Thôøi Ñieåm Hoàng AÂn

 2. Hai ngöôøi moân ñeä aáy ñaõ quay löng laïi vôùi nôi Chuùa Gieâsu töû giaù, vì bieán coá aáy ñaõ laøm cho hoï hinh hoaøng thaát voïng. Chính vì lyù do naøy maø hoï ñaõ lìa boû caùc moân ñeä khaùc vaø thöïc söï quay veà vôùi caù nhaân chuû nghóa. “Hoï ñaõ noùi vôùi nhau veà taát caû nhöõng gì xaåy ra” (Lk 24:14) maø khoâng hieåu gì veà yù nghóa cuûa nhöõng ñieàu aáy. Hoï khoâng nhaän ra raèng Chuùa Gieâsu ñaõ cheát “ñeå qui tuï con caùi Thieân Chuùa bò phaân taùn trôû veà” (Jn 11:52). Hoï chæ thaáy khía caïnh tieâu cöïc khieáp ñaûm cuûa thaäp giaù laø nhöõng gì huûy hoaïi nieàm hy voïng cuûa hoï: “Chuùng toâi hy voïng Ngöôøi laø Ñaáng cöùu thoaùt Yeán Duyeân” (Lk 24:11). Chuùa Gieâsu phuïc sinh ñaõ ñeán böôùc ñi beân caïnh hoï, “nhöng maét hoï khoâng nhaän ra Ngöôøi” (Lk 24:16), vì hoï luùc aáy ñang bò mòt muø taêm toái hôn bao giôø heát veà phöông dieän taâm linh. Baáy giôø Chuùa Gieâsu ñaõ toû ra heát söùc nhaãn naïi ñeå gaéng mang hoï veà laïi vôùi aùnh saùng ñöùc tin baèng moät baøi giaùo lyù thaùnh kinh daøi: “Baét ñaàu töø Moisen vaø taát caû caùc tieân tri, Ngöôøi ñaõ daãn giaûi cho hoï bieát nhöõng gì lieân quan ñeán baûn thaân Ngöôøi nôi toaøn boä Saùch Thaùnh” (Lk 24:27). Loøng hoï baét ñaàu böøng noùng (x Lk 24:32). Hoï xin ngöôøi baïn ñöôøng laï luøng aáy ôû laïi vôùi hoï. “Khi ngoài vaøo baøn vôùi hoï, Ngöôøi caàm laáy baùnh, chuùc tuïng vaø beû ra trao cho hoï. Baáy giôø maét hoï môû ra vaø hoï nhaän ra Ngöôøi; song Ngöôøi bieán khuaát ñi tröôùc maét hoï” (Lk 24:30-31). Nhôø lôøi daãn giaûi roõ raøng veà caùc Saùch Thaùnh, hoï ñaõ ñi töø tình traïng lôø môø chaúng hieåu gì ñeán aùnh saùng ñöùc tin ñeå coù theå nhaän ra Chuùa Kitoâ phuïc sinh “nôi vieäc beû baùnh” (Lk 24:35).

 Taùc hieäu cuûa vieäc ñoåi thay saâu xa naøy ñaõ trôû thaønh ñoäng löïc thuùc ñaåy hoï quyeát ñònh trôû veà Gieârusalem ngay ñeå hôïp laïi vôùi “Möôøi Moät Vò ñang hoäi hoïp nhau vaø nhöõng ngöôøi ñang ôû vôùi caùc vò” (Lk 24:33). Cuoäc haønh trình ñöùc tin ñaõ ñöa ñeán vieäc hieäp nhaát huynh ñeä.

 3. Moái lieân keát giöõa vieäc daãn giaûi Lôøi Chuùa vôùi Bí Tích Thaùnh Theå cuõng ñöôïc nhaéc ñeán ôû nhöõng phaàn khaùc trong Taân Öôùc. Thaùnh Gioan, nôi Phuùc AÂm cuûa mình, ñaõ noái keát lôøi Chuùa vôùi Thaùnh Theå, nhö trong ñoaïn trình thuaät ôû Caphanaum, thaùnh kyù cho thaáy Chuùa Gieâsu nhaéc laïi taëng aân manna trong sa maïc vaø Ngöôøi ñaõ giaûi thích taëng aân naøy theo chuû yeáu veà Thaùnh Theå (x Jn 6:32-58). Nôi Giaùo Hoäi Gieârusalem, vieäc chuyeân chuù laéng nghe didache, töùc laéng nghe giaùo huaán cuûa caùc toâng ñoà giaûng daïy theo Lôøi Chuùa, ñaõ ñöôïc xaåy ra tröôùc vieäc thoâng phaàn vaøo vieäc “beû baùnh” (Acts 2:42). ÔÛ thaønh Troa, khi Kitoâ höõu tuï hoïp nhau laïi vôùi Thaùnh Phaoloâ “ñeå beû baùnh”, Thaùnh Luca thuaät laïi raèng vieäc tuï hoïp naøy ñöôïc baét ñaàu vôùi moät baøi noùi daøi cuûa Thaùnh Toâng Ñoà (x Acts 20:7), moät baøi noùi chaéc chaén nhaém ñeán vieäc boài döôõng ñöùc tin, ñöùc caäy vaø ñöùc meán cuûa hoï. Taát caû nhöõng ñieàu naøy ñaõ roõ raøng cho thaáy raèng vieäc hieäp nhaát trong ñöùc tin laø ñieàu kieän caàn thieát cho vieäc thoâng phaàn chung vaøo Bí Tích Thaùnh Theå.

 Nôi Phuïng Vuï Lôøi Chuùa vaø Phuïng Vuï Thaùnh Theå, nhö Coâng Ñoàng Chung Vaticanoâ II nhaéc nhôû chuùng ta, baèng vieäc trích laïi lôøi cuûa Thaùnh Gioan Chrysostom (In John Homily, 46), “tín höõu hieäp nhaát vôùi vò giaùm muïc cuûa mình coù theå tieán ñeán cuøng Thieân Chuùa laø Cha, qua Con laø Lôøi hoùa thaønh nhuïc theå ñaõ chòu khoå naïn vaø phuïc sinh, trong vieäc tuoân ñoå cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn. Nhö theá, nhôø trôû thaønh ‘tham döï vieân vôùi baûn tính thaàn linh’ (2Pt 1:4), hoï ñöôïc hieäp thoâng vôùi Ba Ngoâi chí thaùnh. Bôûi vaäy, qua vieäc cöû haønh Thaùnh Theå Chuùa nôi moãi moät Giaùo Hoäi naøy, Hoäi Thaùnh Chuùa ñöôïc döïng xaây vaø taêng trieån taàm voùc, vaø qua vieäc ñoàng cöû haønh, hoï cho thaáy moái hieäp thoâng giöõa hoï vôùi nhau” (Saéc Leänh veà Hieäp Nhaát Unitatis Redintegratio, 15). Nhö theá, vieäc lieân keát vôùi maàu nhieäm hieäp nhaát thaàn linh naøy laøm phaùt sinh moái hieäp thoâng vaø tình yeâu thöông giöõa nhöõng ai ngoài chung vôùi nhau cuøng moät baøn tieäc Lôøi Chuùa vaø baøn tieäc Thaùnh Theå. Baøn tieäc duy nhaát naøy laø daáu hieäu vaø laø bieåu hieäu noùi leân cho thaáy söï hieäp nhaát neân moät. “Theá neân vieäc hieäp thoâng Thaùnh Theå lieân keát baát khaû phaân ly vôùi moái hieäp thoâng giaùo hoäi vaø laø bieåu hieäu höõu hình cuûa moái hieäp thoâng giaùo hoäi naøy” (Baûn Höôùng Daãn ñeå AÙp Duïng caùc Nguyeân Taéc vaø Qui Luaät veà Ñaïi Keát, 1993, ñoaïn 129)

 4. Theo chieàu höôùng naøy, chuùng ta coù theå hieåu ñöôïc taïi sao vieäc chia reõ nhau veà tín lyù giöõa caùc moân ñeä cuûa Chuùa Kitoâ, thaønh phaàn vaøo nhoùm vôùi nhau thaønh nhöõng Giaùo Hoäi vaø nhöõng Coäng Ñoàng Giaùo Hoäi khaùc bieät, ñaõ giôùi haïn vieäc thoâng phaàn bí tích caùch troïn veïn. Tuy nhieân, Bí Tích Röûa Toäi laø goác reã saâu xa cho moái hieäp nhaát caên baûn naøy, moät moái hieäp nhaát caên baûn lieân keát Kitoâ höõu vôùi nhau, baát keå vieäc phaân reõ cuûa hoï. Bôûi vaäy, cho duø thaønh phaàn Kitoâ höõu coøn ly khai khoâng ñöôïc tham phaàn vaøo cuøng moät Bí Tích Thaùnh Theå, vaãn coù theå, trong moät soá tröôøng hôïp ñaëc bieät theo qui ñònh cuûa Baûn Höôùng Daãn Ñaïi Keát, ñöa vaøo vieäc cöû haønh Thaùnh Theå moät soá daáu hieäu tham döï naøo ñoù cho thaáy vieäc hieäp nhaát voán coù vaø höôùng ñeán moái hieäp thoâng troïn veïn cuûa caùc Giaùo Hoäi nôi baøn tieäc Lôøi Chuùa cuõng nhö baøn tieäc Mình Maùu Chuùa. Theo ñoù, “vaøo moät soá tröôøng hôïp ngoaïi leä coù lyù do chính ñaùng, Giaùm Muïc cuûa moät Giaùo Phaän coù theå cho pheùp phaàn töû cuûa moät Giaùo Hoäi khaùc hay cuûa moät Coäng Ñoàng Giaùo Hoäi ñoùng vai troø ñoïc saùch” trong khi cöû haønh Thaùnh Theå theo Giaùo Hoäi Coâng Giaùo (soá 133). Cuõng theá, “baát cöù khi naøo nhu caàu ñoøi hoûi hay coù nhöõng lôïi ích thieâng lieâng ñích thöïc, mieãn laø traùnh ñöôïc moái nguy haïi sai laïc hay coi thöôøng“, thì ñöôïc pheùp thöïc hieän moät soá töông quan naøo ñoù ñoái vôùi caùc bí tích Thoáng Hoái, Thaùnh Theå vaø Xöùc Daàu Keû Lieät giöõa ngöôøi Coâng Giaùo vaø Kitoâ Höõu Ñoâng Phöông (caùc soá 123-131).

 5. Tuy nhieân, caây hieäp nhaát phaûi phaùt trieån cho tôùi taàm voùc troïn veïn cuûa noù, nhö Chuùa Kitoâ ñaõ nguyeän xin trong lôøi caàu troïng ñaïi cuûa Ngöôøi ôû Caên Thöôïng Laàu, lôøi caàu ñaõ ñöôïc coâng boá ñeå môû ñaàu cho cuoäc hoïp cuûa chuùng ta nôi ñaây (x Jn 17:20-26; Saéc Leänh veà Hieäp Nhaát, 22). Nhöõng giôùi haïn ñoái vôùi moái lieân hieäp thoâng vaøo baøn tieäc Lôøi Chuùa vaø baøn tieäc Thaùnh Theå phaûi trôû thaønh moät lôøi môøi goïi caùc Giaùo Hoäi thanh taåy, ñoái thoaïi vaø tieán boä trong vieäc ñaïi keát. Chuùng laø nhöõng giôùi haïn khieán chuùng ta caøng caûm thaáy maïnh meõ hôn ñoái vôùi tính caùch naëng neà cuûa vieäc chuùng ta chia reõ nhau vaø phaûn khaéc vôùi nhau nôi chính vieäc cöû haønh Thaùnh Theå. Nhö theá, Thaùnh Theå laø moät thaùch ñoá cuõng laø moät leänh truyeàn ôû nôi chính taâm ñieåm cuûa Giaùo Hoäi ñeå nhaéc nhôû chuùng ta veà öôùc voïng tha thieát cuoái cuøng Chuùa Kitoâ mong muoán laø “cho hoï ñöôïc neân moät” (Jn 17:11,21).

 Giaùo Hoäi khoâng ñöôïc trôû thaønh moät thaân theå coù nhöõng phaàn töû chia reõ vaø khoå ñau, song phaûi laø moät cô theå soáng ñoäng maïnh meõ vaø tieán tôùi, moät cô theå ñöôïc baûo döôõng bôûi baùnh thaàn linh nhö nôi hình aûnh cuoäc haønh trình cuûa tieân tri EÂlia (x 1Kgs 19:1-8), tieán leân cho tôùi choùt ñænh cuûa cuoäc gaëp gôõ toái haäu vôùi Thieân Chuùa. Cuoái cuøng seõ laø thò kieán theo Saùch Khaûi Huyeàn cho thaáy: “Vaø toâi thaáy thaønh thaùnh laø taân Gieârusalem töø trôøi nôi Thieân Chuùa maø xuoáng, trang ñieåm nhö coâ daâu ngheânh ñoùn phu quaân cuûa mình” (Rev 21:2).
 
 

(Ñaminh Maria Cao Taán Tónh, BVL, chuyeån ngöõ, döïa theo Tuaàn san L'Osservatore Romano, aán baûn Anh ngöõ, 22/11/2000)
 
 

Back to Vietnamese Missionaries in Taiwan Home Page