû quan khieán khoù thöïc thi Lôøi Chuùa daïy hoâm nay? Theo baïn, laøm sao ñeå coù ñöôïc söùc maïnh vöôït qua nhöõng khoù khaên ñoù?

 


Back to Home Page