Mỗi Ngày Một Tin Vui
Những Bài Suy Niệm Lời Chúa Hằng Ngày
của Ðài Phát Thanh Chân Lý Á Châu
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Thứ Sáu sau Chúa Nhật 9 Quanh Năm
Dòng Tộc Vua Ðavít
(Mc 12, 35-37)
Theo
phong tục vùng Trung Ðông, thật không thể nào tưởng tượng
được một người cha có thể gọi con mình là chúa của tôi.
Và chúng ta nhận thấy các luật sĩ trong đoạn Phúc Âm trên
không thể trả lời câu hỏi của Chúa Giêsu vì họ bị giới
hạn trong lãnh vực tự nhiên, chỉ hiểu về Ðấng Thiên Sai là
dòng tộc vua Ðavít mà thôi. Những người Kitô đầu tiên đọc
đoạn Phúc Âm này đều hiểu dễ dàng câu trả lời cho vấn
nạn. Làm sao vua Ðavít có thể gọi Ðấng Thiên Sai thuộc dòng
tộc con cháu mình là Chúa mình cho được? Sự việc có thể
được khi nhìn nhận Chúa Giêsu Kitô, Ðấng Thiên Sai có hai
nguồn gốc: Ngài là Thiên Chúa, là Con Thiên Chúa, có nguồn
gốc thần linh nhưng đồng thời đã nhập thể làm người
trong dòng tộc vua Ðavít. Như là con người, Chúa Giêsu là con
vua Ðavít, thuộc dòng tộc vua Ðavít; nhưng như là Thiên Chúa,
Ðấng Thiên Sai là Thiên Chúa có trước vua Ðavít và đáng
được vua Ðavít gọi là Chúa của mình.
Chúa
Giêsu Kitô là Ðấng Thiên Sai, là Thiên Chúa thật và là
con người thật. Ðó là sự thật, là câu trả lời cho vấn
nạn, là đức tin của người Kitô đầu tiên và cũng là
đức tin của mỗi người chúng ta hôm nay.
Trong
đoạn Phúc Âm vừa đọc lại trên đây với vấn nạn đặt
ra cho các luật sĩ, Chúa Giêsu muốn chứng minh hai điều:
-
Các nhà thông luật Do Thái không phải là những vị lãnh đạo
tôn giáo đích thực và cũng không thể biết được đúng
thực thể Ðấng Thiên Sai là ai. Chỉ chính người trong cuộc, tức
là Ðấng Thiên Sai mới có thể nói đúng về chính mình là
ai.
-
Chúa có hai nguồn gốc: là con người thật từ dòng tộc vua
Ðavít; và là Thiên Chúa thật, Thiên Chúa nhập thể làm người.
Và
khi sửa sai hình ảnh về Ðấng Thiên Sai, Ðấng không còn chỉ
là một con người của dòng tộc vua Ðavít nữa, thì Chúa Giêsu
cũng sửa sai được những quan niệm quá ư chính trị của người
Do Thái về Ðấng Thiên Sai. Thật vậy, sau cuộc lưu đày bên
Babylone trở về, những người Do Thái đang mong chờ một Ðấng
Thiên Sai, con vua Ðavít, một vị lãnh đạo chính trị để thiết
lập vinh quang và quyền lực của triều đại vua Ðavít và giải
phóng dân khỏi cảnh bị đế quốc Rôma đô hộ. Mặc dù Chúa
Giêsu không chối bỏ hoàn toàn tước hiệu của Kinh Thánh Cựu
Ước gọi Chúa là con vua Ðavít, nhưng khi xác định thêm về
chính mình như là Thiên Chúa, Chúa Giêsu mời gọi những kẻ
tin nhận Ngài hãy vượt qua khỏi giới hạn của lãnh vực
thuần tuý chính trị để bước vào trong lãnh vực đích thực
của ơn cứu rỗi, của sự giải thoát khỏi tội lỗi để sống
như những con cái Thiên Chúa trong bất cứ hoàn cảnh nào.
Phải,
con người phàm trần, dù thông thái đến đâu đi nữa, cũng
không thể tự mình biết về Thiên Chúa, về Chúa Giêsu Kitô
- Ðấng Cứu Thế nếu không có ơn trên soi sáng và nhờ qua
mạc khải của chính Ðấng từ trên cao mà đến, từ Thiên
Chúa mà đến. Thật đúng như lời thánh Gioan tông đồ đã
nói trong phần nhập đề của sách Phúc Âm của ngài: "Không
ai đã nhìn thấy được Thiên Chúa bao giờ. Nhưng Con Một Ngài
là Thiên Chúa và là Ðấng hằng ở nơi cung lòng Thiên Chúa
Cha, chính Người đã tỏ cho ta biết mà thôi. Chúng ta hãy nâng
tâm hồn lên để chúc tụng Chúa, chúc tụng Ðấng nhân danh
Chúa mà đến cứu rỗi chúng ta là Chúa Giêsu Kitô".
"Lạy Chúa, con vua Ðavít, xin thương xót con". Này đây, chúng con dâng lời chúc tụng Chúa trong vinh quang phục sinh và đang ngự bên hữu Thiên Chúa Cha. Chúa là ánh sáng, là đường, là sự thật và là sự sống của chúng con. Xin thương giúp chúng con tin nhận Chúa là Ðấng cứu rỗi và ban cho chúng con Thánh Thần Chúa để chúng con làm chứng cho Chúa trước mặt anh chị em.