Ðức Thánh cha chủ sự Kinh Chiều bế mạc
Tuần Cầu nguyện cho sự Hiệp nhất các tín hữu Kitô
Ðức Thánh cha chủ sự Kinh Chiều bế mạc Tuần Cầu nguyện cho sự Hiệp nhất các tín hữu Kitô.
G. Trần Ðức Anh, O.P.
Vatican (RVA News 26-01-2026) - Lúc 17 giờ 30 ngày 25 tháng Giêng năm 2026, lễ thánh Phaolô tông đồ trở lại, Ðức Thánh cha Lêô XIV đã chủ sự buổi hát Kinh Chiều trọng thể tại Ðền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành ở Roma, để bế mạc Tuần Cầu nguyện cho sự Hiệp nhất các tín hữu Kitô.
Hiện diện tại buổi cầu nguyện, có hơn ba mươi hồng y, hàng chục giám mục, đông đảo giáo sĩ, tu sĩ, đặc biệt là các Ðan sĩ thuộc Ðan viện Dòng Biển Ðức thuộc Ðan viện Thánh Phaolô và giáo dân Roma, nhiều đại diện của các cộng đoàn Kitô khác, đứng đầu là Ðức Tổng giám mục Polykarpos, đại diện Tòa Thượng phụ chung của Chính Thống giáo ở Constantinople.
Bài giảng của Ðức Thánh cha
Trong bài giảng trong dịp này, Ðức Thánh cha đặc biệt nhắc nhở rằng những chia rẽ trong Giáo hội làm cho khuôn mặt của Chúa Kitô bị lu mờ. Sứ mạng của các tín hữu Kitô ngày nay là loan báo Chúa Kitô và tín thác nơi Người. Chúng ta hãy cầu nguyện để các hạt giống Tin mừng tiếp tục mang lại những hoa trái hiệp nhất, công lý và sự thánh thiện, mưu lợi ích cho cả hòa bình giữa các dân nước trên toàn thế giới.
Ðức Thánh cha nói:
"Anh chị em thân mến,
Trong một đoạn Kinh thánh chúng ta vừa nghe, thánh Phaolô tông đồ tự gọi mình là "người nhỏ nhất trong các tông đồ" (1 Cr 15,9). Ngài tự thấy mình không xứng đáng với danh xưng ấy, vì trong quá khứ đã từng là kẻ bách hại Hội thánh của Thiên Chúa. Tuy nhiên, ngài không bị quá khứ ấy giam hãm, nhưng đúng hơn là "tù nhân vì Chúa" (Êp 4,1). Thật vậy, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, thánh nhân đã nhận biết Chúa Giêsu Phục Sinh, Ðấng đã tỏ mình ra cho Phêrô, rồi cho các tông đồ và hàng trăm môn đệ khác của Ðạo, và cuối cùng, Chúa tỏ mình ra cho chính Phaolô, một kẻ bách hại (x. 1 Cr 15,3-8). Cuộc gặp gỡ với Ðấng Phục Sinh ấy đã dẫn đến cuộc hoán cải mà hôm nay chúng ta tưởng niệm. "Tầm vóc của cuộc hoán cải này được phản ánh trong sự thay đổi tên của thánh nhân, từ Saolô thành Phaolô. Nhờ ơn Chúa, người từng bách hại Chúa Giêsu đã được biến đổi hoàn toàn và trở thành chứng nhân của Chúa. Người từng hung hăng chống lại danh Ðức Kitô, nay lại nhiệt thành rao giảng tình thương của Chúa với lòng sốt mến, như bài thánh ca chúng ta đã hát lúc đầu cử hành phụng vụ diễn tả cách sống động (x. Excelsam Pauli gloriam, câu 2). Trong khi chúng ta quy tụ bên di hài của Tông đồ dân ngoại, chúng ta được nhắc nhớ rằng sứ mạng của thánh nhân cũng chính là sứ mạng của mọi Kitô hữu ngày nay: đó là loan báo Chúa Kitô và mời gọi mọi người tín thác nơi Người. Thật vậy, mỗi cuộc gặp gỡ đích thực với Chúa đều là một khoảnh khắc biến đổi, ban cho chúng ta một cái nhìn mới và một hướng đi mới để chu toàn nhiệm vụ xây dựng Thân Thể Ðức Kitô (x. Êp 4,12).
Công đồng chung Vatican II, ngay từ đầu Hiến chế về Hội thánh, đã bày tỏ ước muốn nồng nhiệt loan báo Tin mừng cho mọi thụ tạo (x. Mc 16,15) và nhờ đó "chiếu soi mọi người bằng ánh sáng của Ðức Kitô rạng ngời trên khuôn mặt Hội thánh" (Hiến chế tín lý Lumen gentium, 1). Ðây là bổn phận chung của mọi Kitô hữu: với lòng khiêm tốn và hân hoan, nói với thế giới rằng: "Hãy nhìn lên Chúa Kitô! Hãy đến gần Người! Hãy đón nhận lời Người, lời chiếu sáng và ủi an!" (Bài giảng Thánh lễ khai mạc Triều đại Giáo hoàng, 18 tháng 5 năm 2025). Anh chị em rất thân mến, Tuần Cầu nguyện cho Sự Hiệp nhất Kitô hữu hằng năm mời gọi chúng ta tái dấn thân chung trong sứ mạng cao cả này, với ý thức rằng những chia rẽ giữa chúng ta tuy không ngăn cản ánh sáng Chúa Kitô chiếu tỏa, nhưng lại làm cho khuôn mặt vốn phải phản chiếu ánh sáng ấy ra thế giới trở nên mờ nhạt hơn.
Năm ngoái, chúng ta đã cử hành kỷ niệm 1,700 năm Công đồng Nicea. Ðức Thượng phụ chung Bartholomaios đã mời gọi cử hành biến cố này tại Iznik, và tôi tạ ơn Thiên Chúa vì rất nhiều truyền thống Kitô giáo đã hiện diện trong lễ tưởng niệm ấy, diễn ra cách đây hai tháng. Việc cùng nhau đọc Kinh Tin kính Nicea ngay tại nơi bản văn ấy được soạn thảo là một chứng tá quý giá và khó quên về sự hiệp nhất của chúng ta trong Chúa Kitô. Khoảnh khắc huynh đệ ấy cũng cho phép chúng ta ca tụng Chúa vì những gì Người đã thực hiện nơi các Nghị phụ Nicea, khi Chúa trợ giúp các vị diễn tả cách rõ ràng chân lý về một Thiên Chúa đã trở nên gần gũi với chúng ta khi đến gặp gỡ chúng ta nơi Chúa Giêsu Kitô. Ước gì hôm nay Chúa Thánh Thần cũng tìm thấy nơi chúng ta sự hiểu biết ngoan ngoãn để cùng cất lên một tiếng nói duy nhất loan truyền đức tin cho mọi người nam nữ thời đại chúng ta!
Trong đoạn Thư gửi tín hữu Êphêsô được chọn làm chủ đề cho Tuần Cầu nguyện năm nay, chúng ta nghe đi nghe lại từ "một": một thân thể, một Thần Khí, một niềm hy vọng, một Chúa, một đức tin, một phép rửa, một Thiên Chúa (x. Ep 4,4-6). Anh chị em thân mến, làm sao những lời linh hứng ấy lại không đánh động chúng ta cách sâu xa? Làm sao lòng chúng ta lại không bừng cháy trước sức tác động của chúng? Vâng, "chúng ta chia sẻ cùng một đức tin vào Thiên Chúa duy nhất, là Cha của mọi người; chúng ta cùng tuyên xưng một Chúa duy nhất và là Con thật của Thiên Chúa, là Chúa Giêsu Kitô; và một Thánh Thần duy nhất, Ðấng linh hứng và thúc đẩy chúng ta hướng tới sự hiệp nhất trọn vẹn và chứng tá chung của Tin mừng" (Tông thư In unitate fidei, 12). Chúng ta là một! Chúng ta đã là một rồi! Hãy nhận ra điều đó, hãy cảm nghiệm điều đó, hãy biểu lộ điều đó!
Vị tiền nhiệm khả kính của tôi, Ðức Giáo hoàng Phanxicô, đã nhận xét rằng con đường đồng hành của Hội thánh Công giáo "là và phải mang đặc tính đại kết, cũng như con đường đại kết thì mang tính đồng hành" (Diễn văn gửi Ðức Thượng phụ Mar Awa III, 19 tháng 11 năm 2022). Ðiều này đã được phản ánh trong hai Khóa họp Thượng Hội đồng Giám mục các năm 2023 và 2024, được đánh dấu bằng một nhiệt huyết đại kết sâu sắc và được làm phong phú nhờ sự tham dự của nhiều phái đoàn huynh đệ. Tôi tin rằng đây là con đường giúp chúng ta cùng nhau lớn lên trong việc hiểu biết lẫn nhau về các cơ cấu và truyền thống đồng hành tương ứng. Khi hướng nhìn về kỷ niệm 2,000 năm Cuộc Thương Khó, Cái Chết và Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu vào năm 2033, chúng ta hãy dấn thân phát triển hơn nữa các thực hiện sự đồng hành đại kết và chia sẻ với nhau cách trung thực chúng ta là ai, chúng ta làm gì và chúng ta giảng dạy điều gì (x. Tiến tới một Hội Thánh đồng hành, 137-138).
Anh chị em rất thân mến, trong lúc Tuần Cầu nguyện cho Sự Hiệp nhất Kitô hữu kết thúc, tôi xin gửi lời chào thân ái đến Ðức Hồng y Kurt Koch, đến các thành viên, các cố vấn và nhân viên của Bộ Hiệp nhất các tín hữu Kitô, cùng với các thành viên của các cuộc đối thoại thần học và các sáng kiến khác do Bộ này cổ võ. Tôi cám ơn sự hiện diện tại cử hành phụng vụ này của nhiều vị lãnh đạo và đại diện các Giáo hội và Cộng đoàn Kitô giáo trên thế giới, cách riêng là Ðức Tổng giám mục Polykarpos đại diện Tòa Thượng phụ chung, Ðức Tổng giám mục Khajag Barsamian, đại diện Giáo hội Tông truyền Armenia, và Ðức giám mục Anthony Ball, đại diện Liên hiệp Anh giáo. Tôi cũng chào thăm các sinh viên nhận học bổng của Ủy ban Hợp tác Văn hóa với các Giáo hội Chính thống và Chính thống Ðông phương của Bộ Hiệp nhất các Kitô hữu, các sinh viên của Học viện Ðại kết Bossey thuộc Hội đồng Ðại kết các Giáo hội Kitô, các nhóm đại kết và các khách hành hương tham dự cử hành này.
Các tài liệu cho Tuần Cầu nguyện cho Sự Hiệp nhất Kitô hữu năm nay được soạn thảo do các Giáo hội tại Armenia. Với lòng biết ơn sâu xa, chúng ta tưởng nhớ đến chứng tá Kitô giáo can đảm của dân tộc Armenia qua dòng lịch sử, một lịch sử mà tử đạo luôn là một đặc điểm nổi bật. Khi kết thúc Tuần Cầu nguyện này, chúng ta tưởng nhớ Thánh Thượng phụ Nersès Snorhali "Từ Ái", người đã dấn thân cho sự hiệp nhất của Hội Thánh vào thế kỷ XII. Ngài đã đi trước thời đại khi hiểu rằng việc tìm kiếm sự hiệp nhất là nhiệm vụ của toàn thể các tín hữu và đòi hỏi sự chữa lành ký ức. Thánh Nersès cũng có thể dạy chúng ta thái độ cần có trên hành trình đại kết của mình, như thánh Gioan Phaolô II, vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, đã nhắc nhở: "Các Kitô hữu phải có một xác tín nội tâm sâu xa rằng sự hiệp nhất là điều thiết yếu không phải vì một lợi thế chiến lược hay một lợi ích chính trị, nhưng vì lợi ích của việc rao giảng Tin mừng" (Bài giảng trong Cử hành Ðại kết, Yerevan, 26 tháng 9 năm 2001).
Truyền thống để lại cho chúng ta chứng tá về Armenia như quốc gia Kitô giáo đầu tiên, với phép rửa của Vua Tiridates vào năm 301 do thánh Grêgôriô Vị Soi Sáng cử hành. Chúng ta hãy dâng lời tạ ơn vì nhờ những nhà loan báo Lời cứu độ can đảm, các dân tộc Ðông và Tây Âu đã đón nhận đức tin vào Chúa Giêsu Kitô; và chúng ta cầu xin để những hạt giống Tin mừng tiếp tục sinh hoa trái trên lục địa này, mang lại sự hiệp nhất, công lý và thánh thiện, cũng như góp phần xây dựng hòa bình giữa các dân tộc và các quốc gia trên toàn thế giới.
(Sala Stampa 25-1-2026)