Söù Ñieäp cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II

cho caùc tham döï vieân

Cuoäc Gaëp Gôõ laàn thöù XVIII

veà Con Ngöôøi vaø caùc Toân Giaùo

Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines

 

Söù Ñieäp cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II cho caùc tham döï vieân Cuoäc Gaëp Gôõ laàn thöù XVIII veà “Con Ngöôøi vaø caùc Toân Giaùo”.

(Radio Veritas Asia 20/09/2004) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, trong nhöõng ngaøy töø muøng 5 ñeán muøng 7 thaùng 9 naêm 2004, Coäng Ñoaøn Thaùnh Egidioâ cuøng vôùi Toång Giaùo Phaän Milanoâ ñaõ ñöùng ra toå chöùc cuoäc Gaëp Gôõ Laàn Thöù XVIII veà “Con Ngöôøi vaø caùc toân giaùo”. Qua trung gian cuûa Ñöùc Hoàng Y KASPER, chuû tòch Hoäi Ñoàng Toøa Thaùnh veà Hieäp Nhaát Kitoâ, vaø cuõng laø moät trong nhöõng tham döï vieân cuûa cuoäc Gaëp Gôõ, ÑTC ñaõ gôûi ñeán taát caû caùc tham döï vieân moät söù ñieäp. Muïc thôøi söï hoâm nay kính môøi quyù vò vaø caùc baïn theo doõi baûn dòch tieáng Vieät nguyeân vaên Söù Ñieäp cuûa ÑTC cho caùc tham döï vieân Cuoäc Gaëp Gôõ laàn thöù XVIII veà “Con Ngöôøi vaø caùc Toân Giaùo” nhö sau:

 

Kính Gôûi Chö Huynh ñaùng kính, Hoàng Y WALTER KASPER,

Chuû tòch Hoäi Ñoàng Toøa Thaùnh veà Hieäp Nhaát Kitoâ,

Qua Ñöùc Hoàng Y, Toâi heát söùc vui möøng ñöôïc gôûi lôøi chaøo vaø taâm tình quyù troïng ñeán taát caû nhöõng ñaïi dieän cuûa caùc Giaùo Hoäi vaø caùc coäng ñoàng giaùo hoäi, vaø nhöõng ñaïi dieän cuûa caùc toân giaùo lôùn treân theá giôùi, hoïp nhau taïi Milanoâ trong Cuoäc Gaëp Gôõ Laàn Thöù  XVIII theo chuû ñeà: “Caùc Toân Giaùo vaø Caùc Neàn Vaên Hoùa: söï can ñaûm cuûa thuyeát nhaân baûn môùi”. Toâi vui möøng vaø caûm thaáy ñöôïc an uûi bieát bao, khi nhìn thaáy raèng cuoäc haønh höông Hoøa Bình, do chính toâi baét ñaàu taïi thaønh phoá ASSISI vaøo thaùng 10 naêm 1986, nay khoâng nhöõng khoâng bò döøng laïi, nhöng ñöôïc tieáp tuïc vaø ñöôïc gia taêng veà soá ngöôøi tham döï cuõng nhö veà nhöõng keát quaû.

Toâi cuõng vui möøng ñöôïc gôûi lôøi chaøo ñeán Giaùo Hoäi ñaùng meán cuûa Thaùnh AMBROSIANO, cuøng vôùi vò Toång Giaùm Muïc ñöùng ñaàu, laø Ñöùc Hoàng Y DIONIGI TETTAMANZI, vì ñaõ tieáp ñoùn moät laàn nöõa vaø moät caùch quaûng ñaïi cuoäc Gaëp Gôõ quan phoøng naày. Toâi cuõng caùm ôn coäng ñoaøn Thaùnh Egidioâ vì ñaõ tieáp nhaän taàm quan troïng cuûa ñieàu maø toâi goïi laø “tinh thaàn Assisi”, vaø vì ñaõ tieáp tuïc ñeà nghò laïi tinh thaàn naày caùch can ñaûm vaø kieân trì töø naêm 1986, vöøa cung caáp söùc soáng cho coâng cuoäc daán thaân treân con ñöôøng heát söùc caàn thieát cho theá giôùi chuùng ta hoâm nay, moät theá giôùi bò ghi daáu bôûi nhöõng hieåu laàm saâu xa vaø nhöõng xung ñoät traàm troïng.

Naêm 1993, caùc vò laõnh ñaïo toân giaùo ñaõ hoïp nhau laàn ñaàu tieân taïi Milanoâ trong Cuoäc Gaëp Gôõ laàn thöù VII veà “Con Ngöôøi vaø Caùc Toân Giaùo”; caùc ngaøi ñaõ ñeå laïi cho theá giôùi lôøi keâu goïi nhö sau: “Khoâng moät haän thuø naøo, khoâng moät xung ñoät naøo, khoâng moät cuoäc chieán naøo coù theå gaëp ñöôïc söï khích leä nôi caùc toân giaùo. Chieán tranh khoâng theå naøo do caùc toân giaùo gaây ra. Öôùc chi nhöõng ngoân töø cuûa caùc toân giaùo luoân laø nhöõng ngoân töø cuûa hoøa bình! Öôùc chi con ñöôøng cuûa loøng tin daãn ñeán söï ñoái thoaïi vaø hieåu nhau! Öôùc chi caùc toân giaùo höôùng daãn caùc taâm hoàn ñeán vieäc “oån ñònh hoøa bình” traùi ñaát naày! Trong nhöõng naêm qua, bieát bao ngöôøi ñaõ nhaän ñöôïc lôøi keâu goïi naày vaø ñaõ daán thaân phuïc vuï cho hoøa bình vaø ñoái thoaïi, taïi caùc quoác gia khaùc nhau treân theá giôùi. Nhieàu luùc tinh thaàn ñoái thoaïi vaø thoâng caûm ñaõ höôùng daãn nhöõng con ñöôøng ñöa ñeán söï hoøa giaûi. Nhöng ñaùng buoàn thay, nhöõng cuoäc xung ñoät môùi ñöôïc khai sinh, vaø teä hôn nöõa ñaõ ñöôïc phoå bieán moät taâm thöùc cho raèng cuoäc xung ñoät giöõa caùc toân giaùo vaø giöõa caùc neàn vaên minh laø moät ñieàu döôøng nhö khoâng theå traùnh ñöôïc trong lòch söû.

Nhöng khoâng phaûi nhö vaäy! Hoøa Bình luoân laø ñieàu coù theå ñöôïc! Ngöôøi ta phaûi luoân luoân coäng taùc vôùi nhau ñeå böùng ra khoûi neàn vaên hoùa vaø khoûi cuoäc soáng nhöõng maàm gioáng cuûa söï chua cay vaø khoâng thoâng caûm coù maët trong ñoù, cuõng nhö caàn phaûi boû ñi yù ñònh muoán ñaët mình treân keû khaùc;  caàn boû ñi söï ñeà cao lôïi loäc rieâng mình vaø khinh deã thöïc theå cuûa keû khaùc. Thaät vaäy chính trong nhöõng taâm tình tieâu cöïc naày maø phaùt sinh nhöõng neàn moùng cho moät töông lai ñaày baïo löïc vaø chieán tranh. Cuoäc xung ñoät khoâng bao giôø laø ñieàu khoâng theå traùnh ñöôïc! Vaø caùc toân giaùo coù moät vai troø ñaëc bieät trong vieäc laøm cho taát caû moïi ngöôøi nam nöõ  ñöôïc yù thöùc  laïi ñieàu vöøa noùi treân; vaø yù thöùc naày  ñoàng thôøi laø hoàng aân cuûa Thieân Chuùa vaø laø keát quaû cuûa kinh nghieäm lòch söû qua bao theá kyû. Ñoù laø ñieàu maø toâi ñaõ goïi laø “tinh thaàn cuûa Assisi”. Theá giôùi chuùng ta caàn ñeán tinh thaàn naày. Theá giôùi chuùng ta caàn ñeán nhöõng xaùc tín vaø nhöõng caùch cö xöû  phaùt xuaát töø tinh thaàn Assisi naày; Nhöõng xaùc tín vaø nhöõng caùch cö xöû ñoù laøm cho neàn hoøa bình ñöôïc vöõng chaéc hôn, vöøa cuûng coá nhöõng cô caáu quoác teá vaø coå voõ cho söï hoøa giaûi. “Tinh Thaàn cuûa Assisi” khuyeán khích caùc toân giaùo haõy ñoùng goùp xaây döïng thuyeát nhaân baûn môùi, maø theá giôùi hieän ñaïi heát söùc caàn ñeán.

Moät caùch ñaëc bieät, con ñöôøng khôûi söï töø Assisi vaøo naêm 1986 vaø tieáp tuïc vôùi söï daán thaân tham döï cuûa bieát bao vò laõnh ñaïo toân giaùo, (con ñöôøng ñoù) gaëp ñöôïc söùc nuoâi soáng vaø söï khích leä trong “moái giaây lieân keát chaët cheõ giöõa thaùi ñoä toân giaùo ñích thaät vaø hoøa bình” (Assisi, dieãn vaên keát thuùc naêm 1986). Taïi Assisi, tröôùc heát laø vaøo naêm 1986 vaø sau ñoù vaøo naêm 2002, toâi ñaõ muoán nhaán maïnh ñeán moái giaây lieân keát quyù baùu naày, maø toâi cho laø caên baûn cho con ñöôøng chuùng ta ñaõ baét ñaàu ñi vaøo luùc ñoù. Nhö toâi ñaõ vieát trong Söù  Ñieäp gôûi cho cuoäc Gaëp Gôõ taïi  Louvain vaø Bruxelles, “lôøi caàu nguyeän maø chuùng ta cuøng chung nhau daâng leân Chuùa, duø khoâng xoùa boû ñöôïc nhöõng khaùc bieät, nhöng noùi leân moái giaây lieân keát saâu xa, laøm cho chuùng ta trôû neân nhöõng con ngöôøi khieâm toán ñi tìm hoøa bình maø chæ moät mình Thieân Chuùa môùi coù theå trao ban” (10-9-1992). Theá giôùi ñang caàn coù Hoøa Bình. Nhöng moãi ngaøy ñeàu coù nhöõng tin töùc veà baïo löïc, veà nhöõng taán coâng khuûng boá, veà nhöõng haønh ñoäng quaân söï. Phaûi chaêng theá giôùi ñang töø boû nieàm hy voïng ñaït ñeán hoøa bình? Nhieàu khi ngöôøi ta coù caûm töôûng raèng con ngöôøi ñaõ töø töø quen vôùi vieäc xöû duïng baïo löïc vaø ñoå maùu ngöôøi voâ toäi. Tröôùc nhöõng döõ kieän ñaùng lo ngaïi nhö treân, toâi öu tö tìm ñeán Kinh Thaùnh vaø gaëp ñöôïc nhöõng lôøi traán an cuûa Chuùa Gieâsu nhö sau: “Thaày ñeå laïi cho chuùng con söï bình an; thaày ban cho chuùng con söï bình an. Khoâng phaûi nhö theá gian ban cho, Thaày ban cho chuùng con bình an! Öôùc chi taâm hoàn chuùng con ñöøng xao xuyeán vaø chuùng con ñöøng lo sôï” (Gn 14,27). Ñoù laø nhöõng lôøi khôi daäy nieàm hy voïng trong chuùng ta, nhöõng ngöôøi kitoâ coù Ñöùc Tin vaøo Chuùa, Ñaáng laø “Hoøa Bình cuûa chuùng ta” (Epheâsoâ 2,14). Tuy nhieân, toâi muoán ngoû lôøi vôùi taát caû moïi ngöôøi, ñeå yeâu caàu hoï ñöøng chieàu theo ñöôøng loái haønh ñoäng cuûa baïo löïc, traû thuø, vaø giaän gheùt, nhöng tröôùc heát haõy kieân trì trong vieäc ñoái thoaïi. Caàn phaûi beû gaõy chuoåi haønh ñoäng gaây cheát choùc ñang caàm tuø vaø gaây ñoå maùu quaù nhieàu nôi treân traùi ñaát naày. Caùc tín ñoà cuûa taát caû caùc toân giaùo coù theå laøm ñöôïc nhieàu ñieàu ñeå ñaït ñeán muïc tieâu vöøa noùi. Hình aûnh Hoøa Bình phaùt xuaát töø cuoäc Gaëp Gôõ taïi Milanoâ khuyeán khích bieát bao ngöôøi böôùc ñi treân con ñöôøng hoøa bình.

Trong vaøi ngaøy nöõa, chuùng ta seõ töôûng nhôù ñeán bieán coá khuûng khieáp cuûa ngaøy 11 thaùng 9 (naêm 2001), bieán coá mang cheát choùc vaøo trung taâm ñaát nöôùc Hoa Kyø. Ba naêm ñaõ qua roài, vaø khôûi söï töø ngaøy ñoù, buoàn thay, naïn khuûng boá xem ra nhö ñang gia taêng nhöõng haêm doïa muoán taøn phaù theâm nöõa. Chaéc chaén laø ngöôøi ta caàn ñeán söï cöùng raén vaø nhaát quyeát trong vieäc choáng laïi nhöõng keû gaây cheát choùc. Tuy nhieân, ñoàng thôøi, caàn phaûi haønh ñoäng caùch naøo ñoù, ñeå böùng ñi taát caû nhöõng gì coå voõ vieäc cuûng coá con ñöôøng gaây ra söï khuûng khieáp: ñaëc bieät laø naïn ngheøo cuøng, söï thaát voïng, vaø söï troáng roãng trong taâm hoàn. Chuùng ta ñöøng ñeå mình bò ñeø beïp bôûi söï sôï haõi laøm cho chuùng ta ñoùng kín trong chính mình vaø gia taêng söï  ích kyû treân bình dieän caù nhaân cuõng nhö coäng ñoaøn. Caàn coù söï can ñaûm ñeå “toaøn caàu hoùa” tình lieân ñôùi vaø hoøa bình. Toâi ñaëc bieät nghó ñeán Chaâu Phi, moät ñaïi luïc xem ra nhö theå hieän söï maát quaân bình hieän coù giöõa Baéc Baùn Caàu giaøu coù vaø Nam Baùn Caàu ngheøo cuøng” (Söù ñieäp cho laàn Gaëp  Gôõ thöù XVI, Con Ngöoøi vaø Toân Giaùo, taïi Palermo, 29 thaùng 8 naêm 2002),  vaø Toâi quan taâm ñeán daân chuùng taïi Irak; haèng ngaøy Toâi caàu xin Thieân Chuùa ban xuoáng Hoøa Bình cho Irak, moät neàn hoøa bình maø con ngöôøi khoâng bieát taïo ra cho chính mình.

Cuoäc Gaëp Gôõ taïi Milanoâ cho ta thaáy ñöôïc nhu caàu caàn phaûi quyeát taâm ñi treân con ñöôøng Hoøa Bình; con ñöôøng hoøa bình naày khoâng bao giôø ñi qua baïo löïc, nhöng luoân luoân ñi qua ñoái thoaïi. Thaät roõ raøng raèng baïo löïc luoân gaây ra baïo löïc; vaø ñaëc bieät nhöõng ai ñeán töø nhöõng vuøng ñaát ñaåm maùu vì nhöõng cuoäc xung ñoät, thì bieát roõ ñieàu naày. Chieán tranh môû ra nhöõng caùnh cöûa ñöa ñeán vöïc saâu cuûa söï döõ. Vôùi chieán tranh, taát caû moïi söï ñeàu coù theå, keå caû ñieàu khoâng hôïp lyù chuùt naøo caû. Vì theá, chieán tranh luoân bò xem nhö laø moät söï thaát baïi: söï thaát baïi cuûa lyù trí vaø cuûa nhaân loaïi. Öôùc gì mau ñeán moät lôøi thì thaàm khích leä thieâng lieâng vaø vaên hoùa ñeå ñöa con nguôøi ñeán vieäc ngaên caám chieán  tranh. Phaûi, khoâng bao giôø neân coù chieán tranh nöõa! Toâi ñaõ coù xaùc tín nhö theá vaøo thaùng 10 naêm 1986 taïi Assisi, khi toâi yeâu caàu nhöõng tín ñoà cuûa moïi toân giaùo haõy quy tuï laïi beân nhau, ñeå khaån caàu Thieân Chuùa ban xuoáng hoøa bình. Ngaøy nay, toâi xaùc tín veà ñieàu naày nhieàu hôn nöõa: khi söùc maïnh cuûa thaân theå toâi trôû neân yeáu ñi, thì toâi caøng caûm thaáy söùc maïnh cuûa lôøi caàu nguyeän trôû neân soáng ñoäng hôn.

Vì theá  thaät laø coù yù nghóa vieäc Coäng Ñoaøn Thaùnh Egidioâ choïn cho cuoäc Gaëp Gôõ naêm nay (2004), chuû ñeà vöøa ñöôïc nhaéc ñeán treân ñaây, nhö sau: “Caùc Toân Giaùo vaø Caùc Neàn Vaên Hoùa: söï can ñaûm cuûa chuû thuyeát nhaân baûn môùi.” Caùch thöùc gaëp nhau nhö theá naày laøm phaùt sinh moät chuû thuyeát nhaân baûn, nghóa laø moät caùch thöùc môùi ñeå nhìn veà nhau, ñeå hieåu nhau, ñeå suy nghó veà theá giôùi vaø ñeå hoaït ñoäng cho hoøa bình. Nôi cuoäc Gaëp Gôõ, caùc tham döï vieân laø nhöõng con ngöôøi coù khaû naêng ñöùng gaàn beân nhau, vaø gaëp ñöôïc tình baïn laøm cho con ngöôøi caûm nghieäm ñöôïc phaåm giaù cao caû cuûa moãi ngöôøi vaø caûm nghieäm ñöôïc söï phong phuù thöôøng ñi ñoâi vôùi söï khaùc bieät.

 

Töø  Castel Gandolfo, ngaøy 3 thaùng 9 naêm 2004,

Gioan Phaoloâ II (aán kyù)

 

(baûn dòch cuûa Ñaëng Theá Duõng)

 

 


Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page