Moät Ngöôøi Vôï Ki-toâ Giaùo
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Tröôùc tieân, ngöôøi vôï Ki-toâ giaùo phaûi laø moät ngöôøi con, ngöôøi con gaùi cuûa Chuùa: Söùc maïnh cuûa naøng, cuûa moät phuï nöõ Ki-toâ giaùo, chuû yeáu laø ñeå giuùp ñôõ cho choàng naøng. Kinh Thaùnh coù moâ taû nhieàu ñöùc tính phaûi coù cuûa moät phuï nöõ Ki-toâ giaùo, nhöng ôû ñaây toâi chæ noùi ñeán boán ñöùc tính maø toâi cho laø quan troïng nhaát ñoái vôùi phuï nöõ.
1. Ñöùc tính ñaàu tieân laø Ñöùc Tin. Nhöõng phuï nöõ ñöôïc Kinh Thaùnh ñeà caäp ñeán ñeàu coù moät nieàm tin ñaëc bieät vöõng chaéc, saâu xa vaøo Chuùa, vaøo lôøi Ngaøi höùa vôùi chính hoï vaø vôùi gia ñình hoï. Moãi khi gaëp aâu lo, hoï tin tuôûng vaø phoù thaùc cho Chuùa, tin raèng lôøi Chuùa seõ chieán thaéng. Baø Sa-ra, Han-na, Giu-ñích, Ette vaø Ma-ri-a laø nhöõng “phuï nöõ thaùnh thieän bieát hy voïng nôi Chuùa” (1 Pr 3, 5). Lôøi baø Ysave noùi vôùi Ñöùc Ma-ri-a cuõng coù theå aùp duïng cho caùc phuï nöõ treân: “Chò thaät coù phuùc vì chò ñaõ tin raèng nhöõng lôøi Chuùa phaùn cuøng chò seõ ñöôïc thöïc hieän” (Lc 1, 45). Trong thö Do-thaùi, Thaùnh Phao-loâ cuõng noùi veà baø Sa-ra töông töï nhö theá: ”...Baø tin raèng Chuùa ñaõ höùa thì Ngaøi seõ trung thaønh vôùi lôøi Ngaøi höùa” (Dt 11, 11).
Trong neàn vaên hoaù chuùng ta thì ngöôïc laïi, ngöôøi phuï nöõ thöôøng hay lo sôï vaø baát an, buoàn saàu veà con caùi, veà choàng, veà töông lai. Hoï coù ñuû moïi chuyeän ñeå aâu lo, ñuû moïi lyù do ñeå saàu khoå: naøo laø vaät giaù leo thang, naøo laø baïo löïc hoaønh haønh khaép nôi, naøo laø hoân nhaân bò coi thöôøng... töông lai thì ñaày baát traéc vaø ñe doaï. Nhöng yù cuûa Chuùa laø muoán ngöôøi phuï nöõ khoâng phaûi lo sôï gì cho töông lai caû, gioáng nhö ngöôøi phuï nöõa trong saùch Chaâm Ngoân “töôi cöôøi khi nghó ñeán töông lai” (Cn 31, 25).
Thôøi nay, caùch duy nhaát giuùp ngöôøi ta coù theå ñoïc baùo maø khoâng lo sôï laø tin töôûng vaøo Chuùa. Ngöôøi phuï nöõ Ki-toâ giaùo ngaøy nay cuõng phaûi coù ñöùc tin nôi Thieân Chuùa gioáng nhö nhöõng phuï nöõ trong Kinh Thaùnh. Hoï cuõng phaûi ghi nhôù nhöõng lôøi Chuùa höùa trong loøng vaø tin töôûng nhöõng lôøi höùa ñoù chaéc chaén Chuùa seõ thöïc hieän.
2. Ñöùc tính thöù hai laø Ñöùc aùi. Ñöùc aùi khoâng chæ khieán naøng yeâu thöông thaém thieát gia ñình mình, maø coøn thuùc ñaåy naøng quan taâm tích cöïc ñeán caùc nhu caàu cuûa Daân Chuùa nöõa. ÔÛ treân toâi coù noùi Kinh Thaùnh ñaõ ca tuïng caùc phuï nöõ cuûa hoï. Ñaëc tính cuûa ngöôøi phuï nöõ Ki-toâ giaùo laø thích “chuyeân chaêm laøm vieäc thieän” (1 Tim 5, 10), ñöôïc bieåu loä trong caùch naøng lo laéng cho gia ñình vaø cho Daân Chuùa. Chuùng ta coù theå thaáy ñieàu ñoù trong caùch naøng xaây döïng toå aám, trong nhöõng böõa aên naøng doïn ra, trong vieäc naøng löu taâm saên soùc con caùi. Tình yeâu ñaõ khieán söï phuïc vuï cuûa hoï noåi baät leân trong coäng ñoaøn Ki-toâ giaùo, laø nôi hoï töï nguyeän giuùp ñoõ nhöõng ngöôøi ñau khoå vaø röõa chaân cho caùc tín höõu (x. 1 Tim 5, 10).
3. Ñöùc tính thöù ba ñöôïc Kinh Thaùnh goïi laø tinh thaàn thanh thaûn. Thaùnh Pheâ-roâ goïi tinh thaàn naøy laø “söï kieàu dieãm khoâng phai taøn... coù giaù trò tröôùc Thieân Chuùa” (1 Pr 3, 4). Caùch hay nhaát ñeå hieåu tinh thaàn thanh thaûn laø gì laø nghó veà moät phuï nöõ coù moät ñôøi soáng traät töï ngaên naép, coù bình an vaø nieàm tin töôûng raèng mình coù töông quan thaân thieän vôùi Chuùa vaø vôùi choàng mình. Nhôø vaäy, naøng coù theå taäp trung moïi naêng löïc ñeå chu toaøn moïi traùch nhieäm cuûa naøng, chöù khoâng haønh ñoäng theo tính hieáu kyø söï lo aâu hay nhöõng aùp löïc tình caûm. Naøng khoâng aên noùi böøa baõi maø aên noùi coù chöøng möïc, töï chuû ñöôïc lôøi aên tieáng noùi cuûa mình, vaø raát tin töôûng vaøo söï ñieàu kieån cuûa choàng mình. Ñeå noùi veà hoï, Kinh Thaùnh ñaõ duøng nhöõng töø ngöõ nhö “chöøng möïc”, “nghieâm trang”, “tinh teá”, “giaûn dò”, “tuøng phuïc”.
Ngöôøi phuï nöõ coù tinh thaàn thanh thaûn luoân luoân soáng trong bình an, moät söï bình an saâu xa. Naøng soáng an hoaø vôùi chính mình, vôùi Chuùa, vôùi choàng con. Naøng coù söùc maïnh, vaø naøng laøm chuû ñöôïc vôùi söùc maïnh ñoù, kieåm soaùt ñöôïc noù, moät söùc maïnh khieán naøng deã thöông vì naøng bieát raèng quyeàn naêng cuûa Thieân Chuùa ñang hoaït ñoäng trong naøng ñeå giuùp naøng thöïc hieän taát caû nhöõng gì caàn phaûi thöïc hieän. Naøng tuøng phuïc choàng khoâng phaûi vì naøng coù tính thuïc ñoäng hay sôï haõi, maø vì naøng yù thöùc ñöôïc vai troø cuûa traùch nhieäm vaø quyeàn haønh Chuùa ban cho naøng trong nhieäm theå Chuùa.
Trong neàn vaên hoaù cuûa chuùng ta hieän nay, ngöôøi phuï nöõ caûm thaáy caàn phaûi toû ra cöùng raén vaø laøm maïnh ñeå coù theå coù ñöôïc ñieàu mình muoán. Nhöng Chuùa laïi thích nhöõng phuï nöõ naøo bieát ñôïi ñeán giôø Ngaøi ñaõ aán ñònh ñeå xem moïi vieäc xaûy ra. Ñoù laø moät thaùi ñoä quan troïng maø ngöôøi phuï nöõ neân aùp duïng trong gia ñình mình: nhaát ñònh khoâng laán aùp quyeàn cuûa choàng vaø cöù ñeå maëc Chuùa hoaït ñoäng qua quyeàn löïc cuûa choàng mình.
4. Ñöùc tính thöù tö laø thaùnh thieän. Ngöôøi phuï nöõ Ki-toâ giaùo caàn phaûi soáng thaùnh thieän. Kinh Thaùnh noùi veà nhöõng phuï nöõ bieát kính sôï Chuùa (Gñ 8: 8) vaø luoân soáng trong taâm tình caàu nguyeän “caû ngaøy laãn ñeâm” nhö töø ngöõ Thaùnh Phao-loâ duøng (1 Tim 5: 5). Kinh Thaùnh cuõng coù noùi ñeán nhöõng ñöùc haïnh raát ñaùng neå phuïc cuûa nhieàu phuï nöõ Ki-toâ giaùo (Tt 2, 3; 1 Pl 3, 2). Töông giao thaân thieän giöõa ngöôøi phuï nöõa Ki-toâ giaùo vôùi Chuùa taïo neân moät phaàn raát quan troïng trong tính tình cuûa naøng, vaø trong cuoäc ñôøi naøng.
Töï ñaøo luyeän tính tình ñeå trôû neân moät ngöôøi vôï Ki-toâ giaùo ñuùng nghóa xem ra laø vieäc khoù nhaát cuûa moät ngöôøi vôï. Khoâng coù maáy phuï nöõ tin raèng hoï coù theå trôû neân thaùnh thieän, tin töôûng vöõng vaøng vaø soáng cho duõng caûm. Hoï deã chaáp nhaän hình aûnh ngöôøi phuï nöõ yeáu ñuoái vaø hay thay ñoåi do neàn vaên hoùa ñöa ra. Nhöng toâi muoán noùi laïi vôùi caùc baø vôï ñieàu toâi ñaõ noùi vôùi caùc oâng choàng: “Ñaây laø caù tính maø Chuùa ñaõ taïo neân trong con ngöôøi cuûa chò, Chuùa ñaõ ban cho chò nhieàu söùc maïnh vaø aân suûng ñeå laøm moät ngöôøi phuï nöõ. Khi chò ñoùn nhaän ôn goïi vaø nhöõng aân suûng Chuùa ban, khi chò ñoùng ñuùng vai troø maø Chuùa muoán chò soáng, thì “con ngöôøi aán kín trong traùi tim” (1 Pr 3, 4) cuûa chò seõ caøng ngaøy caøng bieåu loä ra ngoaøi.
“Thieân Chuùa cuõng seõ giuùp ñôõ chò giuùp chò trieån nôû vaø tröôûng thaønh thaønh ngöôøi phuï nöõ Ki-toâ giaùo vaø ngöôøi vôï Ki-toâ giaùo ñuùng nghóa. Ngaøi seõ taïo laäp moät töông quan giöõa chò vôùi Ngaøi ñeå duøng Lôøi cuûa Ngaøi daïy doã chò vaø nhôø Thaàn Khí cuûa Ngaøi ban söùc maïnh cho chò. Ngaøi cuõng naâng ñôõ chò qua chính choàng cuûa chò, nhaát laø qua söï höôùng daãn cuûa anh aáy ñoái vôùi chò. Haõy noùi cho anh aáy bieát veà caùi maãu phuï nöõ maø chò muoán trôû neân, vaø haõy ñoùn nhaän söï quan taâm dìu daét cuûa anh aáy. Chuùa cuõng naâng ñôõ chò qua nhöõng anh em phuï nöõ Ki-toâ giaùo khaùc, hoï seõ chia seõ vôùi chò söï duõng caûm, khoân ngoan vaø kinh nghieäm cuûa hoï ñeå laøm cho chò neân maïnh meõ hôn. Chò neân lôïi duïng moïi cô hoäi ñeå phaùt trieån tình chò em vôùi nhöõng phuï nöõ khaùc, laø nhöõng ngöôøi ñang soáng chính cuoäc soáng maø Chuùa ñaõ môøi goïi chò soáng”.
Hieåu cho ñuùng vai troø laøm choàng laøm vôï cuûa chuùng ta laø gì, söï hieåu bieát ñoù chính laø neàn taûng cho cuoäc soáng gia ñình cuûa chuùng ta, töông quan thaân thieän giöõa vôï choàng luùc naøo cuõng vaãn laø troïng taâm cuûa gia ñình cho daãu sau khi ñaõ coù con caùi. Nhöng khi hai vôï choàng baét ñaàu coù con caùi, Thieân Chuùa môùi toû cho hoï thaáy moät phaàn môùi meû trong chöông trình cuûa Ngaøi.
Giaùo sö Nguyeãn Huøng Cöôøng
(Trích daãn töø Ephata Vieät Nam soá 33, naêm 2001)