ÑTC Gioan Phaoloâ II keâu goïi

haõy coù thaùi ñoä soáng noäi taâm laøm linh hoàn

cho nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc

nhö caàu nguyeän, aên chay, haõm mình

Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines

 

ÑTC Gioan Phaoloâ II keâu goïi haõy coù thaùi ñoä soáng noäi taâm laøm linh hoàn cho nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc nhö caàu nguyeän, aên chay, haõm mình.

(Radio Veritas Asia 27/02/2004) - Trong nghi thöùc xöùc tro vaøo saùng thöù Tö 25/02/2004, beân trong Ñeàn Thôø Thaùnh Pheâroâ, ÑTC Gioan Phaoloâ II keâu goïi haõy coù thaùi ñoä soáng noäi taâm laøm linh hoàn cho nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc nhö caàu nguyeän, aên chay, haõm mình, töø boû nhöõng gì mình coù ñeå thöïc thi tình lieân ñôùi vôùi anh chò em xung quanh. Baét ñaàu baøi giaûng, ÑTC trích lôøi Phuùc aâm theo thaùnh Matheâu, chöông 6 caâu 4 nhö sau:

 

“Cha cuûa  anh chò em, Ñaáng nhìn thaáy trong aâm thaàm, seõ thöôûng coâng cho anh chò em” (Mt 6,4 vaø 6, 18).

Nhöõng lôøi treân cuûa Chuùa Kitoâ ñöôïc gôûi ñeán moãi ngöôøi chuùng ta, vaøo luùc baét ñaàu cuoäc haønh trình Muøa Chay. Chuùng ta baét ñaàu Muøa Chay vôùi vieäc Xöùc Tro, moät cöû chæ thoáng hoái khaéc khoå, raát quen thuoäc vôùi truyeàn thoáng kitoâ. Cöû chæ naày nhaán maïnh yù thöùc cuûa con ngöôøi veà chính mình nhö laø keû toäi loãi tröôùc veõ uy nghi vaø söï thaùnh thieän cuûa Thieân Chuùa. Ñoàng thôøi cöû chæ naày noùi leân thaùi ñoä saún saøng chaáp nhaän vaø dieån taû söï gaén boù cuûa con ngöôøi vôùi Tin Möøng, trong nhöõng choïn löïa cuï theå.

Nhöõng coâng thöùc ñi keøm vôùi vieäc xöùc tro ñeàu coù yù nghóa saâu xa. Coâng thöùc thöù nhaát ñöôïc trích töø saùch Saùng Theá nhö sau: “Haõy nhôù raèng con laø tro buïi, vaø con seõ trôû veà buïi tro” ( STK 3,19); coâng thöùc naày nhaéc laïi thaân phaän con ngöôøi ñöôïc ñaët döôùi daáu chæ cuûa söï taïm bôï choùng qua vaø  giôùi haïn. Coâng thöùc thöù hai ñöôïc trích töø Phuùc aâm theo thaùnh Marcoâ chöông 1, caâu 15, nhö sau: “Haõy aên naên thoáng hoái vaø tin vaøo Tin Möøng” (Mc 1,15); coâng thöùc naày laø lôøi khaån thieát môøi goïi con ngöôøi haõy thay ñoåi ñôøi soáng. Caû hai coâng thöùc treân môøi goïi chuùng ta böôùc vaøo Muøa Chay vôùi thaùi ñoä laéng nghe vaø chaân thaønh trôû laïi cuøng Chuùa.

Phuùc aâm nhaán maïnh raèng Thieân Chuùa laø Ñaáng nhìn thaáy nhöõng ñieàu aâm thaàm, nghóa laø ngaøi laø Ñaáng nhìn thaáy trong taâm hoàn. Nhöõng vieäc laøm beân ngoaøi ñeå dieån taû vieäc aên naên ñeàn toäi, chæ coù giaù trò neáu chuùng dieãn taû thaùi ñoä noäi taâm, neáu chuùng noùi leân quyeát taâm maïnh meõ xa traùnh ñieàu xaáu vaø böôùc theo con ñöôøng cuûa söï söï toát laønh. Ñoù laø yù nghóa saâu xa cuûa vieäc khoå haïnh kitoâ.

Töø “Khoå Haïnh” --- trong nguyeân ngöõ hy laïp --- gôïi leân hình aûnh cuûa vieäc “tieán tôùi nhöõng muïc tieâu cao  ñeïp hôn”. Ñieàu naày nhaát thieát ñoøi hoûi nhöõng hy sinh vaø nhöõng töø boû. Thaät vaäy, con ngöôøi phaûi boû bôùt ñi gaùnh haønh lyù cho ñeán möùc coøn laïi nhöõng gì thieát yeáu, sao cho ñöông söï khoâng bò “gaùnh naëng” laøm ngaû quî treân ñöôøng, saün saøng ñoái dieän vôùi baát cöù khoù khaên naøo vaø vöôït qua moïi trôû ngaïi ñeå ñaït ñeán muïc tieâu mong öôùc. Ñeå trôû thaønh nhöõng ñoà ñeä ñích thöïc cuûa Chuùa Kitoâ, thì ñieàu caàn thieát laø bieát töø boû chính mình, vaùc laáy thaäp giaù mình moïi ngaøy maø theo Chuùa (x. Lc 9,23). Ñaây laø con ñöôøng khoù khaên tieán ñeán söï thaùnh thieän, maø moïi ngöôøi ñaõ laõnh nhaän bí tích Röûa Toäi ñeàu ñöôïc môøi goïi ñi theo.

Giaùo Hoäi ñaõ luoân luoân chæ cho thaáy vaøi phöông theá höõu hieäu ñeå tieán tôùi treân con ñöôøng soáng thaùnh thieän. Tröôùc heát laø söï khieâm toán vaø deã daïy gaén boù vôùi Thaùnh YÙ cuûa Thieân Chuùa, moät söï gaén boù ñi keøm vôùi lôøi caàu nguyeän khoâng ngöøng; keá ñeán laø nhöõng hình thöùc aên naên ñeàn toäi rieâng bieät cuûa truyeàn thoáng Kitoâ, nhö  vieäc kieâng thòt, aên chay, khoå haïnh hy sinh vaø töø boû caû nhöõng gì mình coù quyeàn coù; nhöõng cöû chæ cuï theå chaáp nhaän ngöôøi laân caän, maø trang Phuùc aâm hoâm nay nhaéc ñeán,  baèng töø  “vieäc boá thí”. Taát caû nhöõng  gì vöøa noùi treân, ñeàu ñöôïc ñeà nghò thi haønh moät caùch maïnh meõ trong thôøi gian Muøa Chay, thôøi gian “ñaëc bieät” cho vieäc huaán luyeän thieâng lieâng vaø cho coâng vieäc quaûng ñaïi phuïc vuï anh chò em.”

Vì theá, trong söù ñieäp Muøa Chay, Toâi muoán löu yù caùch ñaëc bieät veà nhöõng hoaøn caûnh khoù khaên trong ñoù nhieàu treû em treân theá giôùi bò rôi vaøo, vöøa nhaéc laïi nhöûng lôøi sau ñaây cuûa Chuùa Kitoâ: ”Ai tieáp ñoùn moät trong nhöõng treû nhoû nhaân danh Thaày, laø ñoùn tieáp thaày” (Mt 18,5). Thaät vaäy, thöû hoûi ai laø keû caàn ñöôïc beânh ñôõ nhaát, neáu khoâng phaûi laø nhöõng treû nhoû yeáu ñuoái vaø khoâng gì töï veä naày?

Coù nhieàu vaán ñeà phöùc taïp ñang taán coâng vaøo theá giôùi cuûa treû nho. Toâi heát söùc hy voïng raèng nhöõng treû beù nhoû nhaát naày, vaø thöôøng bò boû rôi, seõ ñöôïc chaêm soùc nhö chuùng ñaùng ñöôïc, nhôø qua tình lieân ñôùi. Ñaây laø vieäc laøm thöùc cuï theå ñeå theå hieän coá gaéng chuùng ta soáng Muøa Chay.

Anh chò em raát thaân meán, vôùi nhöõng taâm tình treân, chuùng ta baét ñaàu muøa chay, baét ñaàu cuoäc haønh trình caàu nguyeän, laøm vieäc ñeàn toäi vaø thöïc haønh tinh thaàn khoå haïnh kitoâ. Nguyeän xin Meï Maria, Meï Chuùa Kitoâ, ñoàng haønh vôùi chuùng ta. Öôùc chi maãu göông vaø lôøi khaån caàu cuûa Meï giuùp chuùng ta vui möøng tieán ñeán Phuïc Sinh.

Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, vöøa roài laø vaøi lôøi nhaén nhuû cuûa ÑTC vaøo saùng thöù Tö Leã Tro 25/02/2004. Heïn gaëp laïi quyù vò vaø caùc baïn.

 

(Ñaëng Theá Duõng)

 


Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page