ÑTC Gioan Phaoloâ II keâu goïi
haõy coù thaùi ñoä soáng noäi taâm laøm linh hoàn
cho nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc
nhö caàu nguyeän, aên chay, haõm mình
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
ÑTC Gioan Phaoloâ II keâu goïi haõy coù thaùi ñoä soáng noäi taâm laøm linh hoàn cho nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc nhö caàu nguyeän, aên chay, haõm mình.
(Radio
Veritas Asia 27/02/2004) - Trong nghi thöùc xöùc tro vaøo saùng thöù
Tö 25/02/2004, beân trong Ñeàn Thôø Thaùnh Pheâroâ,
ÑTC Gioan Phaoloâ II keâu goïi haõy coù thaùi ñoä soáng noäi
taâm laøm linh hoàn cho nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc nhö caàu
nguyeän, aên chay, haõm mình, töø boû nhöõng gì mình coù ñeå thöïc
thi tình lieân ñôùi vôùi anh chò em xung quanh.
Baét ñaàu baøi giaûng, ÑTC trích lôøi Phuùc aâm theo thaùnh
Matheâu, chöông 6 caâu 4 nhö sau:
“Cha
cuûa anh chò em, Ñaáng nhìn
thaáy trong aâm thaàm, seõ thöôûng
coâng cho anh chò em” (Mt 6,4 vaø 6,
18).
Nhöõng
lôøi treân cuûa Chuùa Kitoâ ñöôïc gôûi
ñeán moãi ngöôøi chuùng ta, vaøo luùc baét ñaàu cuoäc haønh trình
Muøa Chay. Chuùng ta baét ñaàu Muøa Chay vôùi vieäc Xöùc Tro, moät cöû
chæ thoáng hoái khaéc khoå, raát quen thuoäc vôùi truyeàn thoáng kitoâ.
Cöû chæ naày nhaán maïnh yù thöùc cuûa con ngöôøi veà chính mình
nhö laø keû toäi loãi tröôùc veõ uy nghi vaø söï thaùnh thieän cuûa
Thieân Chuùa. Ñoàng thôøi cöû chæ naày noùi leân thaùi ñoä saún
saøng chaáp nhaän vaø dieån taû söï gaén boù cuûa con ngöôøi vôùi
Tin Möøng, trong nhöõng choïn löïa cuï theå.
Nhöõng
coâng thöùc ñi keøm vôùi vieäc xöùc tro
ñeàu coù yù nghóa saâu xa. Coâng thöùc thöù nhaát ñöôïc
trích töø saùch Saùng Theá nhö sau: “Haõy nhôù raèng con laø tro
buïi, vaø con seõ trôû veà buïi tro” ( STK 3,19); coâng thöùc naày
nhaéc laïi thaân phaän con ngöôøi ñöôïc ñaët döôùi daáu chæ cuûa
söï taïm bôï choùng qua vaø
giôùi haïn. Coâng thöùc thöù hai ñöôïc trích töø Phuùc aâm
theo thaùnh Marcoâ chöông 1, caâu 15, nhö sau: “Haõy aên naên thoáng
hoái vaø tin vaøo Tin Möøng” (Mc 1,15); coâng thöùc naày laø lôøi
khaån thieát môøi goïi con ngöôøi haõy thay ñoåi ñôøi soáng. Caû
hai coâng thöùc treân môøi goïi chuùng ta böôùc vaøo Muøa Chay vôùi
thaùi ñoä laéng nghe vaø chaân thaønh trôû laïi cuøng Chuùa.
Phuùc
aâm nhaán maïnh raèng Thieân Chuùa laø Ñaáng nhìn thaáy nhöõng ñieàu
aâm thaàm, nghóa laø ngaøi laø Ñaáng nhìn thaáy trong taâm hoàn. Nhöõng
vieäc laøm beân ngoaøi ñeå dieån taû vieäc aên naên ñeàn toäi, chæ
coù giaù trò neáu chuùng dieãn taû thaùi ñoä noäi taâm, neáu chuùng
noùi leân quyeát taâm maïnh meõ xa traùnh ñieàu xaáu vaø böôùc
theo con ñöôøng cuûa söï söï toát laønh. Ñoù laø yù nghóa saâu
xa cuûa vieäc khoå haïnh kitoâ.
Töø
“Khoå Haïnh” --- trong nguyeân ngöõ hy laïp --- gôïi leân hình aûnh
cuûa vieäc “tieán tôùi nhöõng muïc tieâu cao
ñeïp hôn”. Ñieàu naày nhaát thieát ñoøi hoûi nhöõng hy
sinh vaø nhöõng töø boû. Thaät vaäy, con ngöôøi phaûi
boû bôùt ñi gaùnh haønh lyù cho ñeán möùc coøn laïi nhöõng
gì thieát yeáu, sao cho ñöông söï khoâng bò “gaùnh naëng” laøm
ngaû quî treân ñöôøng, saün saøng
ñoái dieän vôùi baát cöù khoù khaên naøo vaø vöôït qua moïi trôû
ngaïi ñeå ñaït ñeán muïc tieâu mong öôùc. Ñeå trôû thaønh nhöõng
ñoà ñeä ñích thöïc cuûa Chuùa Kitoâ, thì ñieàu caàn thieát laø
bieát töø boû chính mình, vaùc laáy thaäp giaù mình moïi ngaøy maø
theo Chuùa (x. Lc 9,23). Ñaây laø con ñöôøng khoù khaên tieán ñeán
söï thaùnh thieän, maø moïi ngöôøi ñaõ laõnh nhaän bí tích Röûa
Toäi ñeàu ñöôïc môøi goïi ñi theo.
Giaùo
Hoäi ñaõ luoân luoân chæ cho thaáy vaøi phöông theá höõu hieäu ñeå
tieán tôùi treân con ñöôøng soáng thaùnh thieän. Tröôùc heát laø
söï khieâm toán vaø deã daïy gaén boù vôùi Thaùnh YÙ cuûa Thieân
Chuùa, moät söï gaén boù ñi keøm vôùi lôøi
caàu nguyeän khoâng ngöøng; keá ñeán laø nhöõng hình thöùc
aên naên ñeàn toäi rieâng bieät cuûa truyeàn thoáng Kitoâ, nhö
vieäc kieâng thòt, aên chay,
khoå haïnh hy sinh vaø töø boû caû nhöõng gì mình coù quyeàn coù;
nhöõng cöû chæ cuï theå chaáp nhaän ngöôøi laân caän, maø trang
Phuùc aâm hoâm nay nhaéc ñeán, baèng
töø “vieäc boá thí”. Taát
caû nhöõng gì vöøa noùi treân,
ñeàu ñöôïc ñeà nghò thi haønh moät caùch maïnh meõ trong thôøi
gian Muøa Chay, thôøi gian “ñaëc bieät” cho vieäc huaán luyeän thieâng
lieâng vaø cho coâng vieäc quaûng ñaïi phuïc vuï anh chò em.”
Vì
theá, trong söù ñieäp Muøa Chay, Toâi
muoán löu yù caùch ñaëc bieät veà nhöõng hoaøn caûnh khoù khaên
trong ñoù nhieàu treû em treân theá giôùi bò rôi vaøo, vöøa nhaéc
laïi nhöûng lôøi sau ñaây cuûa Chuùa Kitoâ: ”Ai tieáp ñoùn moät
trong nhöõng treû nhoû nhaân danh Thaày, laø ñoùn tieáp thaày” (Mt
18,5). Thaät vaäy, thöû hoûi ai laø keû caàn ñöôïc beânh
ñôõ nhaát, neáu khoâng phaûi laø nhöõng treû nhoû
yeáu ñuoái vaø khoâng gì töï veä naày?
Coù
nhieàu vaán ñeà phöùc taïp ñang taán
coâng vaøo theá giôùi cuûa treû nho. Toâi heát söùc hy voïng raèng
nhöõng treû beù nhoû nhaát naày,
vaø thöôøng bò boû rôi, seõ ñöôïc chaêm soùc nhö chuùng ñaùng
ñöôïc, nhôø qua tình lieân ñôùi. Ñaây laø vieäc laøm thöùc cuï
theå ñeå theå hieän coá gaéng chuùng
ta soáng Muøa Chay.
Anh
chò em raát thaân meán, vôùi nhöõng taâm tình treân, chuùng ta baét
ñaàu muøa chay, baét ñaàu cuoäc haønh trình caàu nguyeän, laøm vieäc
ñeàn toäi vaø thöïc haønh tinh thaàn khoå haïnh kitoâ. Nguyeän xin
Meï Maria, Meï Chuùa Kitoâ, ñoàng haønh vôùi chuùng ta. Öôùc chi maãu
göông vaø lôøi khaån caàu cuûa Meï giuùp chuùng
ta vui möøng tieán ñeán Phuïc Sinh.
Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, vöøa roài laø vaøi lôøi nhaén nhuû cuûa ÑTC vaøo saùng thöù Tö Leã Tro 25/02/2004. Heïn gaëp laïi quyù vò vaø caùc baïn.
(Ñaëng Theá Duõng)