TIN MỪNG: Lc 24, 46 – 53
NHỮNG LỜI CHỈ BẢO SAU
HẾT CHO CÁC TÔNG ÐỒ
"Bấy giờ
Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh và Người nói: "Có lời Kinh Thánh chép rằng: Ðấng
Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại;
phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ
Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. Chính anh em là
chứng nhân về những điều này. Phần Thầy, Thầy sẽ gửi cho anh em điều
Cha Thầy đã hứa. Còn anh em, hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận
được quyền năng từ trời cao ban xuống."
Sau đó, Người dẫn các ông tới gần Bê-ta-ni-a,
rồi giơ tay chúc lành cho các ông. Và đang khi chúc lành, thì Người rời
khỏi các ông và được đem lên trời. Bấy giờ các ông bái lạy Người,
rồi trở lại Giê-ru-sa-lem, lòng đầy hoan hỉ, và hằng ở trong Ðền Thờ
mà chúc tụng Thiên Chúa."
SUY NIỆM:
Từ các bản văn Thánh Kinh của Phụng Vụ hôm nay, chúng ta có
thể rút ra được những điều quan trọng nào cho đời sống Ðức Tin ? Làm
thế nào để chúng ta thực hiện Sứ Mạng Làm Chứng ?
1. Từ các bản văn Kinh Thánh của Phụng
Vụ hôm nay, chúng ta có thể rút ra những điều quan trọng sau đây cho
đời sống Ðức Tin:
·
Ðức Giê-su Ki-tô chịu khổ nạn và phục sinh là
các sự kiện nằm trong chương trình, kế hoạch của Thiên Chúa và được
thực hiện bằng Sức Mạnh của Thánh Thần Thiên Chúa.
·
Chúa Thánh Thần, hay Thần Khí của Thiên Chúa là
ân ban của Cha và là quà tặng đã được Ðức Ki-tô long trọng hứa ban
cho các môn đệ. Thần Khí sẽ giúp các môn đệ và các Ki-tô hữu hiểu
được Mầu Nhiệm của Ðức Giê-su Ki-tô đã được mặc khải trong Thánh
Kinh. Vì thế muốn trở thành môn đệ đích thực của Ðức Giê-su chúng ta
cần phải có Thánh Thần trong tâm hồn.
·
Cùng với Thánh Thần, Ðức Giê-su ban cho chúng ta
một sứ mạng cao cả và quan trọng: đó là làm chứng về Ðức Giê-su
Ki-tô là Thiên Chúa nhập thể làm người, đã chịu chết và đã phục
sinh và được Thiên Chúa tôn vinh trên tất cả và đặt Người làm Ðức
Chúa muôn dân muôn loài và làm đầu Hội Thánh là Thân Thể của Ðức
Giê-su Ki-tô.
2. Chúng ta thực hiện Sứ Mạng Làm Chứng:
·
Trước tiên chúng
ta có chia sẻ xác tín của các Giám Mục của chúng ta không ? Tại
Thượng Hội Ðồng Giám Mục Á Châu các ngài đã quả quyết rằng "nếu
trong thiên niên kỷ thứ nhất của Ki-tô giáo, Thập Giá đã được
trồng trên đất Âu Châu, trong thiên niên kỷ thứ hai, Thập Giá được
trồng trên đất Mỹ Châu và Phi Châu, thì trong thiên niên kỷ thứ ba,
Giáo hội sẽ được một mùa gặt bội thu trên lục địa rộng lớn và
tràn trề sức sống này." ( Tông Huấn Giáo Hội tại Châu Á, số 1 ).
·
Ðể
có được một mùa gặt bội thu, chúng ta có đồng quan điểm với các
ngài về việc dành ƯU TIÊN cho việc Loan Báo tức Làm Chứng không ? (
Xem THGHTCA số 19 ) Dành Ưu Tiên cho việc Loan Báo hay Làm Chứng có
nghĩa là mối bận tâm trước nhất và lớn nhất của chúng ta phải là
việc Loan Báo Tin Mừng ! Có nghĩa là chúng ta đầu tư trí tuệ, tài năng,
tiền của, thời gian, sức lực nhiều nhất, trước nhất cho việc Loan
Báo ấy !
·
Thứ đến, chúng
ta đã hiểu rõ thế nào là Loan Báo chưa ? thế nào là Làm Chứng chưa
? Loan báo hay Làm Chứng theo THGHTCA ( số 19 ) trước hết là công khai
loan báo Ðức Giê-su là Chúa, hay nói rõ hơn như Ðức Phao-lô VI và
được Ðức Gio-an Phao-lô II nhắc lại trong Tông Huấn Loan Báo Tin Mừng,
số 22: "Không có việc Loan Báo Tin
Mừng thực sự, nếu trong đó người ta chưa công bố tên, giáo lý, cuộc
đời, các lời hứa, Nước Trời và Mầu Nhiệm của Ðức Giê-su Na-da-rét,
Con Thiên Chúa"
·
Vậy
chúng ta có thể rút ra một kết luận hết sức cụ thể cho cuộc sống
là muốn loan báo về Ðức Giê-su, người Ki-tô hữu phải biết về "giáo
lý, cuộc đời, các lời hứa, Nước Trời và Mầu Nhiệm của Ðức Giê-su
Na-da-rét, Con Thiên Chúa". Biết ở đây không chỉ là lý thuyết, kiến
thức; mà biết ở đây chủ yếu là kinh nghiệm đời sống nội tâm, gắn
bó chặt chẽ và thâm sâu với Thiên Chúa nhập thể làm người và
hiện đang sống và hoạt động giữa chúng ta. Có sự hiểu biết ấy,
chúng ta mới có thể nói về Người như nói về Ðức Chúa và Bạn Thân
của mình. Vì thế mà Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam nói chung và Ðức
Tổng Giám Mục của Tổng Giáo Phận Sài-gòn nói riêng đã đề nghị các
giáo xứ, các hội đoàn, các nhóm, các gia đình hãy chú tâm vào việc
học hỏi, lắng nghe, suy niệm và chia sẻ Lời Chúa trong sinh hoạt của
mình trong Năm Thánh 2000 vừa qua và trong năm 2001 là năm đầu của
Thế Kỷ 21 và của Thiên Niên Kỷ thứ ba này ! Lắng nghe Lời Chúa để
sống Lời Chúa; Sống Lời Chúa để Rao Giảng Lời Chúa: đó chính là
nội dung Thư Mục Vụ của Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam năm 2000 và đáng
lẽ phải là "chương trình hành động" của toàn Giáo Hội Việt Nam !
·
Cuối cùng, đi
vào hành động cụ thể mỗi người phải biết cách Làm Chứng và tìm ra
mọi cơ hội cho công việc cao cả này:
§
Làm Chứng về Ai ? Làm Chứng về Ðức Giê-su Ki-tô là Chúa,
về Thiên Chúa là Cha yêu thương, về Chương Trình Cứu Ðộ của Người,
về Giới Răn yêu Thương, về giá trị siêu việt và bình đẳng của con
người, về tình Huynh Ðệ giữa mọi người, mọi dân tộc !
§
Làm Chứng như thế nào ? ( hay bằng cách nào ? ) Làm Chứng bằng
nhiều cách: lời nói, việc làm, sách báo, thái độ, cử chỉ, lời cầu
nguyện, hy sinh, thời giờ, tiền của, trí tuệ… !
§
Làm Chứng ở đâu ? Làm Chứng trong gia đình,
trường học, cơ quan xí nghiệp và ngoài xã hội !
§
Làm Chứng cho ai ? Làm Chứng cho những người sống chung quanh
và tiếp xúc với chúng ta hằng ngày !
§
Làm Chứng khi nào ? Làm Chứng bất cứ khi nào: lúc thuận lợi
cũng như khi gặp khó khăn !
Giê-rô-ni-mô
NGUYỄN VĂN NỘI
CÂU TRUYỆN:
NHỮNG GÌ TÔI BIẾT VỀ ÐỨC KI-TÔ
Sau đây là một cuộc đối thoại
độc đáo giữa một người tân tòng Công Giáo và một người vô thần:
-- Anh đã theo đạo Công Giáo rồi sao ?
-- Vâng, nói đúng và rõ hơn, tôi đã xin
theo Ðức Ki-tô.
-- Thế
thì chắc anh biết rất nhiều về ông ta, vậy anh hãy nói cho tôi biết
ông ta sinh ra trong quốc gia nào ?
-- Rất
tiếc là tôi đã có học những chi tiết này trong một khóa Giáo Lý,
nhưng tôi lại quên mất !
-- Thế khi chết, ông ta
được bao nhiêu tuổi ?
--
Tôi không nhớ rõ lắm nên cũng
không dám nói.
-- Vậy, anh có biết ông
ta đã thuyết giảng bao nhiêu bài, có bao nhiêu tác phẩm ông ta để
lại, nói chung, về cuộc đời sự nghiệp của ông ta ?
-- Như vậy, anh biết quá
ít, quá mơ hồ để có thể quả quyết là anh đã thật sự đi theo ông
Ki-tô !
-- Anh nói đúng
một phần. Tôi rất hổ thẹn vì mình đã biết quá ít về Ðức Ki-tô. Thế
nhưng, điều mà tôi biết rất rõ là thế này: 3 năm trước, tôi là
một tên nghiện rượu, sáng say chiều xỉn, nợ lút đầu lút cổ. Gia đình
tôi xuống dốc một cách kinh khủng. Mỗi tối, khi tôi trở về nhà, vợ
và các con tôi đều tức giận và buồn tủi. Thế mà, bây giờ thì tôi
đã dứt khoát bỏ rượu và đã cố gắng trả được hết nợ nần, gia đình
tôi đã tìm lại được hạnh phúc, các con tôi ngông ngóng chờ tôi về
nhà mỗi tối sau giờ làm ca. Tất cả những điều này, không ai khác
hơn, chính Ðức Ki-tô đã làm cho tôi. Và đó là tất cả những gì tôi
biết về Người...
CHỨNG TỪ:
CHA PHÊ-RÔ,
TÔNG ÐỒ CỦA NGƯỜI PHONG
Mùa xuân năm
1856, cha Phê-rô ( Peerke Donders ), vốn là một Linh Mục triều, sau này
sẽ xin vào Dòng Chúa Cứu Thế Hà-lan, sau 14 năm làm Tông Ðồ cho
người nô lệ, nay được bổ nhiệm làm cha sở cho những người bệnh phong
tại trại Batavia, xứ Surinam, một thuộc địa của người Hà-lan tại Nam
Mỹ. Batavia là một Giáo Xứ với những vấn đề xung đột căng thẳng từ
rất lâu giữa các cha sở, cha phó tiền nhiệm và người bệnh. Không
một Linh Mục nào ở được nơi đây quá 1 năm, nhưng với cha Phê-rô,
thời gian ấy sẽ là 27 năm mục vụ, không kể 4 năm ngài về ở trong
Dòng rồi lại quay trở lại với trại Ba-ta-vi-a, cho tới khi ngài qua
đời vì căn bệnh viêm thận cấp tính năm 1887.
Ngay từ đầu,
cha Phê-rô đã bắt tay ngay vào việc cải thiện hoàn cảnh vật chất
thảm hại tại đây. Bác sĩ Van Hasselaar sau khi lần đầu tiên đến thăm
trại đã kể lại: "Chỉ nhìn người cùi
không thôi cũng là một việc kinh khủng rồi: không thể nào hình dung
nổi những con người ở đây, thân thể họ đã trở nên sần sùi, da họ
giống như vỏ cây liễu già, phần lớn mũi miệng đều bị lở loét làm
cho giọng nói bị khản đặc..."
Thật vậy, tay
chân và các bộ phận khác bị thối rữa ngay khi người bệnh còn sống,
bốc lên mùi hôi thối lờ lợ như mùi xác chết trong những căn chòi
lợp lá dừa mà họ trú thân, đến nỗi có lần các nhân viên của một
ủy ban y tế do cha Phê-rô mời đến giúp, đã không kềm được, phải
phóng vội ra khỏi những căn chòi khủng khiếp ấy để nôn thốc nôn
tháo.
Cha Phê-rô ghi
lại: "Bên trong những căn chòi
giống như chuồng lợn ấy, người bệnh ngủ ngay dưới đất. Nền đất hút
lấy phần lớn máu mủ của họ. Vì thiếu y tá, họ phải giúp đỡ lẫn
nhau nên thường xuyên ở trong tình trạng nhiễm trùng và dơ bẩn. Lương
thực cũng thiếu trầm trọng, nước thì phải đi lấy từ xa. Còn củi để
nấu bếp phải tự đi vào rừng chặt lấy..."
Trong khi đó,
ban lãnh đạo lại có thái độ hết sức tàn nhẫn, họ bảo: "Nếu bọn hủi này có chết bớt đi vì
đói và bệnh càng tốt !" Cha Phê-rô can đảm đấu tranh chống lại
tình trạng này, ngài đặt thêm giường và lót ván dưới nền các căn
chòi. Còn thức ăn thì ngài đành chỉ biết chia sẻ phần lớn những gì
của chính ngài cho những người đói nhất. Về phần những người chết,
ngài thuyết phục ban lãnh đạo cấp cho họ một cỗ áo quan cho tử tế.
Còn lại những gì không xin được, ngài tự mình làm lấy.
Sau khi dành
những giờ đầu tiên trong ngày cho Thánh Lễ và cầu nguyện, cha
Phê-rô đi thăm người bệnh và đặc biệt quan tâm đến những người bị
bỏ rơi nhất và những người mới đến.
Ngài không
chỉ bằng lòng với những lời nói đạo đức để an ủi, nhưng còn xắn tay
áo đi bổ củi, xách nước, nâng đỡ thân thể thối rữa của họ để họ
được uống nước. Ngài quét nhà, đổ rác, giặt quần áo đầy mủ máu,
rửa các vết thương ghê sợ. Khi viên quản đốc cảnh giác cha về khả
năng lây nhiễm, ngài chỉ trả lời gọn một câu: "Có gì mà sợ !"
Cha Phê-rô
cũng chú trọng đến mặt mục vụ thiêng liêng. Do tình trạng sống vô
vọng như thế, các bệnh nhân ở đây hầu như không còn biết đến ý
thức luân lý là gì nữa. Nghiện rượu, vô luân, ăn cắp, ganh tỵ, cãi
cọ, ẩu đả, nổi loạn, bấp chấp luật lệ chung...
Cha Phê-rô
nhận ra vấn đề Ơn Cứu Ðộ con người toàn diện ở đây vượt quá những
chuyện ăn uống, ngủ nghỉ, thuốc men, sức khỏe và cả cái chết nữa.
Và cha đã sống và làm việc hoàn toàn hướng về Thiên Chúa và người
đồng loại khốn khổ.
Sau này, vị
giám đốc trại phong đã phải nhận xét: "Từ khi Ky-tô giáo, do lòng nhiệt tình của các Thừa Sai, được
giảng dạy ở đây, dân chúng không còn gây khó khăn cho chúng tôi
trong việc duy trì luật pháp trật tự. Phong hóa và đời sống nhân bản
đã thay đổi hẳn, đến mức ta có cảm tưởng đứng trước những con người
hoàn toàn khác !"
Ðến năm 1867
khi đã xin vào Dòng Chúa Cứu Thế, cha Phê-rô lại xin giúp thêm
những thổ dân da đỏ và những nô lệ da đen sống chui nhủi trong các
khu rừng rậm. Cứ 6 tháng một lần, ngài tạm rời trại phong Ba-ta-vi-a
để vượt sông suối thác ghềnh đi tìm họ, dạy đạo và rửa tội cho họ.
Ðến cuối tháng 12 năm 1886, khi đã 77 tuổi, sức khỏe tuy đã cạn
kiệt, cha vẫn cố gắng đi thăm lần chót tất cả những người phong,
giải tội, trao Mình Thánh Chúa. Rồi cùng với Họ Ðạo, cha cử hành Lễ
Giáng Sinh. Ngày 31 tháng 12, ngài còn giảng lần cuối cùng rồi mới
nằm liệt giường vì chứng viêm thận vào giai đoạn cuối.
Rạng sáng ngày 6 tháng 1 năm
1887, cha Bakker một Linh Mục Thừa Sai già đã nhiễm bệnh phong, xức
dầu cho cha Phê-rô. Ðến thứ tư ngày 12 tháng 1, ngài nói: "Kiên nhẫn thêm một chút nữa nhé,
tôi sẽ được về với Chúa vào trưa thứ sáu, lúc 3 giờ chiều" Thật
vậy, đúng trưa thứ sáu 14.1.1887, cha Phê-rô Donders đã trút hơi thở
cuối cùng, thọ 78 tuổi. Lễ an táng diễn ra ngay hôm sau, những người
bệnh phong đều theo sau linh cữu, người thì chống nạng, kẻ thì lết cho
đến tận huyệt mộ ngay dưới chân một cây Thánh Giá lớn.
Quả thật,
nhìn lại cuộc đời cha Phê-rô, những người cùng thời và ngày nay đều
phải thốt lên: "Chúa đã ghé mắt
đoái nhìn phận nghèo hèn của tôi tớ Chúa, và Ðấng Toàn Năng đã
làm nơi cha Phê-rô những việc vĩ đại !"
Và sau gần 100 năm, ngày 14 tháng 1 năm 1982, cha Phê-rô
Donders( 1809 – 1887 ) tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, đã được Ðức Giáo Hoàng
Gio-an Phao-lô đệ nhị phong Chân Phúc tại Rô-ma.
Theo tài liệu của LM. LÊ TRUNG
NGHĨA, DCCT.
CẦU NGUYỆN:
NƠI NGÀI DỪNG LẠI
Sáng hôm nay,
con được làm bạn đường cùng đi với Chúa về làng. Con cứ thắc mắc
mãi: ở nhà quê thì có gì vui đâu mà lại đi tổ chức... du lịch ? Vậy
mà ngang qua một bờ đê, Chúa đã dừng lại để lội xuống ruộng, đón lấy
tay cầy đằng sau con trâu gầy còm của một bác nông dân. Rồi Chúa
lại còn cùng tát nước với họ vào một mảnh ruộng khác đang khô
nước. Chúa làm một cách say mê vui vẻ trong khi nắng đã lên cao,
trời nóng dần đến mức như đổ lửa... Con cũng đành phải làm theo
Chúa mà miệng thì cứ lẩm bẩm: đúng là đang đâu lại đi chuốc vào
thân những vất vả cực nhọc ! Rõ khổ !
Ðến quá trưa, Chúa chia tay với
những người dân cầy chất phác và vui tính sau khi uống một bát nước
vối họ mời. Chúa quay lại bảo con: "Nào,
chúng mình về một khu ngoại thành đi !" Con cứ chắc mẩm trong bụng
rằng: thế nào Chúa cũng sẽ tìm một quán nước có máy lạnh dành cho
khách du lịch để nghỉ ngơi...
Vậy mà, vừa
gặp một tốp thợ đang thi công một đoạn quốc lộ, Chúa lại đã ghé
vào, xắn tay áo xin cùng làm với họ. Chúa cũng xúc đá, cũng đội
sọt cát trên vai, hoặc lăn một thùng hắc ín đến lò nấu dã chiến
bên vệ đường... Cứ thế, vừa làm Chúa vừa trò chuyện thân tình với
họ, mặc cho mồ hôi muối túa ra ướt đẫm lưng áo. Con lại cũng đành
phải làm theo Chúa, cố tình chọn một việc nhẹ nhất cho đỡ mệt, hơi
sức đâu mà đánh liều với thứ công việc khổ sai như thế.
Xập tối, Chúa
chia tay với cánh thợ bộc trực và gân guốc sau khi rít một điếu
thuốc rê với họ. Chúa lại bảo con đi
tiếp đến một thị trấn nhỏ gần đó. Con cứ ngỡ phen này thì thế
nào Chúa cũng sẽ phải tìm một khách sạn để nghỉ ngơi và dùng cơm
tối, đói bụng lắm rồi còn gì...
Thế mà khi
ngang qua một vùng ven thị trấn, Chúa lại bảo con ghé vào thăm một
làng phong. Ở đây, Chúa đã ngồi xuống bên những bệnh nhân tật
nguyền, xúc cơm đổ thuốc, lau mặt thay áo cho họ, mặc cho những vết
thương lở loét của họ bốc lên mùi hôi tanh ghê sợ. Chúa còn đến
tận giường để an ủi nâng đỡ một cụ già đang hấp hối sau đời gánh
chịu căn bệnh đau đớn cùng nỗi tủi nhục bị con cháu và xã hội xua
đuổi... Con cũng đành phải làm theo Chúa, nhưng chỉ là phụ giúp giặt
khăn rót nước hoặc lấy bông băng đưa cho Chúa...
Mãi đến khuya,
Chúa mới chịu chia tay với những người phong cùi sau khi vuốt mắt cho
cụ già vừa qua đời. Về lại thành phố, con đang thầm lo: không biết
Chúa còn định đi những đâu nữa đây, khổ quá đi mất ! Du lịch mà cứ
như là một chuyến công tác xã hội từ thiện, biết vậy, hôm nay con
đã chẳng nhận lời theo Chúa đi lang thang vạ vật như thế này...
Thế rồi, ngang
qua một nguyện đường nhỏ bé của một dòng tu, Chúa bảo con: "Mình cùng vào cầu nguyện một chút
nhé !" Con thở phào yên tâm ! Nhưng tối khuya thế này, ai mà mở
cửa cho vào ? Không ngờ Chúa dừng
lại trước cánh cửa lớn Nhà Thờ, quỳ xuống thềm và bắt đầu cầu
nguyện với Thiên Chúa là Cha của Người: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã
giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng
lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng lạy Cha, vì đó là điều
đẹp ý Cha..."
Ðến lúc này
thì con mới chợt hiểu tất cả để lặng lẽ quỳ xuống bên Chúa, lòng
bật lên lời tâm nguyện: "Con cố
gắng cúi mình khiêm nhu, xuống dấu chân nơi Ngài dừng lại, nhưng sâu
hút vô ngần Ngài ơi, vẫn không sao chạm được..."
Lm. LÊ QUANG UY 1997, phỏng theo ý thơ
RABINDRANATH TAGORE
THÔNG TIN:
THÔNG TIN MỚI VỀ
3 HỌC SINH NGHÈO CẦN ÐƯỠC TRỠ GIÚP
Chúng tôi lại mới nhận được thông tin của cô Phan Mỹ Linh, giáo viên lớp 6
trường Trung Học Cơ Sở Ðông Thạnh, huyện Hóc Môn, về 3 em học sinh
trong lớp của cô phụ trách, GOSPELNET đã trợ giúp ngay được cho mỗi
em 300.000 đồng để các em kịp đóng khoản nợ học phí với nhà trường.
Nay chúng tôi lại nhận được thư cầu cứu thêm của cô giáo cho 3 em
học sinh khác trong lớp cô phụ trách, cũng có hoàn cảnh gia đình quá
khó khăn, đó là các em:
1. ÐỖ CAO TRÍ: sinh năm 1988, học sinh khá lớp 6
trường Ðông Thạnh, ngụ tại số 125 ấp 4 xã Ðông Thạnh, huyện Hóc
môn, cha làm thợ hồ, mẹ bị thất nghiệp, đã cố gắng nhưng không đủ
tiền đóng học phí, còn thiếu 120.000 đồng.
2. TRẦN MINH TUẤN: sinh năm 1988, học sinh khá lớp 6 trường Ðông Thạnh, ngụ tại số 5 / 19
ấp 6 xã Ðông Thạnh, huyện Hóc Môn, cha mẹ đều làm rẫy, đã cố gắng
nhưng không đủ tiền đóng học phí, còn thiếu 70.000 đồng.
3. NGUYỄN NGỌC THANH XUÂN: sinh năm 1988, học sinh khá lớp 6
trường Ðông Thạnh, ngụ tại số 5 / 19 ấp 6 xã Ðông Thạnh, huyện Hóc
Môn, cha mẹ đều làm rẫy, đã cố gắng nhưng không đủ tiền đóng học
phí, còn thiếu 50.000 đồng.
GOSPELNET đã trợ giúp ngay số tiền 240.000 đồng trích từ số 500.000
đồng của bạn MK QUỐC DUY mới gửi cho chúng tôi, để các em "trả nợ"
học phí của nhà trường, kịp trước khi kết thúc năm học 2000 – 2001.
Cô giáo Linh cũng sẽ tìm dịp thuận tiện để chụp chung với 3 em Ðặng
Ngọc Tiến, Nguyễn Ngọc Hải, Nguyễn Thị Phượng ( đợt trước ) và 3 em
Ðỗ Cao Trí, Trần Minh Tuấn và Nguyễn Ngọc Thanh Xuân ( đợt này ) để
thông qua GOSPELNET ngỏ lời biết ơn thật thà nhất đến ông bà NP TIEU PHUONG ( đã giúp
đợt trước ).
Ước
mong 6 em nêu trên sẽ được quý ân nhân nhận trợ giúp học bổng năm học lớp 7 sắp tới để các em
và gia đình được vững dạ an lòng mà vượt qua nghịch cảnh. Học bổng
này dự kiến là: 9 tháng x 50.000 đồng = 450.000 đồng cho mỗi em.
THÔNG TIN THÊM VỀ BẠN HỌC SINH PHẠM VĂN ÐỒNG
GOSPELNET mới nhận được một lá thư ngắn viết
tay, đề ngày thứ ba 22.5.2001 của em Phạm
Văn Ðồng ( đã nêu trên GOSPELNET số 8 ) như sau:
Kính gửi GOSPELNET và ông bà NP TIEU PHUONG, con xin cảm
ơn cha và ông bà, con đã nhận được qua anh Phan Tấn Hiển, số tiền 800.000 đồng ( tương đương 50 USD ) mà ông bà NP TIEU PHUONG
đã muốn trợ giúp cho con trong thời gian chuẩn bị thi tốt nghiệp Phổ
Thông và kỳ thi tuyển vào Ðại Học sắp tới đây. Con hứa sẽ cố gắng
học hành thật tốt để không phụ lòng cha và ông bà. Con, Phạm Văn
Ðồng"
THÔNG TIN THÊM VỀ CHÁU BÉ NGUYỄN THỊ TƯỜNG VY
Như đã nêu rõ trong GOSPELNET số 8, hồ sơ xin mổ
tim của cháu bé Tường Vy đang chờ
được Hội Ðồng Viện Tim xét duyệt với mức xin giảm phí là 950 USD
( chúng tôi đã đành phải xin đăng ký tự nguyện đóng góp 50 % viện
phí tức là 900 USD để thủ tục xét duyệt sẽ được nhanh hơn là xin
miễn giảm 100 % ). Hiện tại gia đình và cháu bé vẫn được các soeurs
Ða-minh Rosa Lima gửi trọ tại nhà một người quen tại Hòa Hưng để dễ
đi lại với Viện Tim. Sức khỏe cháu trồi sụt bất thường.
Chúng tôi đang cố gắng liên hệ với soeur Quỳnh
Dao và soeur Hà Thanh, dòng Phan Sinh Thừa Sai Ðức Mẹ, để nhờ can
thiệp cho cháu bé sớm được mổ, cho dù có phải vì vậy mà phải xin
đóng toàn bộ 100 % viện phí, chỉ cốt bảo đảm tính mạng cho cháu.
Chúng tôi cũng được giáo sư Nguyễn Ðăng Trúc,
Trung Tâm Nguyễn Trường Tộ ở Pháp gửi E-Mail báo tin bác sĩ Alain
Carpentier, người sáng lập Viện Tim, cũng sắp về Việt Nam. Chúng tôi
sẽ cố gắng làm mọi cách để thủ tục xét duyệt " chạy" nhanh hơn...
Xin mọi người cầu nguyện đặc biệt cho cháu Tường Vy. Có thông tin gì
mới, chúng tôi sẽ đăng trên GOSPELNET số 11 sắp tới.
THÔNG TIN MỚI VỀ CHÁU BÉ HỒ THỊ MINH NGỌC
GOSPELNET vừa nhận được E-mail đề ngày thứ năm 24.5.2001 của
bạn PHẠM HÙNH CÚC gửi cho các
bạn trong Nhóm Mai Khôi và ca đoàn Tâm Ca tại Hoa Kỳ với nội
dung như sau:
"Hôm qua nhận được email của cha
Uy, Cúc chưa dám thông báo với các bạn ngay. Sáng nay trên đường đi
làm Cúc nghĩ về nó, và khi vào hãng đọc được forward E-mail của bạn
MK Thanh Hải gửi cho MK, rồi E-mail trả lời của Luci. Nếu các bạn có
thể đóng góp vào để giúp cho cháu Minh Ngọc mổ tim thì quá tốt (
các bạn có thể mở Gospelnet số 9 ra xem, nếu ai không có, Cúc sẽ
copy lại, gửi cho mọi người đọc ). Tiền cứ gửi về Cúc và chúng ta
sẽ thực hiện giống như lúc giúp cho cháu Tường Vy vậy. Ðịa chỉ gửi
check cho Cúc: Cuc Pham Than, 1804 Darnell St, Libertyville, IL 60048.
Có một điều Cúc suy nghĩ sau khi
đọc được Gospelnet của cha Uy sau này là: Gospelnet như là cái phao để
các người cần giúp đỡ bám vào. Cái phao đó có khá nhiều người bám
vào, nên không phải là điều dễ gánh. Tiền gửi về giúp VN tuy là
giá trị của 1.850 USD khá cao so với ở nơi đây, nhưng chi phí cho các
cuộc mổ thì không ít. Nhưng không giúp thì thấy một sinh mạng khi có
thể có cơ hội cứu sống mà vì không có đủ tiền chi phí mà phải bị
mất đi thì quả là một điều thương tâm vô cùng. Cái phao Gospelnet có
nổi được không thì phải nhờ vào tất cả mọi người. Nhất là những
bạn đang sinh sống ở các nước không phải là VN. Chúng ta có cái may
mắn nhiều hơn các bạn và đồng bào bên nhà vì dù sao chúng ta mỗi
ngày không bị cái nghèo khổ túng thiếu khó khăn bám víu lấy mình.
Cúc không nói là chúng ta không có những lo lắng suy tư hay khó khăn
riêng. Nhưng dù sao, phải nhìn nhận là chúng ta không đến nỗi phải đi
vào ngõ cụt như đồng bào cần giúp đỡ của mình bên nhà.
Suy nghĩ của Cúc là làm thế
nào để có thể giúp cho chương trình Gospelnet được sống lâu dài. Tại
sao chúng ta cần giúp cho Gospelnet sống ? Chỉ vì Cúc nhận thấy đây là
một chương trình hữu ích, giúp đỡ được đồng bào của mình ở VN, những
người kém may mắn, còn nghèo khổ khó khăn. Chắc các bạn cũng có
cùng nhận xét như Cúc. Cúc hiểu được khả năng của chúng ta có hạn
và nhu cầu thì vô hạn, nhưng chúng ta cũng không thể làm ngơ. Các
bạn có ý kiến đóng góp nào không ? Xin hãy cùng nhau suy nghĩ và
góp ý kiến cho nhau để chúng ta có thể cùng nhau giúp cho cái phao
Gospelnet được nổi, để cho niềm hy vọng của những người cần bám vào
luôn chiếu sáng.
Rất mong nhận được những đóng
góp của các bạn. Thứ nhất là giúp đỡ cấp bách cho cháu bé Minh
Ngọc có điều kiện để mổ tim. Và thứ hai là suy nghĩ làm sao để giúp
cho cái phao Gospelnet có thể nổi một cách vững vàng mãi mãi. Thân
ái, Phạm Huỳnh Cúc."
GOSPELNET cũng
đã ngỏ lời thêm qua E-Mail ( viết không có dấu chữ ) với bạn Hùnh
Cúc, các bạn Nhóm Mai Khôi và ca đoàn Tâm Ca với một đề nghị cụ thể
như sau:
HUYNH CUC VA CAC BAN MAI KHOI – TAM
CA THAN MEN,
THAT
CAM DONG KHI THAY CAC BAN DA NHIET THANH HUONG UNG LOI KEU GOI CUA GOSPELNET.
PHAI NOI LA CAC BAN SE CON BI UY "QUAY RAY" LIEN TUC, HET CAS NAY DEN
CAS KHAC. XIN CAC BAN HIEU CHO LA O VIET NAM, UY CUNG VAN DONG XIN QUYEN GOP
LUNG TUNG KHAP NOI, THAM CHI CO NHIEU LUC UY VA CAC CHA PHAI VET SACH CA TIEN
LE, TIEN BOI DUONG DI GIANG CAM PHONG CHO CAC DONG TU HOAC CHO CAC GIAO XU,
NHUNG VAN KHONG BAO GIO DU.
RO RANG LA GOSPELNET PHAI NHO VAO 70
% SU TRO GIUP CHIA SE LA NHUNG AN NHAN O NUOC NGOAI. CO NHUNG CHUONG TRINH, VI
YEU CAU CUA NGUOI GIUP MA UY KHONG DANG LEN GOSPELNET NEN KHONG AI BIET, CHU
THAT RA DA CO QUA NHIEU TRUONG HOP UY VA CAC CHA TRONG DONG DA VA DANG LAM,
KHONG THE DUNG DUNG MA LAM NGO DUOC TRUOC NHIEU THAM CANH. CUNG TA ON CHUA LA
DA CO KHA NHIEU NGUOI HIEU DUOC CONG VIEC CUC" CUA UY VA CAC CHA DANG LAM
NEN DA NHAN LOI CONG TAC DE... "DEM MUOI TIN MUNG MA DO AO VAO BIEN DOI
MENH MONG".
TRONG CHUYEN MA BAN HUYNH CUC DA NEU
LEN, UY XIN DE NGHI HET SUC CU THE NHU THE NAY DE DO NANG GANH CHO CAC BAN:
1.
XIN
CAC BAN HAY MO RONG RA VOI CA NHUNG NGUOI THAN TRONG GIA DINH, NHUNG NGUOI QUEN
BIET VA HANG XOM, NHU VAY NGUON TRO GIUP SE LON HON VA LAU DAI HON LA CHI DUNG
LAI O ANH EM NHOM MAI KHOI VA CA DOAN TAM CA CHUNG MINH.
2.
XIN
CAC BAN VA NHUNG NGUOI HAO TAM AY, MOI NGAY CHI CAN DE DANH RA DUNG 1 USD, BO
VAO MOT CON HEO DAT TIET KIEM, BEN NGOAI DE CHU: GOSPELNET.
NHU
VAY MOI THANG, CU MOT NGUOI SE CO DUOC 30 USD, MOT GIA DINH 4 NGUOI LA DA DUOC
120 USD. NEU CONG THEM 2 NGUOI QUEN BIET NUA LA DUOC THEM 60 USD. TONG CONG CU
MOI BAN MK DA GOP DUOC 180 USD MOT THANG ROI.
NEU CO KHOANG 10 BAN MK CONG TAC LA
DA DUOC 1.800 USD TRONG MOT THANG. CON
SO TO LON DEN KHONG NGO ! 1.800 USD TINH RA TIEN VN LA DUOC HON 25 TRIEU. NEU
CAN MO TIM CHO MOT CHAU BE BENH NHAN, THI MOI THANG GOSPELNET GIUP DUOC MOT
NGUOI. NEU DUNG DE GIUP HOC BONG CHO CAC SINH VIEN HOAC HOC SINH NGHEO THI CU
50.000 VND MOT EM TRONG MOT THANG, THI CHUNG TA GIUP DUOC DEN 500 EM... NHU VAY
MOI NGUOI CHI HY SINH TIET KIEM 1 USD MOI NGAY THI CHUNG TA SE LAM DUOC RAT
NHIEU VIEC HUU ICH !
XIN CAC BAN DUNG NGHI LA LAM MOI CHUYEN DO CHO RIENG UY,
KEO SE CO LUC... NOI NONG MA LEN AN UY THAM TE, VI DO SE LA MOT GANH NANG AM
ANH MOI NGAY VAO DAU OC CUA CAC BAN VON DI DA QUA CANG THANG VI CONG AN VIEC
LAM VA NHUNG CHUYEN TRONG GIA DINH CAC BAN. NHUNG NEU CAC BAN NGHI LA DANG LAM
CHO NHUNG NGUOI NGHEO, LAM CHO CHUA, CHO GOSPELNET, CHO THA NHAN, DAC BIET LA
NHUNG NGUOI DANG LAM VAO NGHICH CANH. KHI AY, CAC BAN SE THAY NHE NHANG VUI VE,
Y NHU DANG CHOI MOT "TRO CHOI LON" THEO CHAM NGON CUA HUONG DAO ( SCOUT ):
"GIUP ICH MOI NGUOI BAT CU LUC NAO".
VA KHI AY, "CHIEC PHAO"
GOSPELNET SE KHONG NHUNG NOI LEN DUOC TREN MAT BIEN
DOI MENH MONG, MA LAI CANG NGAY CANG TO RA, LON HON, DE CHO CANG NHIEU NGUOI
KHON KHO CO THE BAM VAO, Y NHU DANG BAM VAO CHUA VAY..."
Tạ ơn Chúa, như vậy là sau khi GOSPELNET
khởi đầu mở một "tài khoản" (
account ) cho bé Hồ Thị Minh Ngọc với số tiền trợ giúp của ông bà KHÚC HỮU CHẤP đổi ra tiền
VN được 2.500.000 đồng ( đã nêu
trên GOSPELNET số 9 là khoảng 150 USD và 200.000 đồng ), thì hy vọng sau
lời kêu gọi của bạn PHẠM HUỲNH
CÚC, account chan chứa yêu thương này sẽ có thể được mọi người
quan tâm chia sẻ trợ giúp để cháu MINH NGỌC sớm được mổ tim.
Và nếu như quý độc giả EPHATA, GOSPELNET,
mỗi người cũng thử làm theo cách thức tiết kiệm vừa đề nghị cụ thể
trên đây, chúng ta sẽ có thể giúp nhiều hơn, nhanh hơn cho biết bao
nhiêu trường hợp khác đang và sẽ cần được chúng ta "truyền tin" Tin Mừng qua hành động
chia sẻ dễ thương mà hiệu quả này. Xin chân thành tạ ơn Chúa và
biết ơn mọi người.
Và đến 19g50 chiều thứ bảy
26.5.2001, khi số GOSPELNET này chuẩn bị được đưa lên Internet, chúng
tôi nhận được E-Mail của bạn MK PHẠM HUỲNH CÚC báo tin Quỹ Mổ Tim
cho bé Hồ Thị Minh Ngọc đã được khai trương với 30 USD của đôi bạn MK
THÔNG + XUÂN DIỄM. Như vậy, tổng cộng chúng ta đã có được 2.500.000 VND và 30 USD. Trong tuần
lễ tới, khi nhận được những thông tin mới, chúng tôi sẽ tiếp tục
đăng tải trên GOSPELNET số 11 sẽ ra ngày Chúa Nhật 3.6.2001.
THÔNG TIN
VỀ HỌC BỔNG CHO 50 EM HỌC SINH NGHÈO Ở MIỀN BẮC