Nhöõng Suy Nieäm cuûa ÑTC Beâneâñitoâ XVI
cho Caùc Thaàn Hoïc Gia
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Nhöõng Suy Nieäm cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI cho Caùc Thaàn Hoïc Gia.
(Radio Veritas Asia 18/10/2006) - Saùng thöù Saùu muøng 6 thaùng 10 naêm 2006, leã kính thaùnh Bruno, caùc thaønh vieân cuûa UÛy Ban Quoác Teá caùc Thaàn Hoïc Gia ñaõ ñöôïc ñoàng teá vôùi Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI trong nhaø nguyeän rieâng “Redemptoris Mater” (Meï cuûa Ñaáng Cöùu Theá) taïi Dinh Toâng Toøa, noäi thaønh Vatican. Sau phuùc aâm, Ñöùc Thaùnh Cha ñaõ giaûng, nhöng ngaøi khoâng goïi ñaây laø baøi giaûng, hay dieãn vaên cho caùc thaàn hoïc gia, maø goïi laø suy nieäm. ÑTC muoán chia seû nieàm xaùc tín saâu xa cuûa ngaøi, chia seû kinh nghieäm soáng, hôn laø trình baøy nhöõng lyù luaän coù tính caùch lyù thuyeát. ÑTC ñaõ noùi nhö sau:
Anh chò em thaân meán,
Toâi ñaõ khoâng soaïn moät baøi giaûng ñuùng nghóa, nhöng chæ muoán chia seû vaøi ñieåm ñeå chuùng ta suy nieäm. Söù maïng cuûa thaùnh Bruno, vò thaùnh cuûa ngaøy hoâm nay, ñöôïc xuaát hieän roõ raøng --- vaø chuùng ta coù theå noùi raèng söù maïng ñoù ñöôïc giaûi thích trong lôøi nguyeän cuûa thaùnh leã kính thaùnh Bruno hoâm nay; lôøi nguyeän naøy nhaéc chuùng ta raèng söù maïng cuûa thaùnh Bruno laø thinh laëng vaø chieâm nieäm.
Nhöng thinh laëng vaø chieâm nieäm coù höôùng ñeán moät muïc tieâu: trong caûnh soáng “phaân taâm” (bò chia trí) haèng ngaøy, thinh laëng vaø chieâm nieäm giuùp duy trì söï keát hieäp thöôøng xuyeân vôùi Thieân Chuùa. Muïc tieâu ñoù laø: öôùc chi trong taâm hoàn chuùng ta luoân coù söï keát hieäp vôùi Thieân Chuùa vaø öôùc chi söï keát hieäp naøy bieán ñoåi troïn caû con ngöôøi chuùng ta.
Thing laëng vaø chieâm nieäm - ñaëc ñieåm cuûa thaùnh Bruno - giuùp ta coù theå gaëp trong caûnh soáng “phaân taâm” haèng ngaøy söï keát hieäp saâu xa, lieân læ vôùi Thieân Chuùa. Thinh Laëng vaø chieâm nieäm: ôn goïi hay ñeïp cuûa nhaø thaàn hoc laø noùi. Ñaây laø söù maïng cuûa nhaø thaàn hoïc: trong thôøi ñaïi nhieàu lôøi cuûa chuùng ta ñaây, vaø khoâng phaûi chæ trong thôøi chuùng ta maø thoâi, coøn trong nhieàu thôøi khaùc nöõa, trong naïn “laïm phaùt” lôøi noùi, (söù maïng cuûa nhaø thaàn hoïc) laø laøm cho nhöõng lôøi thieát yeáu ñöôïc hieän höõu. Laøm cho Lôøi ñöôïc hieän dieän trong nhöõng lôøi noùi con ngöôøi; ñaây laø Lôøi ñeán töø Thieân Chuùa vaø Lôøi ñaây laø Thieân Chuùa.
Laø thaønh phaàn cuûa theá giôùi naøy vôùi taát caû nhöõng lôøi noùi cuûa con ngöôøi, laøm sao chuùng ta coù theå laøm cho Lôøi Thieân Chuùa ñöôïc hieän dieän trong nhöõng lôøi noùi con ngöôøi, neáu khoâng nhôø qua moät tieán trình thanh luyeän tö duy chuùng ta? Tieán trình thanh luyeän tö duy naøy phaûi laø vaø nhaát laø tieán trình thanh luyeän nhöõng lôøi chuùng ta noùi. Laøm sao chuùng ta coù theå môû theá giôùi, vaø tröôùc heát laø chính baûn thaân chuùng ta, ñeå ñoùn nhaän Lôøi Thieân Chuùa, neáu khoâng böôùc vaøo trong söï thinh laëng cuûa Thieân Chuùa, maø töø ñoù Lôøi cuûa ngaøi ñeán vôùi chuùng ta. Ñeå thanh luyeän nhöõng lôøi noùi cuûa chuùng ta, vaø do ñoù thanh luyeän nhöõng lôøi noùi cuûa theá gian, chuùng ta caàn ñeán söï thinh laëng - chieâm nieäm, moät söï thinh laëng laøm cho chuùng ta böôùc vaøo trong söï thinh laëng cuûa Thieân Chuùa vaø nhö theá ñaït ñeán ñieåm maø töø ñoù phaùt xuaát Lôøi Thieân Chuùa, Lôøi cöùu roãi.
Thaùnh Tomas Aquinoâ, cuøng vôùi truyeàn thoáng laâu daøi, noùi raèng trong thaàn hoïc Thieân Chuùa khoâng phaûi laø ñoái töôïng maø chuùng ta noùi ñeán. Ñaây laø quan nieäm thoâng thöôøng. Thaät söï, Thieân Chuùa khoâng phaûi laø ñoái töôïng; Thieân Chuùa laø chuû theå cuûa thaàn hoïc. Ñaáng noùi trong thaàn hoïc, chuû theå noùi vôùi chuùng ta, phaûi laø chính Thieân Chuùa. Lôøi noùi vaø tö töôûng cuûa chuùng ta chæ neân phuïc vuï cho ñieàu duy nhaát naøy laø laøm sao ñeå Thieân Chuùa ñöôïc laéng nghe, laøm sao ñeå Lôøi Noùi cuûa Thieân Chuùa, laøm sao ñeå Lôøi Chuùa gaëp ñöôïc moät choã trong theá giôùi. Vaø nhö theá, moät laàn nöõa, chuùng ta ñöôïc môøi goïi ñi treân con ñöôøng töø boû nhöõng lôøi cuûa rieâng mình; chuùng ta ñöôïc môøi goïi ñi treân con ñöôøng thanh luyeän, ngoõ haàu nhöõng lôøi cuûa chuùng ta trôû thaønh chæ nhö laø phöông tieän nhôø ñoù Thieân Chuùa coù theå noùi, vaø nhö theá Thieân Chuùa thaät söï khoâng phaûi laø ñoái töôïng, maø laø chuû theå cuûa thaàn hoïc.
Trong vieãn töôïng naøy, toâi nhôù laïi lôøi heát söùc hay cuûa Thö I Pheâroâ, nôi chöông 1 caâu 22. Tieáng latinh vieát nhö theá naøy: “Castificantes animas nostras in obedientia veritatis”. Söï vaâng phuïc söï thaät laøm cho taâm hoàn chuùng ta ñöôïc “khieát tònh”, vaø nhö theá höôùng daãn chuùng ta noùi lôøi ngay chính vaø haønh ñoäng ngay chính. Noùi caùch khaùc, noùi ñeå ñöôïc ngöôøi ta voã tay khen, noùi tuøy theo höôùng nhöõng gì con ngöôøi muoán nghe, noùi quî luïy theo söï “ñoäc taøi” cuûa dö luaän chung, (noùi nhö vaäy) ñöôïc xem nhö laø moät thöù “maïi daâm” lôøi noùi vaø taâm hoàn. Söï “khieát tònh” maø thaùnh toâng ñoà Pheâroâ nhaéc ñeán laø vieäc khoâng ñeå mình tuøy thuoäc vaøo nhöõng tieâu chæ vöøa noùi, laø khoâng tìm tieáng khen, nhöng tìm vaâng phuïc söï thaät. Vaø toâi nghó ñaây laø nhaân ñöùc caên baûn cuûa thaàn hoïc gia; vaâng lôøi söï thaät laø ñieàu luaät khoù giöõ, nhöng laøm cho chuùng ta trôû thaønh nhöõng coäng taùc vieân cuûa söï thaät, trôû thaønh moâi mieäng cuûa söï thaät, bôûi vì chuùng ta khoâng noùi chieàu theo doøng soâng ngoân töø cuûa thôøi nay, nhöng thaät söï nhö nhöõng con ngöôøi ñaõ ñöôïc thanh luyeän vaø ñöôïc “khieát tònh hoùa” bôûi söï vaâng phuïc söï thaät; ngoõ haàu söï thaät ñöôïc noùi nôi chuùng ta. Vaø nhö vaäy, chuùng ta thaät söï trôû neân nhöõng keû “mang” söï thaät ñi khaép nôi.
Ñieàu naøy laøm cho toâi nghó ñeán thaùnh Ignaxioâ Antiochia vaø ñeán caâu noùi hay cuûa ngaøi nhö sau: “Ai hieåu nhöõng lôøi cuûa Thieân Chuùa, thì hieåu söï thinh laëng cuûa Ngaøi, bôûi vì Thieân Chuùa ñöôïc nhìn bieát trong söï thinh laëng cuûa Ngaøi.” Vieäc phaân tích nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâsu coù theå ñaït ñeán möùc naøo ñoù thoâi, nhöng vaãn coøn ôû trong voøng tö töôûng cuûa chuùng ta. Chæ khi naøo chuùng ta ñaït ñeán söï thinh laëng cuûa Thieân Chuùa, trong söï hieäp nhaát vôùi Thieân Chuùa Cha, Ñaáng maø töø ñoù phaùt xuaát nhöõng lôøi noùi, thì chuùng ta môùi coù theå thaät söï baét ñaàu hieåu yù nghóa saâu xa cuûa nhöõng lôøi Chuùa. Nhöõng lôøi Chuùa Gieâsu noùi ñeàu ñaõ ñöôïc phaùt sinh töø trong söï thinh laëng treân Nuùi, -- nhö Kinh Thaùnh keå laïi cho chuùng ta, -- trong söï keát hieäp cuûa Chuùa vôùi Thieân Chuùa Cha. Töø söï thinh laëng cuûa hieäp thoâng vôùi Thieân Chuùa Cha, töø vieäc ñöôïc “thaám nhaäp” (nhaän chìm) trong Thieân Chuùa Cha, thì nhöõng lôøi noùi môùi phaùt sinh; vaø chæ khi chuùng ta ñaït ñeán ñích ñieåm naøy, vaø khôûi söï töø ñích ñieåm naøy, chuùng ta môùi thaät söï ñaït ñeán chieàu saâu ñích thaät cuûa Lôøi Thieân Chuùa, vaø chuùng ta môùi coù khaû naêng trôû thaønh nhöõng “thoâng ngoân” ñích thaät cuûa Lôøi Chuùa. Chuùa môøi goïi chuùng ta, khi môû mieäng noùi, haõy cuøng vôùi Ngaøi leân Nuùi, vaø trong thinh laëng luùc ñoù Ngaøi môøi goïi chuùng ta haõy hoïc laïi moät laàn nöõa yù nghóa thaät cuûa nhöõng lôøi noùi.
Sau nhöõng suy nghó treân, chuùng ta giôø ñaây trôû laïi vôùi hai baøi ñoïc cuûa thaùnh leã hoâm nay. OÂng Gioùp ñaõ keâu leân Chuùa, ñaõ chieán ñaáu vôùi Thieân Chuùa tröôùc nhöõng baát coâng hieån nhieân maø Thieân Chuùa laøm cho oâng. Giôø ñaây, ñeán luùc OÂng ñoái dieän vôùi söï cao caû cuûa Thieân Chuùa. Vaø OÂng hieåu raèng tröôùc söï cao caû thaät söï cuûa Thieân Chuùa, taát caû ngoân töø cuûa chuùng ta ñeàu laø söï ngheøo naøn, vaø khoâng theå dieãn taû söï cao caû cuûa Thieân Chuùa, caû baèng caùch xa xa; vì theá OÂng ñaõ noùi nhö sau: “Toâi ñaõ noùi hai laàn roài, toâi seõ khoâng noùi nöõa.” Söï thinh laëng tröôùc söï cao caû cuûa Thieân Chuùa, bôûi vì nhöõng lôøi noùi cuûa chuùng ta trôû thaønh quaù nhoû beù. Ñieàu naøy laøm cho toâi nghó ñeán nhöõng tuaàn leã cuoái ñôøi cuûa thaùnh Tomas Aquinoâ. Trong nhöõng tuaàn leã cuoái ñôøi naøy, thaùnh nhaân khoâng vieát gì nöõa, khoâng noùi gì nöõa. Caùc baïn höõu hoûi ngaøi: Thöa thaày, taïi sao thaày khoâng noùi nöõa, taïi sao thaày khoâng vieát gì nöõa? Vaø thaùnh Tomas Aquino traû lôøi: Tröôùc taát caû nhöõng gì toâi thaáy ñöôïc baây giôø, thì taát caû moïi lôøi toâi noùi xem ra nhö coïng rôm . Nhaø chuyeân moân veà tö töôûng cuûa Thaùnh Tomas, Cha Jean Pierre Torrel, nhaéc chuùng ta ñöøng hieåu sai nhöõng lôøi treân cuûa thaùnh Tomas. Coïng rôm cuõng coù giaù trò cuûa noù. Coïng rôm ñaõ mang haït luùa, vaø ñaây laø giaù trò cuûa coïng rôm. Noù mang haït luùa. Coïng rôm lôøi noùi vaãn coù giaù trò, nhö laø thaân mang haït luùa. Toâi coù theå noùi raèng ñaây laø vieäc “töông ñoái hoùa” coâng vieäc cuûa chuùng ta, nhöng vöøa ñoàng thôøi cuõng giaù trò hoùa coâng vieäc chuùng ta. Ñoù laø moät daáu baùo hieäu, ngoõ haàu caùch thöùc laøm vieäc, coïng rôm chuùng ta ñaây, ñöôïc thaät söï mang haït gioáng Lôøi Chuùa.
Baøi phuùc aâm keát thuùc baèng nhöõng lôøi sau ñaây: “Ai nghe anh em laø nghe Ta.” Ñoù laø nhöõng caûnh baùo chuùng ta bieát laø chöøng naøo! Ñoù laø nhöõng lôøi laøm cho chuùng ta xeùt mình bieát laø chöøng naøo! Coù phaûi thaät vaäy khoâng? Chuùng ta haõy töï vaán : Coù phaûi ai nghe toâi noùi, laø thaät söï nghe Chuùa noùi hay khoâng? Chuùng ta haõy caàu nguyeän vaø haõy laøm vieäc, ngoõ haàu moãi ngaøy moät ñuùng hôn raèng ai laéng nghe chuùng ta laø laéng nghe Chuùa Kitoâ. Amen!
Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Treân ñaây laø nhöõng Suy Nieäm cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI cho Caùc Thaàn Hoïc Gia, trong thaùnh leã kính thaùnh Bruno, Saùng thöù Saùu muøng 6 thaùng 10 naêm 2006, trong nhaø nguyeän rieâng “Redemptoris Mater” (Meï cuûa Ñaáng Cöùu Theá) taïi Dinh Toâng Toøa, noäi thaønh Vatican. Xin Kính chaøo vaø xin heïn gaëp laïi quyù vò vaø caùc baïn.
(Ñaëng Theá Duõng)