Ngaøy 6 thaùng 10 naêm 2002

Chuùa Nhaät 27 Thöôøng Nieân Naêm A

Ñoïc Tin Möøng  Mt 21,33-43

Khi aáy Ñöùc Gieâsu noùi vôùi caùc thöôïng teá vaø kyø muïc raèng: ³³ Caùc oâng haõy nghe moät duï ngoân khaùc: "Coù gia chuû kia troàng ñöôïc moät vöôøn nho; chung quanh vöôøn, oâng raøo giaäu; trong vöôøn, oâng khoeùt boàn ñaïp nho, vaø xaây moät thaùp canh. OÂng cho taù ñieàn canh taùc, roài traåy ñi xa. ³⁴ Gaàn ñeán muøa haùi nho, oâng sai ñaày tôù ñeán gaëp caùc taù ñieàn ñeå thu hoa lôïi. ³⁵ Boïn taù ñieàn baét caùc ñaày tôù oâng: chuùng ñaùnh ngöôøi naøy, gieát ngöôøi kia, neùm ñaù ngöôøi noï. ³⁶ OÂng laïi sai moät soá ñaày tôù khaùc ñoâng hôn tröôùc: nhöng boïn taù ñieàn cuõng xöû vôùi hoï y nhö vaäy. ³⁷ Sau cuøng, oâng sai chính con trai mình ñeán gaëp chuùng, vì nghó raèng: "Chuùng seõ neå con ta". ³⁸ Nhöng boïn taù ñieàn vöøa thaáy ngöôøi con, thì baûo nhau: "Ñöùa thöøa töï ñaây roài! Naøo ta gieát quaùch noù ñi, vaø ñoaït laáy gia taøi noù!" ³⁹ Theá laø chuùng baét laáy caäu, quaêng ra beân ngoaøi vöôøn nho, vaø gieát ñi. ⁴⁰ Vaäy xin hoûi: Khi oâng chuû vöôøn nho ñeán, oâng seõ laøm gì boïn taù ñieàn kia?" ⁴¹ Hoï ñaùp: "AÙc giaû aùc baùo, oâng seõ tru dieät boïn chuùng, vaø cho caùc taù ñieàn khaùc canh taùc vöôøn nho, ñeå cöù ñuùng muøa, hoï noäp hoa lôïi cho oâng". ⁴² Ñöùc Gieâsu baûo hoï: "Caùc oâng chöa bao giôø ñoïc caâu naøy trong Kinh Thaùnh sao? Taûng ñaù thôï xaây nhaø loaïi boû laïi trôû neân taûng ñaù goùc töôøng. Ñoù chính laø coâng trình cuûa Chuùa, coâng trình kyø dieäu tröôùc maét chuùng ta. ⁴³ Bôûi ñoù, toâi noùi cho caùc oâng hay: Nöôùc Thieân Chuùa, Thieân Chuùa seõ laáy ñi khoâng cho caùc oâng nöõa, maø ban cho moät daân bieát laøm cho Nöôùc aáy sinh hoa lôïi.

Gôïi yù ñeå soáng vaø chia seû Tin Möøng

Tieán thoaùi löôõng nan

Duï ngoân nhöõng ngöôøi taù ñieàn saùt nhaân (Mt 21,33-43) laø moät trong ba duï ngoân Ñöùc Gieâsu duøng ñeå ñoái ñaùp vôùi nhoùm ngöôøi tôùi haïch hoûi Ngöôøi trong khi Ngöôøi ñang giaûng daïy daân chuùng nôi Ñeàn Thôø. Ñoù laø nhoùm thöôïng teá vaø kyø muïc trong daân. Hoï ñoøi Ñöùc Gieâsu phaûi cho hoï bieát Ngöôøi döïa vaøo quyeàn löïc naøo ñeå giaûng daïy cuõng nhö xua ñuoåi ngöôøi buoân baùn ra khoûi khuoân vieân Ñeàn Thôø. Ñöùc Gieâsu neâu ñieàu kieän laø hoï phaûi traû lôøi Ngöôøi tröôùc ñaõ, thì Ngöôøi môùi traû lôøi hoï veà caâu hoûi vöøa neâu. Caâu hoûi maø Ngöôøi buoäc hoï phaûi traû lôøi laø “Pheùp röûa cuûa oâng Gioan do ñaâu maø coù? Do Trôøi hay do ngöôøi ta?” (Mt 21,25). Ta bieát nhoùm thöôïng teá vaø kyø muïc rôi vaøo theá bí, tieán thoaùi löôõng nan. Neáu hoï traû lôøi raèng pheùp röûa aáy do Thieân Chuùa, hoï seõ bò Ñöùc Gieâsu vaën hoûi: “sao caùc oâng khoâng tin?”  Coøn, ngöôïc laïi, neáu hoï noùi “pheùp röûa aáy do loaøi ngöôøi,” thì hoï laïi sôï ñi ngöôïc laïi vôùi nieàm tin cuûa daân chuùng, vì ai naáy ñeàu keå oâng Gioan Taåy Giaû laø moät ngoân söù. Cho neân nhoùm thöôïng teá vaø kyø muïc cuøng chaúng ñaõ, phaûi traû lôøi raèng “chuùng toâi khoâng bieát” (c.27).

Theá laø Ñöùc Gieâsu lieân tieáp noùi vôùi hoï qua ba duï ngoân: Duï ngoân hai ngöôøi con (Mt 21,28-32), duï ngoân nhöõng taù ñieàn saùt nhaân (cc. 33-46) vaø duï ngoân tieäc cöôùi (Mt 22,1-14). Duï ngoân thöù nhaát nhaém thaúng nhoùm thöôïng teá vaø kyø muïc. Duï ngoân thöù hai vaø thöù ba coù theâm caû moät soá ngöôøi phariseâu trong ñaùm thính giaû. Vì hieåu roõ Ñöùc Gieâsu coù yù leân aùn hoï, neân hoï tìm caùch baét Ngöôøi. Ñoù laø ñieàu hoï khoâng daùm thöïc hieän tröôùc ñaùm ñoâng vì ñaùm ñoâng keå Ngöôøi laø moät ngoân söù (x. Mt 22,45-46). Vaäy noäi dung duï ngoân nhöõng taù ñieàn saùt nhaân laø gì khieán ñoái phöông phaät yù muoán sai ngöôøi ñi baét Ñöùc Gieâsu?

Nhöõng taù ñieàn saùt nhaân (Mt 21,33-46)

Duï ngoân nhöõng taù ñieàn saùt nhaân noùi veà hình phaït daønh cho giôùi laõnh ñaïo toân giaùo vaø chính trò cuûa Ítraen. Duï ngoân naøy roõ raøng söû duïng hình aûnh vöôøn nho trong Isaia 5,1-7 ñeå aùp duïng vôùi Ítraen.

Duï ngoân cho thaáy Giaveâ Thieân Chuùa laø chuû vöôøn nho. Chính Ngaøi cho taù ñieàn, töùc giôùi laõnh ñaïo caû hai phía ñaïo ñôøi, khai thaùc vöôøn nho cuûa Ngaøi laø Ítraen. Caùc ngoân söù (baày toâi cuûa Thieân Chuùa) töøng ñöôïc phaùi ñeán ñeå “thu gom hoa traùi” cuûa vöôøn nho nhöng hoï ñaõ bò ñoái xöû caùch taøn teä (cc. 34-36). Chuû vöôøn nho cöù töôûng con oâng (Ñöùc Gieâsu) maø ñöôïc phaùi ñeán, caùc taù ñieàn seõ kieâng neå chaêng. Ai ngôø thaáy con oâng chuû xuaát hieän, caùc taù ñieàn lieàn naûy ra aùc yù laø muoán thuû tieâu keû thöøa keá ñeå chieám laáy vöôøn nho! Vaäy hoï ñaõ quaêng con oâng chuû ra ngoaøi töôøng raøo vaø gieát cheát con oâng (cc.37-39). Khi oâng chuû tôùi hieän tröôøng, oâng seõ tröøng phaït boïn taù ñieàn saùt nhaân nhö theá naøo cho xöùng hôïp vôùi toäi aùc taøy ñình hoï ñaõ phaïm, laø gieát con oâng. Chính nhoùm thöôïng teá vaø kyø muïc ñang laéng nghe duï ngoân naøy traû lôøi raèng: “OÂng seõ tru dieät boïn chuùng” (c.41) thay vì öu ñaõi chuùng nhö oâng vaãn thöôøng laøm (c.43).

Vöôøn nho trong duï ngoân seõ ñöôïc daønh cho ngöôøi khaùc (töùc Giaùo Hoäi cuûa Ñöùc Kitoâ) khai thaùc; daân môùi naøy cuûa Thieân Chuùa seõ mang lai doài daøo hoa traùi.

Lyù do cuûa aùn phaït daønh cho giôùi laõnh ñaïo Do Thaùi chính vì hoï töø khöôùc Ñöùc Gieâsu laø “Ñaù Taûng” nhö thaùnh vònh 118,22 (c.42) ñaõ loan baùo. Coäng ñoaøn Kitoâ höõu cuûa taùc giaû Mattheâu ñoïc thaáy trong duï ngoân nhöõng taù ñieàn saùt nhaân naøy, lôøi caét nghóa veà cuoäc taøn phaù Gieârusalem do quaân ñoäi Roâma thöïc hieän naêm 70. Hoï tìm thaáy ôû duï ngoân naøy lyù do ñeå Giaùo Hoäi cuûa Ñöùc Gieâsu khaúng ñònh mình thöïc söï laø daân ñích thöïc cuûa Thieân Chuùa.

Qua ba duï ngoân trong Maùttheâu chöông 21 vaø 22, Ñöùc Gieâsu ñeàu noùi vôùi thính giaû veà Nöôùc cuûa Thieân Chuùa trong hieän taïi, maø chính hoï coù theå thay loøng ñoåi daï ñeå gia nhaäp. Nöôùc Thieân Chuùa luoân laø laõnh vöïc nôi Ngaøi hieån trò. Ñoù laø lyù do taïi sao caùc moân ñeä ñöôïc Ñöùc Gieâsu daïy phaûi caàu nguyeän ñeå yù cuûa Thieân Chuùa laø Cha ñöôïc theå hieän döôùi ñaát cuõng nhö treân trôøi (Mt 6,10). Caùc moân ñeä khoâng phaûi chôø ñôïi tôùi khi taét thôû môùi gia nhaäp Nöôùc Thieân Chuùa. Caùc thính giaû ñang nghe Ñöùc Gieâsu cuõng vaäy, hoï ñöôïc môøi goïi gia nhaäp Nöôùc Thieân Chuùa ngay, chöù hoï khoâng bò Ngöôøi töø khöôùc.

Hai ngöôøi con (Mt 21,28-32)

Ñoù laø coát loõi cuûa duï ngoân thöù nhaát veà hai ngöôøi con (Mt 21,28-32). Hai ngöôøi con naøy cuûa oâng chuû vöôøn nho ñeàu ñöôïc boá keâu goïi ñi laøm vöôøn nho nhö nhau. Vaø lôøi keâu goïi ñoù luoân coù giaù trò. Baèng chöùng laø ngöôøi con thöù nhaát thöa “khoâng” nhöng sau ñoåi yù vaãn ñöôïc cha chaáp nhaän. Thöïc ra, tin laø ñieàu maø Ñöùc Gieâsu nhaém. Chöõ tin ñöôïc nhaéc ñi nhaéc laïi 3 laàn ngay trong caâu 32. Ñöùc Gieâsu coù yù noùi vôùi thính giaû raèng: Chæ caàn caùc oâng tin laø caùc oâng ñaõ baét ñaàu böôùc vaøo Nöôùc Thieân Chuùa; nhöõng ngöôøi thu thueá vaø caùc coâ gaùi ñieám ñaõ böôùc vaøo tröôùc caùc oâng, nhöng nay caùc oâng thay loøng ñoåi daï ñeå tin nhö hoï thì Nöôùc Thieân Chuùa ñaõ thuoäc veà caùc oâng roài!

Caùc duï ngoân keá tieáp, töùc duï ngoân nhöõng taù ñieàn saùt nhaân (Mt 21,33-40) cuõng laø lôøi môøi goïi caùc thính giaû gia nhaäp Nöôùc Thieân Chuùa ngay trong hieän taïi. ÔÛ ñaây phaùn quyeát khaét khe nhaát ñeán töø cöûa mieäng cuûa caùc thöôïng teá vaø kyø muïc. Hoï chuû tröông phaûi tröøng trò boïn taù ñieàn saùt nhaân khi hoï noùi: “AÙc giaû, aùc baùo, oâng seõ tru dieät boïn chuùng.” (c.41). Rieâng Ñöùc Gieâsu, Ngöôøi khoâng chuû tröông laäp tröôøng aùc giaû aùc baùo nhö vaäy. Ngöôøi ñaët ngöôøi ta ñoái dieän vôùi chính Lôøi cuûa Thieân Chuùa laø Lôøi coù söùc thay ñoåi moïi söï ñeå trôû neân coâng trình kyø dieäu tröôùc maét moïi ngöôøi. Trong töông lai, chính Thieân Chuùa seõ laøm cho Ñaáng Meâsia bò giôùi laõnh ñaïo Do Thaùi loaïi boû, trôû neân ñaù taûng goùc töôøng ñoái vôùi toaø nhaø môùi cuûa Thieân Chuùa (laø Hoäi Thaùnh cuûa Ñöùc Kitoâ). Ñieàu ñoù seõ ñöôïc theå hieän vaøo ñuùng thôøi ñuùng buoåi. Trong hieän taïi caùc thính giaû ñang nghe Ñöùc Gieâsu noùi, phaûi yù thöùc raèng Nöôùc Thieân Chuùa hoaøn toaøn thuoäc thaåm quyeàn cuûa Ngaøi, Ngaøi muoán giao Nöôùc ñoù cho ai quaûn lyù, tuøy yù Ngaøi.

Toát nhaát caùc thính giaû ñang nghe Ñöùc Gieâsu noùi, neân thay loøng ñoåi daï ñeå laøm theo yù cuûa Thieân Chuùa, theo göông ngöôøi con thöù nhaát trong duï ngoân hai ngöôøi con, laø hôn caû.

Duï ngoân thöù ba (22,1-14) coøn phoùng tôùi moät töông lai ñen toái hôn.

Tieäc cöôùi (Mt 22,1-14)

Duï ngoân cho thaáy chuyeän moät vua kia (laø Thieân Chuùa) môû tieäc cöôùi cho con (Con Thieân Chuùa laøm ngöôøi) vaø sai ñaày tôù ñi thænh khaùch ñaõ ñöôïc môøi tôùi döï tieäc. Khaùch khoâng nhöõng khoâng ñeám xæa tôùi lôøi môøi, moät soá coøn nhuïc maï vaø gieát cheát ñaày tôù cuûa vua (laø caùc ngoân söù). Duï ngoân noùi ñeán nhaø vua noåi côn thònh noä, sai quaân ñi tru dieät boïn aùc nhaân vaø thieâu huûy thaønh phoá cuûa chuùng (c.7). Ñoäc giaû Tin Möøng Mattheâu nghó ngay tôùi cuoäc taøn phaù Gieârusalem do quaân ñoäi Roâma vaøo naêm 70. Coù tôùi 600,000 ngöôøi Do Thaùi bò saùt haïi. Töùc laø Thieân Chuùa cho pheùp chieán tranh xaûy ra tuy Ngaøi giaøu loøng thöông xoùt vaãn bieán söï döõ trôû neân ñieàu laønh. Ñoù laø luùc theo ngoân ngöõ cuûa duï ngoân, baày toâi cuûa vua “ñi ra caùc neûo ñöôøng gaëp ai, baát luaän xaáu toát, cuõng taäp hôïp caû laïi, neân phoøng tieäc cöôùi ñaõ ñaày thöïc khaùch” (c.10).

Nhö vaäy trong thôøi ñaïi Meâxia laø thôøi ñaïi Con Thieân Chuùa laøm ngöôøi ñeå cöùu ñoä traàn gian, seõ khoâng coøn phaân bieät Do Thaùi hay Hy Laïp, noâ leä hay töï do, nam hay nöõ, heã ñaõ laø ngöôøi ñeàu ñöôïc môøi tham döï böõa tieäc cöùu ñoä. Chæ coù moät ñieàu duy nhaát maø thöïc khaùch phaûi ñaùp öùng, ñoù laø y phuïc leã cöôùi. Noùi theo toâng ñoà Phaoloâ: “Phaøm ai ôû trong Ñöùc Kitoâ ñeàu laø thoï taïo môùi. Caùi cuõ ñaõ qua, vaø caùi môùi ñaõ coù ñaây roài. Moïi söï aáy ñeàu do bôûi Thieân Chuùa, laø Ñaáng nhôø Ñöùc Kitoâ maø cho chuùng ta ñöôïc hoaø giaûi vôùi Ngöôøi.” (2Co 5,17-18). Caùi môùi aáy chaúng phaûi laø ñieàu xa vôùi nhöng gaén lieàn vôùi bí tích thaùnh taåy, maø moïi Kitoâ höõu ñeàu nhaän laõnh: “Anh em khoâng bieát raèng: khi chuùng ta ñöôïc dìm vaøo nöôùc thanh taåy, ñeå thuoäc veà Ñöùc Kitoâ Gieâsu, laø chuùng ta ñöôïc dìm vaøo trong caùi cheát cuûa Ngöôøi sao?” (Rm 6,3). Vaán ñeà thieát yeáu laø choïn thuoäc veà Ñöùc Kitoâ hay choïn ñieàu ngöôïc laïi laø taêm toái, theo ngoân ngöõ cuûa duï ngoân (c.13)

Moät soá caâu hoûi gôïi yù

1. Baïn thích duï ngoân naøo: Hai ngöôøi con (Mt 21,28-32)? Nhöõng ngöôøi taù ñieàn saùt nhaân (cc.33-46)? Tieäc cöôùi (Mt 22,1-14)?  Vì sao?

2. Baïn hieåu gì veà bí tích Röûa Toäi baïn ñaõ laõnh nhaän theo lôøi daïy cuûa toâng ñoà Phaoloâ trong 2Co 5,17-18 ?, trong Rm 6,3?

Back to Home Page