Tìm hieåu vaø chia seû
ñôøi soáng Tin Möøng

Linh Muïc Augustine, SJ. phuï traùch

Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan


 

Ngaøy 21 thaùng 07 naêm 2002

Chuùa Nhaät 16 Thöôøng Nieân Naêm A

 

Ñoïc Tin Möøng  Mt 13,24-43

24 Hoâm aáy, Ñöùc Gieâsu trình baøy cho daân chuùng nghe duï ngoân naøy: “Nöôùc Trôøi thì ví nhö chuyeän ngöôøi kia gieo gioáng toát trong ruoäng mình. 25 Khi moïi ngöôøi ñang nguû, thì keû thuø cuûa oâng ñeán gieo theâm coû luøng vaøo giöõa luùa, roài ñi maát. 26 Khi luùa moïc leân vaø troå boâng, thì coû luøng cuõng xuaát hieän. 27 Ñaày tôù môùi ñeán thöa chuû nhaø raèng: “Thöa oâng, khoâng phaûi oâng ñaõ gieo gioáng toát trong ruoäng oâng sao? Theá thi coû luøng ôû ñaâu maø ra vaäy?” 28 OÂng ñaùp: “Keû thuø ñaõ laøm ñoù!” Ñaày tôù noùi: “Vaäy oâng coù muoán chuùng toâi ra nhaët ñi khoâng?” 29 OÂng ñaùp: “Ñöøng, sôï raèng khi nhaët coû luøng, caùc anh laøm baät luoân reã luùa. 30 Cöù ñeå caû hai cuøng lôùn leân cho tôùi muøa gaët. Ñeán ngaøy muøa, toâi seõ baûo thôï gaët: haõy nhaët coû luøng tröôùc ñaõ, boù thaønh boù maø ñoát ñi, coøn luùa, thì haõy thu vaøo kho laãm cho toâi.”

31 Ñöùc Gieâsu coøn trình baøy cho hoï nghe moät duï ngoân khaùc. Ngöôøi noùi: “Nöôùc Trôøi cuõng gioáng nhö chuyeän haït caûi ngöôøi noï laáy gieo trong ruoäng mình. 32 Tuy noù laø loaïi nhoû nhaát trong taát caû caùc haït gioáng, nhöng khi lôùn leân, thì laïi laø thöù rau lôùn nhaát; noù trôû thaønh caây, ñeán noãi chim trôøi laøm toå treân caønh ñöôïc.”

33 Ngöôøi coøn keå cho hoï moät duï ngoân khaùc: “Nöôùc Trôøi cuõng gioáng nhö chuyeän naém men baø kia laáy vuøi vaøo ba ñaáu boät, cho ñeán khi taát caû boät daäy men.”

 

Gôïi yù ñeå soáng vaø chia seû Tin Möøng

Coû luøng vaø luùa

Vaøo naêm 1994, moät trong nhöõng cuoäc dieät chuûng lôùn nhaát cuûa theá kyû naøy ñaõ noå ra ôû Ru-an-ña (Trung Phi), laøm cho caû theá giôùi phaûi söõng sôø. Chæ trong hai thaùng ñaàu cuûa nhöõng vuï taøn saùt, öôùc tính ñaõ coù ñeán khoaûng 1 trieäu ngöôøi bò saùt haïi baèng ñuû moïi phöông tieän: töø suùng oáng, ñeán dao, rìu, caøy, cuoác.

Hai saéc toäc Tuùt-si vaø Hu-tu voán chung soáng treân caû hai laõnh thoå hai nöôùc Bu-run-ñi vaø Ru-an-ña (Trung Phi) töø nhieàu theá kyû nay, nhöng hoï chaúng bao giôø chaáp nhaän nhau. Trong quaù khöù ñaõ coù nhieàu noã löïc hoaø giaûi hai saéc toäc, nhöng chöa bao giôø trieån voïng ñaït ñeán söï hoaø giaûi laïi maïnh meõ cho baèng thôøi ñieåm ñaàu naêm 1994, khi toång thoáng cuûa Bu-run-ñi vaø Ru-an-ña ñeán ñaøm phaùn vôùi nhau haàu chaám döùt tình traïng xung ñoät saéc toäc trong moãi nöôùc. Caû hai vò naøy ñeàu thuoäc saéc toäc Hu-tu.

Tuy nhieân caùc phaàn töû cöïc ñoan voán choáng laïi moät söï hoaø giaûi nhö theá ñaõ nhuùng tay vaøo cuoäc: hoï ñaõ baén rôi chieác chuyeân cô chôû hai vò ñeán nôi ñaøm phaùn. Phaãn noä tröôùc caùi cheát cuûa hai vò Toång Thoáng thuoäc saéc toäc cuûa mình, ngöôøi daân Hu-Tu ôû Ru-an-ña ñaõ ñoå traùch nhieäm cho ngöôøi Tuùt-si vaø traû ñuõa baèng caùch gieát haïi ngöôøi Tuùt-si thieåu soá sinh soáng ôû Ru-an-ña. Theá laø maùu ñaõ ñoå trong töøng xoùm laøng vaø trong töøng khu phoá. Tröôùc hoaøn caûnh ñoù, quaân phieán loaïn Tuùt-si töø Bu-run-di ñaõ traøn qua bieân giôùi vaø cöôùp ñöôïc chính quyeàn ôû Ru-an-ña. Moät cuoäc thanh loïc saéc toäc voâ cuøng ñaãm maùu laïi dieãn ra; nhöng laàn naøy, chính nhöõng ngöôøi Hu-tu laïi laø naïn nhaân. Caû ñaát nöôùc Ru-an-ña ñaõ bieán thaønh moät “loø saùt sinh”; sau ñoù chæ coøn soùt laïi “vöôøn khoâng nhaø troáng”, bò oâ nhieãm bôûi haøng traêm ngaøn töû thi khoâng ai choân caát; ngoån ngang treân caùc ñöôøng laøng, trong caùc tö gia, treân caùc gioøng soâng vaø caû nhöõng nhaø thôø, nôi ñaõ dieãn ra nhöõng cuoäc taøn saùt taäp theå ñeán 3, 4 ngaøn naïn nhaân. Nhöõng keû soáng soùt thì kinh hoaøng laùnh naïn qua caùc quoác gia laân caän.

Gaàn ñaây, cuoäc khuûng hoaûng Ru-an-ña ñaõ chaám döùt, khi Lieân Hieäp Quoác giuùp hoài höông nhöõng ngöôøi laùnh naïn, toå chöùc baàu cöû moät Taân chính phuû vaø thieát laäp toaø aùn quoác teá xeùt xöû caùc toäi phaïm dieät chuûng. Tuy nhieân, ñieàu ñaùng buoàn hôn heát laø thaûm kòch aáy ñaõ dieãn ra treân moät ñaát nöôùc ña soá laø Coâng Giaùo töø nhieàu theá kyû. Raát nhieàu ngöôøi trong soá caùc toäi phaïm laø ngöôøi Coâng Giaùo; coù keû haõy coøn ôû ñoä tuoåi thieáu nieân. Bieán coá aáy cho thaáy nhö theå haït gioáng Tin Möøng maø caùc thöøa sai ñaõ coá coâng vun xôùi treân ñaát nöôùc naøy trong nhieàu theá kyû daøi, ñaõ bò boùp cheát chæ trong khoaûnh khaéc bôûi nhöõng coû luøng cuûa söï thuø oaùn vaø oùc nham hieåm cuûa con ngöôøi. Caây luùa bao giôø cuõng phaûi chaät vaät bieát bao ñeå soáng coøn ñöôïc beân caïnh coû daïi; nhöng khoán thay khoâng phaûi bao giôø noù cuõng thaønh coâng ñeå soáng coøn!

Ngöôøi duøng duï ngoân maø noùi vôùi hoï

Trong Phuùc AÂm, Ñöùc Gieâsu thöôøng duøng nhöõng duï ngoân raát phong phuù ñeå caét nghóa veà caùc maàu nhieäm. Trong baøi Tin Möøng hoâm nay, chuùng ta ñöôïc nghe ba duï ngoân noùi veà moät soá khía caïnh cuûa Nöôùc Trôøi: chính yeáu laø duï ngoân coû luøng, roài duï ngoân haït caûi vaø men trong boät (c. 24-33). Tieáp ñoù laø phaàn giaûi thích yù nghóa duï ngoân coû luøng (c.36-43).

Duï ngoân “Luùa vaø coû luøng” laø baûn toùm taét chính xaùc vaø sinh ñoäng toaøn boä lòch söû cuûa nhaân loaïi, nôi maø keû döõ baùch haïi ngöôøi laønh, nôi maø söï thieän phaûi chieán ñaáu vaát vaû ñeå khoâng bò caùi aùc ñeø beïp. Thaûm kòch ôû Ru-an-ña vöøa keå treân chæ laø moät ví duï nhaõn tieàn veà cuoäc chieán Thieän AÙc ñang xaûy ra töøng giôø, töøng phuùt trong baát kyø xaõ hoäi naøo cuûa loaøi ngöôøi. Taïi Vieät Nam trong nhöõng naêm gaàn ñaây chaúng haïn, ñaõ coù raát nhieàu lôøi caûnh caùo veà teä naïn ma tuyù ñang taán coâng vaøo giôùi treû, ngay caû taïi caùc giaùo xöù vaø caùc tröôøng hoïc. Ñaùng baùo ñoäng hôn nöõa laø hieän töôïng moät soá keû baùn Heâroâin ñaõ cho caùc em hoïc sinh huùt thöû mieãn phí ñeå roài sau khi bò nghieän, phaûi mua “haøng” cuûa hoï hoaëc ñi phaân phoái cho hoï (xem CGDT soá 1192, trg.17). Giôùi treû thaät mong manh bieát bao tröôùc côn loác cuoán huùt cuûa ma tuyù! Ñieàu naøy gaây lo ngaïi khoâng ít cho nhöõng baäc phuï huynh coù con em ôû tuoåi môùi lôùn, chöa chín chaén trong nhaän thöùc, laïi coøn tìm “thöû” caùi môùi, caùi laï, caùi khaùc ngöôøi. Ñoâi luùc coâng trình giaùo duïc chu ñaùo cuûa phuï huynh cho con em töø tuoåi nhoû (luùa toát) laïi trôû thaønh “coâng daõ traøng xe caùt” chæ trong moät phuùt choác, tröôùc söï quyeán ruõ cuûa baïn beø caùc em (coû luøng). Taát caû caùc ví duï treân cho thaáy söï cam go trong cuoäc chieán giöõa “luùa” vaø “coû luøng”; giöõa “con caùi söï saùng” vaø “con caùi ma quæ”. Ñöùng tröôùc nhöõng thaûm caûnh nhö Ru-an-ña, nhö ma tuyù, laém luùc chuùng ta khoâng theå khoâng töï hoûi: Thieân Chuùa ôû ñaâu roài? Taïi sao Ngöôøi khoâng can thieäp ñeå ngaên chaën söï döõ?

Maët khaùc, cuoäc chieán noùi treân khoâng chæ dieãn ra ôû beân ngoaøi, nhöng coøn xaûy ra trong noäi taâm con ngöôøi. Ai ai trong chuùng ta cuõng töøng kinh nghieäm söï giaèng co noäi taâm nhö Thaùnh Phaoloâ dieãn taû trong thö Roâma 7,19: “Söï thieän toâi muoán thì toâi khoâng laøm; söï aùc toâi khoâng muoán, toâi laïi laøm.” Trong thöïc teá, cho tôùi giôø laâm chung, khoâng taâm hoàn ai hoaøn toaøn thaùnh thieän, tröø nhöõng ngöôøi nhö Ñöùc Maria ñöôïc söï che chôû ñaëc bieät cuûa Chuùa. Trong moãi taâm hoàn ñeàu coù moät phaàn “con caùi ma quæ” vaø moät phaàn “con caùi söï saùng” nhö theå Thieân Chuùa ñaõ muoán nhö theá ñeå moãi ngöôøi töï do yeâu Chuùa, töï do löïa choïn. Tuy nhieân, söï phaân reõ trong chính taâm hoàn moãi ngöôøi nhö theá khoâng phaûi laø ñöôøng cuøng, nhö thaùnh Phaoloâ ñaõ noùi tieáp theo caâu noùi ôû treân: “Khoán thay cho toâi! Ai coù theå cöùu toâi khoûi thaân xaùc hö ñoán naøy? Taï ôn Thieân Chuùa, nhôø Ñöùc Gieâsu Kitoâ, Chuùa chuùng ta” (7,24-25).

Thieân Chuùa luoân khoan dung vaø kieân nhaãn

Thaät vaäy, Thieân Chuùa ñaõ sai Con cuûa Ngöôøi ñeán khoâng phaûi ñeå leân aùn theá gian, nhöng ñeå theá gian nhôø tin vaøo Ngöôøi Con aáy maø ñöôïc cöùu ñoä (Ga 3,17-18). Hôn theá, Ngöôøi coøn luoân toû ra kieân nhaãn vôùi ngöôøi toäi loãi: “Ta khoâng muoán keû gian aùc phaûi cheát, nhöng muoán noù aên naên saùm hoái vaø ñöôïc soáng” (EÂ-deâ-ki-en 33,11). Chính vì tin vaøo thieän chí vaø loøng höôùng thöôïng cuûa nhöõng keû gian aùc maø vò chuû ruoäng (töùc Thieân Chuùa) ñaõ trì hoaõn vieäc nhoå coû luøng ngay, vì Ngöôøi chaúng muoán nhoå laàm nhöõng maàm luùa toát trong taâm hoàn nhöõng keû aùc (c.29). Ai ai trong chuùng ta cuõng caûm nghieäm söï khoan dung cuûa Thieân Chuùa ñoái vôùi baûn thaân mình. Giaû söû Thieân Chuùa chaáp toäi vaø cho toâi cheát trong luùc toâi soáng maát aân nghóa vôùi Chuùa, thì toâi ñaõ sa vaøo löûa ñôøi ñôøi. Theá nhöng, Ngöôøi ñaõ dung thöù toâi vì Ngöôøi yeâu toâi; vì Ngöôøi tin vaøo khaû naêng höôùng thöôïng cuûa toâi; vaø vì vaäy Ngöôøi kieân nhaãn chôø ñôïi, cho toâi cô hoäi ñeå laøm laïi cuoäc ñôøi, ñeå nhoå bôùt coû luøng trong toâi tröôùc khi “muøa gaët” (töùc söï phaùn xöû cuûa Thieân Chuùa) ñeán.

Trong thöïc teá, söï khoan dung vaø nhaãn naïi cuûa Chuùa ñaõ laøm phaùt sinh nhieàu vò Thaùnh lôùn töø nhöõng ngöôøi toäi loãi (Maria Mañaleâna, Maùttheâu, Au-tinh...) Do vaäy, neáu moãi ngöôøi toäi loãi bieát noi göông caùc vò thaùnh ñoù, taän duïng khoaûng thôøi gian Thieân Chuùa “gia haïn” cho hoï tröôùc khi muøa gaët ñeán, thì töø moät AÂu-tinh theo beø roái vaø soáng buoâng thaû luùc coøn trai treû, seõ coù theå choãi leân moät vò thaùnh Giaùm Muïc vaø Tieán Só cho Hoäi Thaùnh.

Haït caûi vaø men trong boät

Duï ngoân “coû luøng vaø luùa” khoâng keát thuùc baèng hình aûnh bi quan cuûa “coû luøng hoaønh haønh” hay cuûa “löûa thieâu vaøo muøa gaët”. Traùi laïi, hai duï ngoân ngaén goïn veà haït caûi vaø men môû ra moät caùi nhìn raát laïc quan veà thöïc taïi Nöôùc Trôøi: ñoù laø tuy nhoû beù vaø ít oûi, nhöng moät khi vöôït qua ñöôïc nhöõng trôû ngaïi ñeå vöôn leân, haït caûi Nöôùc Trôøi seõ trôû thaønh moät caây lôùn, laøm choã nöông töïa cho nhieàu ngöôøi; coøn men Nöôùc Trôøi seõ bieán ñoåi boät moät caùch maõnh lieät, töø ñoù cho ra nhöõng oå baùnh thôm ngon, soáp vaø meàm.

Khi chòu pheùp röûa toäi, moãi Kitoâ höõu ñaõ ñöôïc laõnh nhaän haït gioáng ñöùc tin vaø Men Phuùc AÂm. Hoï cuõng ñöôïc môøi goïi ñeå laøm cho haït gioáng ñöùc tin ñoù lôùn leân vaø laøm daäy men Phuùc AÂm trong moâi tröôøng hoï soáng, tuy aâm thaàm, chaäm chaïp, nhöng maõnh lieät.

 

Moät soá caâu hoûi gôïi yù

1. Baïn kinh nghieäm nhö theá naøo veà cuoäc chieán giöõa “coû luøng” vaø “luùa” trong moâi tröôøng baïn ñang soáng vaø trong chính noäi taâm baïn? Baïn coù thaùi ñoä bi quan hay laïc quan tröôùc tình huoáng ñoù?

2. Baïn coù theå tin raèng keû aùc noùi rieâng (vaø con ngöôøi noùi chung) coù ñöôïc khaû naêng höôùng thöôïng, töùc yeâu thích vaø tìm ñieàu thieän khoâng? Hay laø hoï caàn ôn Chuùa giuùp söùc nöõa? Baïn kinh nghieäm veà ñieàu naøy nhö theá naøo nôi chính baûn thaân baïn?

3. Baïn coù taùn ñoàng thaùi ñoä khoan dung vaø kieân nhaãn cuûa Thieân Chuùa (chuû ruoäng) ñoái vôùi keû toäi loãi (coû luøng) khoâng?

 


Back to Home Page