Tin Roma - Một năm sau ngày trở lại chủ quyền của Trung Quốc, Macao giờ đây là một phòng đợi để được sát nhập hoàn toàn vào Trung Quốc, nhưng đồng thời cũng là một điểm thí nghiệm cho công cuộc truyền giáo tương lai tại Hoa Lục.
Trên đây là nhận định của cha Daniel Cerezo, một nhà truyền giáo dòng Comboniani, đã làm việc tại Macao trong 10 năm. Trong cuộc phỏng vấn với nhật báo Tương Lai của Ý, cha Daniel ghi nhận rằng một năm sau ngày trở lại chủ quyền Trung Quốc, tất cả mọi sự tại Macao đã thay đổi, tuy rằng người ta dường như không nhận thấy có sự thay đổi nào. Cha giải thích như sau: "Giáo hội tại Macao đã bị mất đặc quyền mà giáo hội được hưởng dưới thời cai trị của Bồ Ðào Nha. Ðây là điều tốt bởi vì từ lâu, giáo hội luôn bị coi là giáo hội của nước thực dân, và điều này phản ánh những cáo buộc mà chính quyền Trung Quốc luôn đổ lên trên các cơ chế công giáo". Dù là vậy, người ta vẫn còn duy trì những dấu tích của công giáo tại Macao. Ngày 01 tháng Giêng năm 2000 vừa qua, chỉ thị số 60/2000 của nhà cầm quyền Macao bắt đầu có hiệu lực. Chỉ thị này thừa nhận vĩnh viễn 6 ngày lễ của Công Giáo: Thứ Sáu Tuần Thánh, Thứ Bảy Tuần Thánh, Lễ Các Linh Hồn, Lễ Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Ðêm Vọng Giáng Sinh và Lễ Giáng Sinh.
Cha Daniel cho biết thêm
như sau: "Dân số công giáo tại
Macao đã lên tới mức 20
ngàn, trong năm đầu tiên dưới
chủ quyền của Trung Quốc, người
công giáo vẫn được hưởng
những quyền tự do tôn giáo
tương tự như những năm về
trước, không bị chính quyền
can dự vào - ít ra là ở
bề ngoài. Nhà cầm quyền vẫn
cho phép tổ chức các hình thức
thờ phượng trên đường
phố và rước kiệu. (Zenit 04/3/2001)