CHÚA NHẬT 3 B
THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG: Mc 1, 14 - 20
Sau
khi ông Gio-an bị nộp, Ðức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng
của Thiên Chúa. Người nói: "Thời kỳ đã mãn, và Triều Ðại
Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng". Người
đang đi dọc theo biển hồ Ga-li-lê, thì thấy ông Si-mon với người anh
là ông An-rê, đang quăng lưới xuống biển, vì họ làm nghề đánh cá.
Người bảo họ: "Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh
thành những kẻ lưới người như lưới cá". Lập tức hai ông bỏ chài
lưới mà đi theo Người.
Ði xa
hơn một chút, Người thấy ông Gia-cô-bê, con ông Dê-bê-đê, và người
em là ông Gio-an. Hai ông này đang vá lưới ở trong thuyền. Người liền
gọi các ông. Và các ông bỏ cha mình là ông Dê-bê-đê ở lại trên
thuyền với những người làm công, mà đi theo Người.
SUY NIỆM 1:
TỪ BỎ MỌI SỰ ÐỂ THEO CHÚA GIÊ-SU
Trong
bài hát "Theo Chúa", Linh Mục Thành Tâm với cây đàn guitare
trên tay đã cất cao lời: "Này Chúa hỡi, con nguyện xin theo
Chúa chẳng khi ngơi, dù gian truân con nguyện xin theo Chúa suốt đường
đời... Dù lắm lúc tâm hồn cao xao xuyến cay đắng nhiều... Con xin theo
Chúa suốt cuộc đời". Lời ca ấy cứ vút cao, bay bổng, hòa
quyện lấy con người như thúc giục mỗi người hãy bám chặt lấy Chúa,
gắn chặt vào Chúa và mãi mãi đi theo Chúa. Chúa kêu gọi ai là do
cử chỉ tình thương của Ngài, mỗi lời mời gọi của Chúa là tình thương
bao la của Ngài. Chúa đến với con người, đi tìm và tuyển chọn con
người.
Chúa tuyển chọn con người
Các
bài đọc hôm nay, đặc biệt bài Tin Mừng Mc 1, 14 - 20 tiếp tục đưa mọi
người suy nghĩ về mầu nhiệm ơn gọi. Chúa có cách chọn của Ngài,
không ai có quyền bắt buộc Chúa phải thế này phải thế kia, không ai
được hướng Chúa phải đi theo đường hướng của mình, đi theo sự chọn
lựa của mình. Chúa hoàn toàn tự do và sự kêu gọi, tuyển chọn môn
đệ là do tình thương vô biên của Chúa. Tất cả mọi sự chọn lựa của
Chúa đều dựa theo ba nhịp: Chúa đi qua, nhìn thấy và kêu gọi.
Tin
Mừng Mc 3, 13 viết: "Chúa đi lên núi và gọi những kẻ Người
muốn lại gần ". Lên núi có nghĩa là Chúa đi cầu nguyện, kết
hợp mật thiết với Chúa Cha, hỏi ý Chúa Cha, rồi sau đó Ngài chọn
lựa. Việc tuyển lựa nhân sự của Chúa, xem ra rất quan trọng vì mạng
sống và cuộc đời của môn đệ nối liền với sinh mạng, cuộc đời của
Chúa Giê-su. Việc chọn lựa nhân sự hoàn toàn có tính cách nhưng
không: " Không phải chúng con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã
chọn chúng con" ( Ga 15, 16 ).
Chúa
nói: "Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành kẻ chài
lưới người" . Theo Chúa Giê-su có nghĩa là: "...Hãy từ
bỏ mình, vác thập giá mình mà theo Ta", hoặc "Ai muốn cứu
mạng sống mình thì sẽ mất". Chúa tuyển chọn các môn đệ ngay
chính nơi họ ở, nơi họ làm việc, trong hoàn cảnh xã hội và trong bối
cảnh lịch sử lúc đó. Chúa tuyển chọn nhân sự đồng nghĩa với việc
chấp nhận hy sinh cả mạng sống vì Chúa, vì Tin Mừng như lời Chúa nói:
"Ai hổ thẹn chối Ta và các lời Ta, thì con Người cũng sẽ hổ
thẹn chối nó, khi đến trong vinh quang Cha Ngài với các thánh thiên
thần". Theo Chúa cũng có nghĩa được Chúa tuyển lựa để thực
thi như Chúa Giê-su trong sứ mạng cứu độ của mình: "Khi nào Ta
bị treo lên khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta" và "Không
có tình yêu nào cao vời cho bằng tình yêu của người hiến mạng sống
vì người mình yêu mến" ( Ga 15, 13 ).
Chúa hứa ban những gì ?
Theo
Chúa, tận hiến cuộc đời mình cho Chúa, gắn bó mình với Chúa có nghĩa
là phải chọn lựa đi con đường của Chúa. Mà con đường của Chúa là
cả một dặm trường dài dằng dẵng. Chúa đòi hỏi con người và người
môn đệ Chúa sống trọn vẹn thách đố, những đòi hỏi của Tin Mừng.
Theo Chúa, Chúa không hứa với các môn đệ sẽ cho họ giầu có về vật
chất hay đường công danh vinh hoa phú quí theo quan niệm của trần gian: "...Không
biết đây có phải là lúc Ngài khôi phục lại Ít-ra-en hay không
?" Chúa nói: "Hãy làm tôi tớ, hãy phục vụ trong
khiêm tốn" và "đến hầu hạ chứ không phải để được
phục vụ". Chúa nói: "Chồn có hang, chim trời có tổ,
Con Người không có đá gối đầu". Chúa luôn muốn các môn đệ
trở thành đầy tớ phục vụ mọi người với sứ mạng: "Hãy ra
khơi, hãy thả lưới". Ra khơi, thả lưới là chấp nhận loan
truyền Tin Mừng, rao giảng Chúa Ki-tô bị đóng đinh như Thánh Phao-lô
Tông Ðồ: "Tôi không biết sự gì khác ngoài thập giá của Ðức
Ki-tô" " Tôi coi mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi
tuyệt vời là nhận biết Ðức Ki-tô".
Theo
Chúa, người môn đệ sẽ bị thử thách, chịu trăm ngàn nỗi khó khăn,
có khi chèo thuyền về bến không có gì sau cả đêm thức trắng. Tuy
nhiên, được chọn lựa, các môn đệ sẽ ý thức rằng: "được
chết với Chúa Ki-tô nơi thập giá" và "được gấp trăm
ở đời này cùng với cái chết và sự sống đời đời". Theo Chúa là
sống trọn vẹn cho Chúa và đặc biệt sống theo ý của Ngài.
Lời
ca của soeur Sourire, Dòng Ða-minh năm nào vẫn vang lên, cao vút như vỡ
tung: "Tất cả mọi nẻo đường của trần thế sẽ đưa ta về cõi
Trời..." Người môn đệ sẽ cảm nghiệm sâu sắc: "Chúa luôn
hiện diện, Chúa luôn đồng hành với mình" và như thế người môn
đệ đã được tuyển chọn sẽ ý thức cuộc đời mình đã hoàn toàn thuộc
về Chúa, mình phải theo Chúa suốt cuộc đời.
Lạy Chúa
Giê-su, qua Bí Tích Thánh Tẩy, Chúa đã chọn chúng con làm môn đệ
Chúa, xin cho chúng con cảm nghiệm sâu xa tình yêu vô biên Thiên chúa
dành cho chúng con.
Lm. Giu-se
NGUYỄN HƯNG LỠI, DCCT
SUY NIỆM 2:
ÐIỀU KIỆN GIA NHẬP NƯỚC THIÊN CHÚA
Clay Trumbull thuật lại cuộc đối thoại ý vị giữa
vị Mục Sư Tin Lành và một bé trai. Vị Mục Sư hỏi: "Tại sao em
lại muốn gia nhập Giáo Hội ?" Em bé nhanh nhẹn đáp: "Vì
con muốn nói một cách công khai rằng Chúa Giê-su đã cứu con." Vị
Mục Sư hỏi dồn: "Em cảm thấy em được cứu rỗi ? Ai cứu em
?" Em bé giải thích: "Ðó là công việc của Chúa Giê-su
và của con!" Vị Mục Sư hỏi lại: "Công việc của em ? Phần
nào là phần của em ?" Cậu bé trả lời: "Con thống hối
tội lỗi con, và Chúa Giê-su làm tất cả."
Trong bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giê-su bắt đầu Sứ
Vụ Tông Ðồ của Người bằng lời kêu gọi tha thiết: "Thời giờ
đã mãn và Nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối
và tin vào Tin Mừng" ( Mc 1, 15 ). Thời gian đã mãn là lúc thuận
tiện để Thiên Chúa làm việc qua con người Chúa Giê-su. Sự hiện diện
của Chúa Giê-su báo hiệu việc Nước Chúa đã bắt đầu và đang hình thành.
Nước Chúa, theo những nhà chú giải Thánh Kinh, không những chỉ một
nơi chốn ( Kingdom ) trên bản đồ, nhưng còn nói đến sự thống trị (
Basileia hay Reign ) của Thiên Chúa. Việc Thiên Chúa thống trị không bị
giới hạn ở Pa-lét-tin nhưng lan rộng trên toàn thế giới. Chúa Giê-su
đã đến để công bố Nước Trời và chuẩn bị cho Nước Trời mỗi ngày
một lan rộng qua lời giảng và các phép lạ. Nước Thiên Chúa sẽ nên
hoàn hảo khi Con Người trở lại thế gian lần thứ hai ( Mc 8, 38 - 9, 2
).
Ðể gia nhập nước Thiên Chúa, con người phải làm gì ? Chúa
Giê-su nói rõ điều kiện tiên quyết để gia nhập Nước Thiên Chúa là
sám hối và tin vào Tin Mừng của Ngài. Ngài không bắt người ta phải
học tiếng hay phải xin nhập quốc tịch Do-thái. Nhưng Ngài buộc phải
có tinh thần sám hối. Lòng sám hối đòi người có tội nhận mình có
lỗi và rồi thay đổi hướng đi cho đời mình ( metanoia ). Hối nhân quay
trở về với Thiên Chúa vì nhận thức rằng con đường quá khứ đã không
ăn khớp với đường lối của Thiên Chúa hoặc sự cai trị của Ngài.
Ðoạn trích Tin Mừng không nói đến lòng thống hối của các Tông
Ðồ nhưng nói rõ việc các ông bỏ mọi sự để theo Thầy Giê-su. Thánh
Phê-rô, An-rê, Gia-cô-bê và Gio-an đã tin lời Chúa Giê-su và
"lập tức" bỏ lưới và cha mẹ để theo Chúa Giê-su. Việc từ
biệt cha mẹ già của Gia-cô-bê và Gio-an là điều quá khích đối với
người thời bấy giờ. Những người bỏ cha mẹ được coi như là kẻ phạm
thượng ( Kn 3, 1 - 16, Tb 5, 1 ). Ngay như ngôn sứ Ê-li-sa, khi được Chúa
gọi để theo ngôn sứ Ê-li-sa, cũng đã xin phép về hôn cha hôn mẹ
trước khi lên đường. Nhưng vì Lòng Tin nơi Chúa Giê-su, các ông đã
thay đổi từ nghề chài lưới cá cho đến việc chài lưới người. Tư
tưởng thay đổi và cuộc sống cũng thay đổi hoàn toàn. Các ông đã
theo Chúa Giê-su Ki-tô, và Ngài đã biến các ông thành những kẻ
chài lưới người thật đắc lực ( Mc 1, 17 ). Các tông đồ đã làm phần
của các ngài, và Chúa Giê-su đã làm phần còn lại.
Chúa Giê-su Ki-tô đã đến trong thời gian và qua Ngài Nước
Thiên Chúa đã thành hình được hơn 2000 năm. Nhưng tại sao Nước Thiên
Chúa vẫn chỉ là một "tiểu quốc" so với những quyền lực
khác đang làm chủ thế giới ? Tại sao con số những người theo Chúa
Giê-su mới chỉ được một phần tư dân số thế giới ? Xin mạo muội đưa
ra một câu trả lời: Xin thưa, vì con người thời nay không nhận ra nhu
cầu phải thống hối và ý thức về tội lỗi hình như không còn nữa.
Nếu không nhận mình có tội thì cũng chẳng cần phải thống hối hay
cần Vị Cứu Thế là Chúa Giê-su.
Ðức
Tổng Giám Mục Fulton Sheen đã có lý khi ngài viết: "Mối họa
nghiêm trọng trong xã hội hiện đại, sự nguy hiểm đã phá hủy nhiều
nền văn hóa xưa và sẽ phá hủy nền văn minh của chúng ta nếu chúng
ta không ngăn ngừa, là sự mất đi ý thức về tội lỗi... Có một sự
phủ nhận chung cho rằng không có gì đúng và không có gì sai. Và có
sự đồng ý chung cho rằng "tội lỗi" ( hiểu theo thần học cổ
xưa ) chỉ là một sự dữ tâm lý ( psychic evil ) hay là sự sa thải trong
tiến trình biến hóa ( a fall of evolutionary process )."
Nhận xét
trên của cố Tổng Giám Mục Sheen tuy đã có lâu nhưng vẫn chí lý trong
thời buổi này vì ý niệm tội lỗi nếu có cũng rất hời hợt. Ví dụ,
giới trẻ thời nay coi sự liên hệ tính dục ngoài hôn nhân là chuyện
bình thường không có gì là sai quấy. Theo một thống kê, 40 % các em
lớp chín đã làm chuyện tính dục. Lên lớp 10, 48 %. Ðến lớp 11, 57 %.
Và khi lên lớp 12 thì có 72 % các em đã ăn ở với nhau trước hôn
nhân. Nhiều thống kê khác còn cho thấy 86 % các em trai và 75 % các
em nữ tuổi 19 biết chuyện ân ái vợ chồng. Ðiều đáng lo ngại hơn nữa
là trong những em 18 tuổi lớn lên trong gia đình Ki-tô hữu, 43 % đã ân
ái trước khi lập gia đình ( Understanding Today's Youth Culture, Walt
Mueller, 213 - 214 ). Và kết quả của sự mất ý thức về tội lỗi này
thật nguy hiểm và đáng buồn.
Nơi
khác, Ðức Tổng Giám Mục Sheen quả quyết: "Thiên nhiên nói cho
chúng ta rằng tội lỗi mang đến chết chóc; lương tâm nói cho chúng ta
rằng tội lỗi bứt rứt tâm hồn ( guilt ) và Chúa nói với chúng ta
rằng tội lội chống lại tình yêu Thiên Chúa."
Lời cầu
nguyện của người trộm lành: "Thưa ông Giê-su, khi nào vào
nước Thiên Ðàng, xin nhớ đến tôi cùng" ( Lc 23, 42 ).
Lm. ÂU QUỐC THANH, Dòng Ðồng Công
SUY NIỆM 3:
NƯỚC THIÊN
CHÚA
1. Ðức Giê-su đến
để xây dựng triều đại Thiên Chúa
Khi bắt đầu xuất hiện công
khai để loan báo Tin Mừng, Ðức Giê-su tuyên bố với mọi người: "Thời kỳ đã mãn, và Triều Ðại Thiên
Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng". Ngài nói vậy nghĩa là gì ?
- "Thời kỳ đã mãn" nghĩa là đã hết một thời
kỳ, và đã đến lúc bắt đầu một thời kỳ mới. Thời cũ là thời của
Cựu Ước, với những tinh thần và luật lệ của Cựu Ước. Thời của Cựu
Ước là thời chuẩn bị cho thời của Tân Ước. Và Ðức Giê-su đến để
khai mở thời kỳ Tân Ước, với những tinh thần và luật lệ mới của
Tân Ước. Thời Tân Ước là thời xây dựng triều đại Thiên Chúa do
Ðức Giê-su chủ xướng và thiết lập. Ngài nói: "Triều Ðại Thiên Chúa đã đến gần". "Ðã đến gần" có
nghĩa là còn đang đến chứ chưa thành hiện thực. Triều đại ấy
có thành hiện thực hay không còn tùy thuộc vào Ðức Giê-su và những
người cộng tác với Ngài.
2. Triều đại Thiên Chúa hay Nước Thiên
Chúa là gì ?
Triều đại Thiên Chúa mà Ðức
Giê-su muốn thiết lập là một kỷ nguyên mới, trong đó nhân loại được
sống trong an bình hạnh phúc, nhờ biết yêu thương nhau, hy sinh cho nhau,
sống cho nhau. Ngài đã đưa ra một "điều răn mới" cho
kỷ nguyên mới này: "Thầy ban cho
anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương
nhau như Thầy đã yêu thương anh em"
( Ga 13, 34; x. 15, 12.17 ). Và yêu thương phải trở thành dấu hiệu đặc trưng
của những ai theo Ngài, đặc trưng đến nỗi chỉ việc nhìn vào tình thương
họ dành cho nhau, mà mọi người nhận ra họ là người theo Ngài: "Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ
của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau" ( Ga 13, 35 ).
Ngài đã thiết lập Giáo Hội như
một cộng đoàn đặc biệt của Ngài nhằm thực hiện Nước Thiên Chúa, trong
đó, tình thương thống trị trong lòng mọi người, khiến mọi người trong cộng
đoàn đó yêu thương và hy sinh cho nhau, coi nhau như anh chị em, nhờ đó họ
luôn luôn đầy đủ và hạnh phúc. Và nhờ sự hấp dẫn luôn luôn có của
tình thương, Giáo Hội ấy ngày càng mở rộng, và lan tràn khắp thế giới.
Lúc ấy, thế giới sẽ trở thành Nước Thiên Chúa, ngay tại trần gian này.
Ngài đã ban cho Giáo Hội những phương tiện rất hữu hiệu là các bí tích
để thông ban sức mạnh thiêng liêng để con người thực hiện điều ấy.
3. Một lý do khiến Giáo Hội chưa thực
hiện được Nước Thiên Chúa
Thế nhưng cho đến nay, nhìn
vào Giáo Hội và thế giới, người ta không khỏi nghi ngờ: liệu việc
xây dựng "Triều đại Thiên
Chúa" hay "Nước Trời" của Ðức Giê-su có thành tựu được không ? Xem ra
lý tưởng của Ðức Giê-su vẫn còn xa vời lắm, mặc dù Giáo Hội đã
nỗ lực thực hiện lý tưởng ấy suốt 2000 năm nay. Có thể một trong
những lý do khiến chúng ta không thành công là chúng ta chưa quan tâm
đủ đến sứ điệp trọng tâm của Ðức Giê-su là tinh thần yêu thương,
mà quá quan tâm đến những phương tiện - là việc cầu nguyện, các Bí
Tích - để đạt được tinh thần ấy.
Quả thật, những phương tiện mà
Ðức Giê-su đặt ra rất cần thiết và hữu ích, nhưng dù thế nào chăng nữa,
chúng vẫn chỉ là những phương tiện. Biến những phương tiện ấy thành mục
đích hay cứu cánh là vô hiệu hóa chúng, thậm chí làm chúng biến chất,
làm chúng trở nên có hại thay vì có lợi. Nếu "đồng tiền là một đầy tớ rất tốt, nhưng
lại là một ông chủ rất xấu",
thì tương tự như vậy: các phương tiện
Ðức Giê-su lập ra như các Bí Tích, việc cầu nguyện, v.v... là những phương
thế rất tốt, nhưng lại cũng có thể bị người ta lạm dụng vào những mục
đích không hay. Nghĩa là nếu chúng ta nhắm mục đích rõ ràng là sống
yêu thương nhau, và quyết tâm thực hiện sự yêu thương ấy, thì việc cầu
nguyện và các Bí Tích sẽ là những phương thế hết sức hữu hiệu để đạt
được mục đích ấy. Còn nếu chúng ta coi chúng là mục đích, thì chúng sẽ
trở thành những yếu tố phá hoại sự yêu thương ấy, cũng là phá hoại
tôn giáo.
Khốn thay rất nhiều Ki-tô hữu
không hề ý thức sứ điệp căn bản của Ðức Giê-su là tình yêu thương,
nên không mấy quan tâm tới điều chính yếu ấy. Họ chỉ chủ yếu quan tâm
tới việc thực hành những phương tiện mà Ðức Giê-su lập ra để đạt mục
đích ấy, và coi việc thực hành những phương tiện ấy chính là bản chất
việc sống đạo Ki-tô giáo. Họ đã biến phương tiện thành mục đích, vì thế,
những phương tiện ấy chẳng những chẳng đạt được mục đích mà Ðức Giê-su
muốn chúng đạt được, mà chúng lại trở thành một thế lực ngăn cản con
người đạt đến mục đích ấy. Thật vậy, biết bao Ki-tô hữu cảm thấy mình
đạo đức chỉ vì đã đi lễ hằng ngày, rất siêng năng lãnh nhận các bí tích,
rất chuyên cần đọc kinh cầu nguyện... đang khi họ đối xử với tha nhân,
thậm chí với cả những người trong gia đình mình, chẳng mấy tốt đẹp. Như
thế họ đã quan niệm sai lầm về việc sống đạo, nhất là về bản chất
của Ki-tô giáo. Ðiều này thiết tưởng những người có nhiệm vụ rao giảng,
dạy dỗ trong Giáo Hội phải chịu trách nhiệm phần nào !
4. Ðể xây dựng Nước Thiên Chúa, Ðức
Giê-su cần những người cộng tác
Ngay khi bắt đầu sứ mạng loan
báo và xây dựng Nước Thiên Chúa, việc đầu tiên Ðức Giê-su phải
làm là tìm những người có tâm huyết cộng tác với Ngài. Chắc hẳn
những người được Ngài mời gọi theo Ngài làm tông đồ, Ngài đã nhận
ra nhiệt huyết của họ trong những lần Ngài nói chuyện với dân chúng
về Nước Trời trước đó. Vì thế, khi Ngài mời gọi họ, họ lập tức bỏ
mọi sự để lên đường theo Ngài ngay. Và với 12 môn đệ - tức 12 người
cộng tác đắc lực - được Ngài tuyển chọn, Ngài đã lập nên cả một
Giáo Hội phát triển rộng lớn như ngày nay. Sau 20 thế kỷ khởi công
xây dựng Nước Thiên Chúa, người theo Ðức Giê-su hiện nay trên thế
giới tuy rất đông nhưng dẫu sao vẫn còn rất ít ỏi so với số lượng
đáng lẽ phải đạt được. Vì hiện nay số người Ki-tô hữu mới chỉ chiếm
một phần ba dân số thế giới.
Ðó là nói về số lượng,
còn chất lượng người Ki-tô hữu thì sao ? Bao nhiêu phần trăm Ki-tô
hữu thật sự sống tinh thần yêu thương của Ðức Giê-su đúng như Ngài
đã truyền: "Anh em hãy yêu
thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em" ( Ga 13, 34 ) ? Ðối với thế giới, Ki-tô giáo có
phải là một biểu tượng hay gương mẫu của tình thương, của sự khoan
dung, hay chỉ là biểu tượng của lễ nghi, của sự khắt khe, không khoan
nhượng ?
Thời nào Ðức Giê-su cũng
cần những người có tâm huyết cộng tác với Ngài. Và chắc chắn thời
nào cũng không thiếu những con người nhiệt tình sẵn sàng hy sinh cho
công cuộc của Ngài. Nhưng nhiệt huyết xuông, không đủ, chúng ta cần
phải đi đúng đường lối của Ngài. Nếu không, nỗ lực của Giáo Hội
chúng ta sẽ chỉ là những nỗ lực kiểu "dã tràng xe cát biển đông, nhọc nhằn mà chẳng nên công cán
gì". Thiết tưởng chúng
ta cần phải nắm vững cái nào là cái chính yếu, cái nào là cái phụ
thuộc; cái nào là mục đích, cái nào là phương tiện; cái nào là bản
chất, cái nào là hiện tượng. Nhờ phân biệt rõ ràng như thế, chúng
ta mới biết hy sinh cái phụ thuộc cho cái chính yếu, coi nhẹ phương
tiện hơn mục đích, coi trọng bản chất hơn hiện tượng.
Cứ thử xét cách dùng danh từ
của nhà đạo chúng ta thì biết chúng ta đã quan trọng hóa cái gì: cái
chính yếu hay cái phụ thuộc ? Chúng ta gọi những việc cầu nguyện hay Bí
Tích là những "việc đạo đức". Ðiều đó khiến nhiều Ki-tô hữu lầm tưởng
rằng cứ cầu nguyện hay lãnh nhận các Bí Tích cho nhiều là trở thành người
đạo đức. Nhưng thật ra rất nhiều người làm được như vậy một cách rất
gương mẫu, nhưng chẳng ai mến phục chỉ vì họ sống thiếu tình thương.
Thực ra đạo đức được thể hiện
trong chính cuộc sống thường ngày: trong cách cư xử, cách làm việc, cách
nói năng... Một người có đạo đức khác với những người không đạo đức
chủ yếu ở trong chính cách cư xử, làm việc, nói năng... chứ không phải
trong việc cầu nguyện và lãnh nhận các Bí Tích. Vì thế, thiết tưởng khi
chúng ta làm những bổn phận hằng ngày như làm ăn buôn bán, quét nhà
nấu ăn giặt giũ, tiếp xúc nói chuyện cư xử với mọi người... nếu chúng
ta làm với tinh thần yêu thương vị tha, thì chính khi làm như vậy là ta thực
hiện những việc đạo đức. Việc cầu nguyện và các Bí Tích giúp
ta có ơn Chúa, có sức mạnh để làm những việc ấy với tinh thần yêu thương
của Chúa, chứ chúng không thay thế tinh thần yêu thương ấy.
Cầu nguyện hay lãnh nhận các
Bí Tích mà không thể hiện tình yêu thương trong cách cư xử, làm việc,
ăn nói, suy nghĩ, thì giống như một người đi làm quần quật suốt ngày
để có tiền, nhưng chẳng dùng số tiền ấy vào việc gì, cứ cất vào
một chỗ để dành. Như thế tiền bạc ấy trở nên vô ích. Tiền bạc chỉ
trở nên ích lợi và đem lại hạnh phúc khi được chi tiêu để thỏa mãn
những nhu cầu cần thiết của đời sống. Cũng vậy, cầu nguyện hay lãnh
nhận Bí Tích chỉ có ích lợi và đem lại ơn cứu rỗi khi chúng nhắm thực
hiện mục đích mà Chúa muốn là thể hiện tình yêu thương cách hữu
hiệu.
Lạy Cha, bản chất của Cha là Tình Yêu, và bản chất của
Nước Trời do Ðức Giê-su thiết lập cũng là Tình Yêu. Do đó, Tình Yêu
chính là mục đích và bản chất của Ki-tô giáo. Việc cầu nguyện, các
Bí Tích chính là những phương tiện hữu hiệu để thực hiện mục đích hay
bản chất ấy. Xin Cha đừng để người Ki-tô hữu chúng con lầm lẫn mục
đích với phương tiện, điều chính yếu với điều phụ thuộc. Có như vậy,
Nước Trời mới thật sự hình thành tại trần gian này. Xin cho chính bản
thân con ý thức điều đó.
Gs. NGUYỄN CHÍNH KẾT
CÂU TRUYỆN:
GÓI HÀNH TRANG
CHỨNG TÁ:
MÓN QUÀ CỦA CHÚA
Ðối với bất kỳ ai, dù theo tôn giáo nào,
ngày Chúa Giáng Sinh cũng là một ngày lễ thật vui. Ta cảm thấy rõ
ràng niềm vui phơi phới này trào dâng lên trong tâm hồn mà ta không
giải thích được. Giáng Sinh năm 2001 còn đọng lại nơi tôi một kỷ niệm
khó quên. Ðó là một ngày đẹp trời mát mẻ, bầu trời trong xanh, lác
đác đó đây vài giải mây trắng như những giải lụa lờ lững vắt ngang
trời. Tôi dậy sớm, bước ra ngoài sân ngắm trời, trong lòng còn đọng
lại bài hát quen thuộc của Ngày Giáng Sinh: "Vinh danh Thiên Chúa
trên Trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương". Vài con
chim sẻ đi kiếm ăn sớm, đậu xà xuống quãng sân lát gạch tầu đỏ
phía trước Trung Tâm Thiên Phước ở Củ Chi, kêu chiêm chiếp và nhảy
lót thót. Chuông điện thoại trong văn phòng đổ dồn, tôi vvã quay
vào, lòng tự nhủ: "Không biết ai gọi mình sớm thế vào ngày Noel ?
Thể nào cũng có một tin gì đặc biệt đây".
"A-lô, Thiên Phước nghe đây". "Chào soeur
Nhàn, chúc mừng Giáng Sinh. Hôm nay tôi có một món quà Giáng Sinh
rất đặc biệt dành cho soeur, soeur phải về Sài-gòn ngay để nhận nhé
!" Ðó là giọng nói quen
thuộc của cha Phan Khắc Từ, giám đốc Trung Tâm Thiên Phước, cũng là
cha xứ Nhà Thờ Vườn Xoài. "Dạ vâng, thưa cha". Tôi trả lời
ngài và mau mắn cùng soeur Xuân lên đường.
Hình như ngoài đường ngày hôm đó mọi người đều vui hơn mọi khi,
hay là tại vì lòng tôi đang hí hửng vì món quà Noel bất ngờ và đầy
kỳ bí của cha Từ nên tôi thấy mọi người đều có vẻ vui tươi cả. Vừa
đến cổng Nhà Thờ, nhìn qua hội trường Giáo Xứ Vườn Xoài, tôi thấy
có mấy người đứng ngồi lố nhố ra chiều sốt ruột chờ ai đến. Nổi
lên giữa họ là một bà cụ khoảng 70 tuổi, dáng người nghèo khổ, tay
bồng một đứa bé. Một thằng biết khác chừng 6 tuổi, tóc hung đỏ,
đứng bên, ôm chặt lấy một chân của bà. Cả ba người đều lôi thôi
lếch thếch bẩn thỉu. Bà cụ thấy tôi đến thì cúi đầu chào cung kính.
Tôi cũng mỉm cười chào đáp lễ bà cụ và hỏi thăm xã giao: "Bà
cụ đứng đây làm chi ?" Bà lễ phép đáp: "Thưa ma sơ, con ở đây
để chờ gặp cha xứ". "Vâng, bà cứ yên tâm đợi ở đây. Tôi cũng đến
gặp cha xứ đây. Tôi sẽ nói giùm là có bà chờ gặp ngài ngoài
đây". Tôi nói thế rồi vô tư đi vào văn phòng Giáo Xứ.
Qua ngưỡng cửa tôi thấy ngay cha Từ đang ngồi chờ tôi một nét
mặt tươi vui, nụ cười mở rộng, ngài vồn vã hỏi tôi: "Thế nào,
đến nhận quà đặc biệt ngày Noel mà không mang theo gì để đựng hay sao
?" Tôi đành cười mím chi: "Con đâu có biết là quà của cha
nhiều hay ít mà mang sẵn bao". "To lắm, hai soeurs đi theo tôi mà nhận".
Cha giám đốc đi trước, chúng tôi hồi hộp theo sau, không biết món
quà đặc biệt bất ngờ của ngày Noel là gì. Cha dẫn chúng tôi đi ra
ngoài sân, tới chỗ bà cụ và hai đứa bé chúng tôi vừa gặp. Ngài
chỉ vào đứa bé nằm trên tay bà cụ và nói nghiêm túc: "Quà Giáng
Sinh của hai soeurs đây. Một Chúa Hài Nhi được sinh ra ngoài vỉa hè".
Soeur Xuân và tôi đồng thanh đáp: "Ô, thì ra thế !"
Tay bà cụ run run mở tấm khăn quấn quanh đứa bé ra. Ðó là một
đứa cháu trai khoảng một tuổi. Ðầu và mặt của em đầy ghẻ chốc.
Khuôn mặt xanh xao tái mét cho thấy đây là một đứa bé bị suy dinh
dưỡng trầm trọng. Lạ lùng thay, bàn tay phải của em nắm chặt, giơ
lên giơ xuống, đấm liên tục vào cái đầu nhỏ xíu và vào khuôn mặt
hốc hác của em.
Cha Từ giải thích: "Ðây là bà ngoại của cháu. Bà ta đến
trước cổng Nhà Thờ định lén bỏ cháu lại và bỏ trốn, nhưng các ông
bà đang quét Nhà Thờ bắt gặp nên giữ bà lại và dẫn vào gặp tôi.
Tôi hỏi han và được bà kể lại như sau: Cháu bé năm nay đã ngoài hai
tuổi. Mẹ cháu là con gái của bà cụ. Cô ta bị điên hay đi lang thang,
không biết tự bảo vệ mình nên thường bị mấy đứa con trai mất hết
nhân tính hãm hiếp. Cô đã bị mang thai lần thứ ba và sinh được ba đứa
con. Hai đứa trước, nhờ Trời thương, được bình thường. Một đứa được
một gia đình tử tế nhận làm con nuôi. Một đứa đi theo bà ngoại để
ăn xin. Nhưng đứa thứ ba lại bị điên giống mẹ, thành ra nuôi nấng vô
cùng khó khăn. Bà ngoại rất thương cháu vì cháu bệnh tật. Bà đã
bôn ba ngược xuôi để nuôi cháu hơn 2 năm nay, nhưng đến giờ thì bà
đã kiệt sức, không kham nổi nữa, đành gạt lệt toan tính lén bỏ cháu
lại trước cổng Nhà Thờ vì tin tưởng vào Chúa nhân từ và người có
Ðạo cũng giàu lòng bác ái, nhưng bà lại bị phát hiện tại chỗ. Cháu
bé tên là Cao Thanh Tâm, mang dòng máu điên của mẹ nên cứ tự đấm
vào đầu mình, lúc nào muốn khóc thì khóc, muốn cười thì cười".
Nghe tới đây, bà cụ bật khóc, nghẹn ngào muốn nói thêm một
điều gì đó mà không sao nói được. Cha Giám Ðốc đỡ lời cho bà và
bảo chúng tôi: "Thôi, hai soeurs nhận quà Giáng Sinh và mang về đi
nhé !" Thế là bà cụ trao cháu cho chúng tôi. Bà viết một tờ đơn
bàn giao đứa trẻ và đưa cho tôi tờ khai sinh của cháu. Nhìn vào giấy
khai sinh, tôi giật mình vì cháu sắp tròn 3 tuổi mà trông chỉ bằng
một em bé 1 tuổi.
Chúng tôi phải bỏ ra 2 tuần để tắm cho bé Thanh Tâm bằng nước
muối loãng, thuốc tím, và cho cháu uống thêm thuốc đặc trị, khi ấy
các mụn ghẻ gớm ghiếch trên người cháu mới thuyên giảm. Cháu rất
háu ăn vì có lẽ trước đó thường xuyên bị đói. Mỗi bữa cháu ăn một
tô cháo đầy mà chưa no. Ðêm đến tất cả các soeurs trong nhà đều mất
ngủ vì những tiếng hét khủng khiếp của cháu trong khi tay cháu cứ
liên tục đấm vào đầu mình tựa hồ một võ sinh Quyền Anh thượng đài
ra đòn vào đối phương. Chúng tôi cứ thế mà chịu đựng ngày này qua
tháng khác...
Giờ đây, sau hơn 1 năm, Cao Thanh Tâm đã lớn hẳn ra, trắng
trẻo, bụ bẫm, đẹp trai nhất nhà. Cháu vẫn là một võ sĩ tự đánh
vào đầu mình. Chúng tôi phải cột tay cháu lại khi cháu ngủ, bằng
không cháu cứ vừa đánh vào đầu vừa mút ngón chân cái. Nhưng cháu
rất hay cười, khi đó cháu lại dễ thương như mọi đứa trẻ bình thường
khác. Tất cả các soeurs trong nhà đều thương cháu hơn cả. Khách đến
thăm không ai ngăn được lòng mình cảm thương cháu.
Nếu như có ai chưa tin, xin mời đến thăm Cao Thanh Tâm, món quà
Giáng Sinh 2001 của chúng tôi. Các bạn sẽ thấy lòng mình chùng xuống
giữa muôn căng thẳng lo toan của cuộc mưu sinh hàng ngày. Các bạn sẽ
thấy sự huyền diệu vô cùng của một sự sống con người, một món quà
vĩ đại mà chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm ra và ban cho chúng ta.
Ðể rồi chính các bạn sẽ thấy cuộc sống của chính mình còn cao quý
biết bao, vì Chúa đã Giáng Sinh để cho chúng ta được sống, và sống
thật dồi dào.
Nữ
Tu Ma-ri-a DƯƠNG THỊ NHÀN, Cơ Sở Nuôi Dưỡng Trẻ Khuyết Tật THIÊN
PHƯỚC,
Ấp lô 6, xã An Nhơn
Tây, huyện Củ Chi, Sài-gòn. ÐT: 8.926.368
CHIA SẺ:
MỘT NGƯỜI
KHUYẾT TẬT
Người
ta kể rằng: có một binh sĩ trở về quê hương sau khi chiến đấu tại
Việt Nam. Từ San Francisco anh điện thoại cho cha mẹ mình: "Cha mẹ ạ,
con vừa về đến quê hương, nhưng con xin cha mẹ một ân huệ. Con có một
người bạn, con muốn đưa bạn ấy về nhà mình với con". Họ trả lời:
"Ðược chứ, cha mẹ sẵn lòng gặp cậu ấy". Người con trai tiếp
tục: "Có một điều cha mẹ nên biết: cậu ấy bị thương nặng trong
chiến tranh. Cậu ấy đạp phải một quả mìn và mất đi một tay với một
chân rồi. Cậu ấy không biết đi nơi nào cả, và con muốn đưa cậu ấy
về ở nhà mình."
Người
cha ngần ngừ giây lát rồi bảo: "Con à, ba rất lấy đau lòng khi
nghe như vậy. Có lẽ chúng ta có thể giúp cậu ta tìm ra một nơi để
ở". Anh lính tha thiết nói: "Không, cha mẹ à, con mong muốn cậu
ấy được ở chung với chúng ta". Người
cha đáp: "Con ơi, con không ý thức là con yêu cầu cha mẹ điều gì à
? Một người tàn tật nặng như thế sẽ là một gánh nặng khủng khiếp
cho chúng ta. Chúng ta còn phải sống cuộc đời của mình, và không thể
để một điều như thế quấy rầy cuộc sống chúng ta ! Cha nghĩ rằng con
nên về nhà ngay và quên cậu ấy đi. Cậu ta sẽ tự mình tìm ra một cách
mà sống."
Nghe đến đây, người con gác điện thoại. Và cha mẹ anh không
còn nghe anh nói thêm lời nào. Tuy nhiên vài ngày sau, họ nhận một
cú điện thoại từ cảnh sát San Francisco. Người ta bảo rằng con của
họ đã qua đời sau khi rơi từ một cao ốc xuống. Cảnh sát nghĩ rằng anh
tự tử. Cha mẹ anh bàng hoàng đau đớn, vội đáp phi cơ đến San Francisco
và được đưa đến nhà xác của thành phố để nhận diện con mình. Họ
nhận ra anh ta ngay, nhưng họ cũng kinh hãi khi phát hiện một điều mà
họ không hề biết trước: con của họ chỉ còn một tay và một chân !
Cha mẹ của anh
lính trong mẩu chuyện này cũng giống nhiều người trong chúng ta. Chúng
ta cảm thấy dễ dàng yêu thương những người có ngoại hình đẹp hoặc
làm ta thích thú, nhưng không thích những ai làm cho mình bực bội hay
không thoải mái. Chúng ta muốn tránh xa những người không mạnh khoẻ,
không xinh đẹp, hay không thông minh bằng chúng ta. May thay, có một
Ðấng không đối xử với chúng ta theo cách ấy. Một Ðấng yêu thương
chúng ta với một Tình Yêu vô điều kiện và đón nhận chúng ta vào gia
đình Ngài mãi mãi, dù cho chúng ta có rách nát đến đâu.
Ðêm hôm nay, trước khi bạn đi vào giấc ngủ,
hãy nguyện cầu xin Chúa ban cho bạn sức mạnh cần thiết để đón nhận
người khác đúng như thực trạng của họ, và xin Ngài giúp chúng ta
biết thông cảm hơn với những ai khác mình.
Có một phép mầu được gọi là Tình Bạn đang
ở trong lòng chúng ta. Bạn không biết nó xảy ra làm sao và khởi sự
khi nào. Nhưng bạn biết rõ sự nâng đỡ đặc biệt mà Tình Bạn luôn đem
đến. Và bạn ý thức rằng Tình Bạn là món quà quí báu nhất mà Thiên
Chúa dành cho bạn.
Bạn Hữu quả đúng là một viên ngọc quý.
Bạn Hữu tạo cho bạn nụ cười và khuyến khích để bạn thành công. Họ
lắng nghe bạn, chia sẻ bằng một lời khen, và lúc nào cũng muốn mở
lòng ra với bạn.
VÕ HOÀNG NGUYÊN
chuyển, TRẦN DUY NHIÊN dịch
THÔNG TIN:
NHỮNG KHOẢN TIỀN VÀ VẬT PHẨM ÂN
NHÂN MỚI CHIA SẺ
- Cô
Phạm Thị Thanh Minh và công ty ( Sài-gòn ) qua bạn Lợi, giúp người
nghèo ............................... 1.500.000 VND
- Anh
Chiến và ca đoàn Việt Linh ( Hoa Kỳ ) qua bạn MK Bích Sơn, giúp người
nghèo .................................. 400 USD
- Cha
Nguyễn Tất Hải, DCCT, và các ân nhân ( Hoa Kỳ ) giúp người cùi và
người nghèo .............................. 500 USD
- Bà Trịnh Lê Tuyết ( Hoa Kỳ ) giúp các em mồ côi
do Dòng Khiết Tâm Nha Trang phụ trách ........................................................ 300 USD
- Vợ
chồng bạn MK Xuân Ðào ( Úc ) giúp người nghèo .................................................................................... 800.000
VND
- Vợ
chồng bạn MK Lê Cúc ( Sài-gòn ) giúp người nghèo .............................................................................. 400.000 VND
- Một
Giáo Dân ẩn danh ( Sài-gòn ) giúp tiền xe cho đoàn khám bệnh đi Bình
Thuận ............................ 300.000 VND
- Bác
sĩ Bích Ðào ( Pháp ) giúp tiền thuốc cho đoàn khám bệnh đi Bình Thuận ..................................... 4.500.000 VND
- Một bác sĩ ẩn danh ( Sài-gòn ) giúp đoàn khám
bệnh đi Bình Thuận .......................................................................... 1.000 cây đè lưỡi
- Một nha sĩ ẩn danh ( Sài-gòn ) giúp đoàn khám
bệnh đi Bình Thuận ........................................................... Các
thuốc và vật dụng nhổ răng
NHỮNG KHOẢN TIỀN VÀ QUÀ TRỠ GIÚP ÐỘT XUẤT
-
Giúp tiền mua kính cận cho một người khuyết tật ở Sài-gòn ( qua cha
Quang Uy ).................................
100.000 VND
-
Giúp tiền chữa bệnh cho vợ một người khuyết tật ở Tây Ninh ( qua cha
Quang Uy ) ............................ 100.000 VND
- Giúp một cựu Tu Sĩ đang gặp hoàn cảnh ngặt nghèo ..................................................................................... 100.000 VND
- Giúp tiền xe về quê cho 2 trường hợp nghèo ở Sài-gòn ................................................................................ 200.000
VND
- Giúp một gia đình nghèo ở Bình Thạnh ( Sài-gòn ) mua xe
ba gác để nhặt rác ....................................... 300.000 VND
- Giúp tiền xe cho một bệnh nhân tim ở Ðồng Tháp đi khám
ở Viện Tim ..................................................... 50.000 VND
- Giúp tiền bồi dưỡng sức khỏe cho một bệnh nhân tim ở
Hựu Thành, Vĩnh Long ................................... 200.000 VND
- Giúp tiền bồi dưỡng sức khỏe cho một bệnh nhân tim ở
Bảo Lộc, Lâm Ðồng ......................................... 300.000
VND
- Giúp tiền mua gạo và thức ăn cho các gia đình xóm chài
Cần Thơ ( qua Sr. Hạnh ) ............................. 1.000.000
VND
TRỠ GIÚP XE LĂN CHO HAI NGƯỜI GIÀ
YẾU Ở CẦN THƠ
Sr. Hồ Thị Hạnh, Dòng Chúa Quan Phòng, giới thiệu 2 trường hợp cần được trợ
giúp xe lăn:
1. Ông LÊ VĂN HUYỆN, sinh năm
1937, ngụ tại số 12 / 6 đường 3 tháng 2, thành phố Cần Thơ. Ông bị
tắc mạch máu năm 1981, gia đình nghèo không đủ tiền chạy chữa kịp
thời, chân bị ung mủ phải cưa cụt. Gần 22 năm qua, ông phải sử dụng
nạng, nhưng nay sức yếu, hai bên nách lại bị lở, không thể dùng nạng
được nữa. Gospelnet xin trợ giúp một chiếc xe lăn mới của Ðài
Loan, trị giá 920.000 VND.
2. Cụ PHAN THỊ THÀ, sinh năm 1919,
ngụ tại ấp Tân Thành A, xã Long Tân, huyện Thạnh Trị, tỉnh Sóc Trang.
Cụ bà bị bệnh tiểu đường, ngã trật cột sống, không đi lại được
nữa, hoàn cảnh lại quá nghèo và neo đơn, chỉ sống với một người con
gái không lập gia đình, đang phải đi làm thuê để nuôi mẹ. Gospelnet
xin trợ giúp một chiếc xe lăn cũ của cơ sở Kiến Tường nhưng
còn rất tốt, trị giá 800.000 VND.
CHƯƠNG TRÌNH
HỌC BỔNG CHO 10 EM HỌC SINH NGHÈO Ở HUẾ
Như Gospelnet số 88 ra ngày 8.12.2002 đã
thông tin, thầy Võ Văn Tuệ, DCCT, giới thiệu một danh sách 10
em học sinh hiếu học có hoàn cảnh gia đình nghèo, hiện ngụ tại
ấp An Vân Thượng, xã Hương An, huyện Hương Trà, cố đô Huế. Trước
mắt, Gospelnet đã trợ giúp cho mỗi em 50.000 VND cho tháng 12.2002, nay
xin tiếp tục trợ giúp tháng 1.2003, tổng cộng: 500.000
VND, được trích ra từ số tiền vợ chồng bạn MK Xuân Ðào ( Úc ) mới
chia sẻ, và xin nhờ cha Nguyễn Trần Tuấn, DCCT, chuyển về Huế đến
tận tay gia đình các em. Xin thay mặt thầy Tuệ và gia đình các em tỏ
lòng biết ơn đến quý ân nhân.
CHƯƠNG TRÌNH HỌC BỔNG CHO 6 EM Ở
BẢO LỘC
Gospelnet số 96 tiếp tục trợ giúp cho 6
em học sinh nghèo thuộc khu Kinh Tế Mới thôn Tân Bình, xã Lộc Thanh,
huyện Bảo Lộc ( danh sách đã đăng trên Gospelnet số 77 ngày 22.9.2002
) trong tháng 1.2003, tổng cộng: 6 em x 50.000 VND = 300.000 VNDb,
được trích từ khoản tiền vợ chồng bạn MK Xuân Ðào ( Úc ) mới chia sẻ, xin chuyển đến thầy
Vũ Ðại Dương để phân phối đến tận gia đình các em. Xin thay
mặt thầy Dương và các em tỏ lòng biết ơn đến quý ân nhân.
CHƯƠNG TRÌNH HỌC BỔNG CHO 11 EM Ở LONG KHÁNH
Gospelnet số 90 tiếp tục trợ giúp cho 11
em học sinh nghèo ở Long Khánh ( danh sách đã đăng trên Gospelnet
số 50 ngày 3.3.2002 ) trong tháng 12.2002, tổng cộng: 11 em x
50.000 VND = 550.000 VND, được trích từ khoản tiền cha Nguyễn
Tất Hải, DCCT và các ân nhân ( Hoa Kỳ ) mới trợ giúp, xin chuyển
đến cộng đoàn Thiên Phúc để phân phối đến tận gia đình các
em. Xin thay mặt cộng đoàn Thiên Phúc và các em tỏ lòng biết
ơn đến cha và quý ân nhân.
CHƯƠNG TRÌNH HỌC BỔNG CHO 6 EM TRONG CÙNG MỘT
GIA ÐÌNH
Như Gospelnet số 60, 77 và 90 đã thông tin, thầy
Trần Xuân Sang, Dòng Ngôi Lời, giới thiệu hoàn cảnh ngặt nghèo
của gia đình ông Nguyễn Văn Phương, và bà Trần Thị Minh, có
6 người con đang còn đi học. Nay Gospelnet số 96 xin tiếp tục trợ giúp
cho 6 em trong hai tháng 1 và 2.2003, tổng cộng: 6 em x 2 tháng x
50.000 VND = 600.000 VND, được trích từ khoản tiền cha Nguyễn
Tất Hải, DCCT và các ân nhân ( Hoa Kỳ ) mới trợ giúp. Xin thay mặt thầy Sang và gia đình
các em tỏ lòng biết ơn đến quý ân nhân.
CHƯƠNG TRÌNH
HỌC BỔNG NAM THIÊN CHO 26 EM Ở BAN-MÊ-THUẬT
Sr.
Nguyễn Thị Ðức, Dòng Nữ Vương Hòa Bình, phục vụ tại Giáo
Xứ Nam Thiên, Giáo Phận Ban-mê-thuật, giới thiệu danh sách 26 em học
sinh nghèo, trong đó có 20 người dân tộc Ê-đê và 6 em người Kinh
cũng có hoàn cảnh hết sức khó khăn. Gospelnet xin tiếp tục trợ giúp
các em trong hai tháng 12.2002 và 1.2003: 26 em x 2 tháng x 50.000
VND = 2.600.000 VND.
TRỠ GIÚP MỘT EM HỌC SINH
NGHÈO Ở ÐỒNG NAI
Như
Gospelnet số 61 ra ngày 12.5.2002 đã thông tin, cha Giu-se Phạm Hùng
Sơn, Giáo Xứ Ðịnh Quán giới thiệu trường hợp gia đình anh
Giê-rô-ni-mô Ðặng Minh Thành, 34 tuổi, và chị Lu-ci-a Phạm Thị
Kim Long, 29 tuổi, hiện ngụ tại số 518 ấp Hiệp Ðồng, thị trấn Ðịnh
Quán, tỉnh Ðồng Nai. Anh Thành bị tai nạn gãy cột sống 10 năm nay,
phải ngồi xe lăn. Chị bị bệnh phong, thường xuyên lên cơn nguy kịch. Hai
vợ chồng lãnh hạt điều về nhà làm, thu nhập chỉ được khoảng 7 -
8.000 VND một ngày, chỉ đủ để đắp đổi rau cháo qua ngày.
Gospelnet đã trợ giúp 50.000 VND mỗi tháng, cho con
gái của anh chị là cháu An-na ÐẶNG THỊ KIM YẾN, sinh năm 1992,
đang học lớp 4, từ tháng 5 đến hết năm 2002, nay Gospelnet số 96 xin
tiếp tục trợ giúp năm tháng từ tháng 1 đến hết tháng 5.2003 (
hết năm học ), tổng cộng: 250.000 VND, nhờ anh Phạm Văn Lượng,
Huynh Ðoàn Ki-tô Bệnh Nhân và Khuyết Tật, chuyển đến cho anh chị.
TRỠ GIÚP
MỘT CHÁU BÉ ÐANG ÐIỀU TRỊ Ở BỆNH VIỆN NHI ÐỒNG 1
Văn
Phòng Xã Hội 42 Tú Xương, giới thiệu một trường
hợp do Văn Phòng Tòa Giám Mục Sài-gòn gửi: cháu LÊ THÀNH
XUÂN PHONG, sinh năm 1999, con anh Nguyễn Văn Hùng, làm nghề chẻ
đá và chị Nguyễn Thị Ngời, gia đình có 5 con, hoàn cảnh hết sức
nghèo, ngụ tại thôn Lương Cách, xã Hộ Hải, tỉnh Ninh Thuận, Giáo Xứ
Thanh Ðiền, Giáo Phận Nha Trang. Cháu bị viêm gan nhiễm trùng máu,
từ bệnh viện Ninh Thuận được chuyển cấp cứu về bệnh viện Nhi Ðồng 1
ngày 10.1.2003, giường 9 B, phòng Cấp Cứu, khoa Nhiễm Thần Kinh. Gia
đình đã phải vay mượn 4 triệu để lo liệu cho cháu, nay đã chi hết mà
bệnh tình vẫn còn nguy kịch. Bệnh viện nhất quyết không cho phép các
phóng viên vào chụp hình đưa tin để xin giúp đỡ, lấy lý do sẽ mang
tiếng cho bệnh viện ! Gospelnet xin trợ giúp ngay 1.000.000 VND,
nhờ cô Nguyễn Thị Giao, nhân viên Văn Phòng Xã Hội chuyển đến tận
tay gia đình cháu.
CHƯƠNG TRÌNH HỌC BỔNG YÊN THÀNH
CHO 20 EM Ở NGHỆ AN
Cha Nguyễn Quang Nam, Giáo Xứ Ðức Lân,
và Sr. Nguyễn Thị Liễu, Dòng Mến Thánh Giá Vinh, giới thiệu một danh sách 20 em học sinh
nghèo, ngụ tại xóm Lạc Thành, xã Hậu Thành, huyện Yên Thành, tỉnh
Nghệ An, thuộc Giáo Xứ Ðức Lân. Ðây là miền núi, gia đình các em
đều làm nghề nông nhưng lại thiếu đất canh tác, thường xuyên bị hạn
hán, mùa màng thất thường, đã nghèo lại càng nghèo. Tuy nhiên, theo
truyền thống, các em lại rất hiếu học và học chăm, học giỏi, dù
luôn bị nguy cơ phải dở dang việc học để vào đời sớm lo sinh kế, mỗi
khi chậm đóng học phí, nhà trường đều dọa sẽ cho nghỉ. Gospelnet số 96
xin trợ giúp mỗi em 50.000 VND cho tháng 2.2003, tổng cộng: 20 em
x 50.000 VND = 1.000.000 VND.
01. Em NGUYỄN THỊ DUNG, sinh 5.10.1987, học lớp 10
trường PTTH Bắc Yên Thành.
02. Em NGUYỄN DUY TRÍ, sinh 1988, học lớp 9 trường PTCS
Hậu Thành 2.
03. Em TRẦN VĂN HUY, sinh 1990, học lớp 7 trường PTCS
Hậu Thành 2.
04. Em NGUYỄN THỊ AN, sinh 1985, học lớp 11 trường PTTH
Lê Doãn Nhã.
05. Em NGUYỄN THỊ HÁN, sinh 1987, học lớp 10 trường
PTTH Bắc Yên Thành.
06. Em NGUYỄN DUY THẬP, sinh 1985, mồ côi cha, học
lớp 11 trường PTTH Bắc Yên Thành.
07. Em NGUYỄN THỊ HOA, sinh 1985, học lớp 11 trường
PTTH Lê Doãn Nhã.
08. Em NGUYỄN THỊ HOA, sinh 1987, học lớp 9 trường PTCS
Hậu Thành 2.
09. Em NGUYỄN HỮU KHIÊM, sinh 1988, học lớp 9 trường
PTCS Hậu Thành 2.
10. Em TRẦN THỊ THÁI, sinh 1989, mồ côi mẹ, học lớp
8 trường PTCS Hậu Thành 2.
11. Em HOÀNG SỸ HƯỞNG, sinh 1990, mồ côi mẹ, học
lớp 7 trường PTCS Hậu Thành 2.
12. Em NGUYỄN HỮU TRÍ, sinh 1987, học lớp 10 trường
PTTH Bắc Yên Thành.
13. Em NGUYỄN THỊ CHIẾN, sinh 1982, học lớp 12 trường
PTTH Bắc Yên Thành.
14. Em PHAN THỊ HOÀN, sinh 1983, học lớp 12 trường PTTH
Bắc Yên Thành.
15. Em NGUYỄN THỊ HÒA, sinh 1988, mồ côi mẹ, học lớp
9 trường PTCS Hậu Thành 2,.
16. Em NGUYỄN THỊ SEN, sinh 1987, học lớp 10 trường
PTTH Lê Doãn Nhã.
17. Em NGUYỄN HỮU THANH, sinh 1989, học lớp 8 trường
PTCS Hậu Thành 2.
18. Em NGUYỄN THỊ NHÃ, sinh 1988, học lớp 9 trường
PTCS Hậu Thành 2.
19. Em NGUYỄN DUY MỸ, sinh 1989, học lớp 9 trường PTCS
Hậu Thành 2.
20. Em NGUYỄN THỊ CƯƠNG, sinh 1989, học lớp 8 trường
PTCS Hậu Thành 2.
TRỠ GIÚP 2 EM
HỌC SINH NGHÈO GỐC NGHỆ AN
Cha Lê Quang Uy. DCCT, giới thiệu 2 em
học sinh nghèo, quê ở xã Vân Diên, huyện Nam Ðàn, tỉnh Nghệ An,
thuộc Giáo Xứ Quy Chính, Nghệ An, đang lưu lạc vào Sài-gòn để mưu sinh
nhưng vẫn khao khát được theo đuổi việc học. Gospelnet xin trợ giúp
trước mắt cho mỗi em 50.000 VND một tháng, trong hai tháng 2 và
3.2003. Tổng cộng: 200.000 VND, được trích từ khoản
tiền cha Nguyễn Tất Hải, DCCT và các ân nhân ( Hoa Kỳ ) mới
gửi về trợ giúp. Xin thay mặt các em tỏ lòng biết ơn đến quý ân
nhân.
1. Em LÊ HỒNG PHÚC, sinh 1982, vào
Sài-gòn được 1 năm, hiện nay vừa đi làm thêm rất vất vả, vừa đi
học lớp 10 ở Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Thủ Ðức.
2. Em ÐINH THỊ CHÚC, sinh 1978, gia
đình đông anh em, người anh trai lại bị bệnh bẩm sinh, em Chúc vào
Sài-gòn đã được hơn 2 năm, hiện nay vừa đi làm thêm rất vất vả,
vừa đi học lớp 11 ở Trung Tâm Giáo Dục Thường Xuyên Thủ Ðức.
CHƯƠNG TRÌNH HỌC
BỔNG CHO 20 EM Ở ÐỒNG NAI
Cha
Nguyễn Ðình Khanh, Giáo Xứ Các Thánh Tử Ðạo, và Sr. Tuyết Trinh, Dòng
Ða-minh, giới thiệu một danh sách 20 em học sinh nghèo đang
học Tiểu Học, gia đình cha mẹ đều phải đi làm thuê hoặc làm nghề
cạo mủ cây cao-su, ngụ tại ấp 4, xã Thừa Ðức, huyện Xuân Lộc, tỉnh
Ðồng Nai, thuộc Giáo Họ Thừa Ðức, Giáo Xứ Các Thánh Tử Ðạo, Giáo
Phận Xuân Lộc. Gospelnet số 96 xin trợ giúp mỗi em 50.000 VND cho tháng 2.2003, tổng
cộng: 20 em x 50.000 VND = 1.000.000 VND.
