Vài nét về cuộc Họp Báo tại Roma
để giới thiệu Tông Huấn
Hậu THÐGM về Bí Tích Thánh Thể
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Giới Thiệu Tông Huấn Hậu Thượng Hội Ðồng Giám Mục về Bí Tích Thánh Thể, Bí Tích Của Tình Thương, Sacramentum Caritatis. (bài III).
(Radio Veritas Asia 16/03/2007) - Quý vị và các bạn thân mến. Như đã nói trong các bài trước đây, mục Thời Sự hôm nay trình bày tiếp bài giới thiệu của Ðức Hồng Y Angelo Scola về Tông Huấn Hậu Thượng Hội Ðồng Giám Mục về Bí Tích Thánh Thể, theo ba khía cạnh chủ yếu: Tin, Cử hành và Sống Mầu nhiệm Thánh Thể. Nội dung của Tông Huấn về Bí Tích Thánh Thể, Bí Tích của Tình Thương, gồm có ba phần, trình bày ba khía cạnh chủ yếu nói trên, trong ba công thức như sau:
I. Bí Tích Thánh Thể là Mầu Nhiệm để được Tin, Mysterium Credendum.
II. Bí Tích Thánh Thể là Mầu Nhiệm để được Cử Hành, Mysterium celebrandum.
III. Bí Tích Thánh Thể là Mầu Nhiệm để được Sống, Mysterium Vivendum.
Như thế, người tín hữu được mời gọi Tin, Cử Hành và Sống Mầu nhiệm Thánh Thể. Nhìn trong bình diện khác, chúng ta có thể nói rằng: có ba yếu tố chủ yếu trong đời sống kitô không thể nào tách rời ra được; đó là: 1. Mầu Nhiệm Thánh Thể, 2. Sinh Hoạt Phụng Vụ, và 3. Tinh Thần Tôn Sùng mới phát xuất từ Bí Tích Thánh Thể.
Ðức Hồng Y Scola đã làm nổi bật điểm này trong bài giới thiệu của mình, khi trích lại lời quả quyết của ÐTC Beneđitô XVI nơi số 5 của Tông Huấn như sau:
"Trong văn kiện này, chấp nhận ước mong của các nghị phụ, Tôi muốn đề nghị cho dân kitô hãy đào sâu mối tương quan giữa Mầu Nhiệm Thánh Thể, sinh hoạt Phụng Vụ và tinh thần tôn sùng mới phát sinh từ bí tích Thánh Thể, bí tích của tình thương."
Theo Ðức Hồng Y Scola, Phần I của Tông Huấn, --- với tựa đề: Bí Tích Thánh Thể là Mầu Nhiệm để được Tin --- là phần có tính cách Giáo Lý.
Phần II của Tông Huấn --- với tựa đề: Bí TíchThánhThể là Mầu Nhiệm để được Cử Hành --- là phần liên quan đến việc cử hành phụng vụ Thánh Thể.
Và Phần III của tông huấn --- với tựa đề: Bí TíchThánh Thể là mầu nhiệm để được Sống --- là phần có liên quan đến đời sống kitô.
Giáo Lý, Cử Hành Phụng Vụ và Ðời sống Kitô, cả ba yếu tố nầy được liên kết chặt chẽ với nhau, đến độ chúng soi sáng lẫn cho nhau, yếu tố này giúp hiểu yếu tố kia, yếu tố này soi sáng cho yếu tố kia. Và như thế, tông huấn giúp vượt qua sự phân rẽ giữa Ðức Tin vào Bí Tích Thánh Thể và việc cử hành nghi thức bí tích Thánh Thể, vượt qua được sự phân rẽ giữa cử hành Thánh Thể và tôn thờ Thánh Thể, vượt qua được sự phân rẽ giữa giáo lý về Thánh Thể và mục vụ thánh thể.
Theo Ðức Hồng Y, sự liên lết và hiệp nhất chặt chẽ giữa ba yếu tố: Tin, Cử Hành và Sống Mầu nhiệm Thánh Thể, được thực hiện nhờ qua việc đưa cử hành phụng vụ vào trung tâm của đời sống Giáo Hội. Ðức Hồng Y cho rằng nội dung chính của Tông Huấn nói về việc cử hành phụng vụ. Ðức Hồng Y đã quả quyết như sau:
"Vào khởi đầu của phần thứ II của Tông huấn, Ðức Bênêđitô XVI, --- qua việc nhắc lại nguyên tắc cổ điển: luật cầu nguyện là luật tin tưởng, --- quả quyết rằng "cần sống mầu nhiệm thánh thể như là mầu nhiệm của Ðức Tin được cử hành một cách đúng đắn, trong ý thức rõ ràng rằng "sự lĩnh hội về đức tin luôn luôn có tương quan với việc cử hành phụng vụ trong Giáo Hội." Trong viễn tượng này, suy tư thần học không bao giờ có thể trách rời ra khỏi trật tự bí tích do Chúa Kitô thiết lập. Và ngược lại, việc cử hành phụng vụ không bao giờ có thể được nhìn cách chung chung, và tách rời ra khởi mầu nhiệm đức tin" (số 34). Trong khi cử hành nghi thức Thánh Thể, người kitô tiếp nhận hồng ân của chính Chúa Kitô, để trở thành chi thể của nhiệm thể Chúa, là Giáo hội, nhờ sức mạnh của đức tin và nhờ sự tái sinh trong bí tích. Như thế, ta hiểu được rằng việc cử hành phụng vụ là một cử hành đặc biệt, để làm cho đời sống kitô được phù hợp với Ðức Tin.
Quý vị và các bạn thân mến. Chúng tôi sẽ còn giới thiệu tiếp Tông Huấn về Bí Tích Thánh Thể trong mục thời sự lần tới. Mong quý vị và các bạn theo dõi.
(Ðặng Thế Dũng)