Văn Kiện của của Bộ Giáo Sĩ
cho Ngày Quốc tế Cầu Nguyện
cho sự Thánh Hóa Các Linh Mục
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Văn Kiện của của
Bộ Giáo Sĩ cho Ngày Quốc tế Cầu Nguyện cho sự Thánh Hóa Các
Linh Mục (nhân Lễ Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, thứ Sáu mùng
3 tháng 6 năm 2005).
(Radio Veritas Asia 12/06/2005) - Quý vị và các bạn thân mến. Ngày Thứ Sáu mùng 3 tháng 6 năm 2005, Lễ Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, là Ngày Quốc Tế cầu nguyện cho sự Thánh Hóa các linh mục. Ðể giúp suy nghĩ và sống ngày Quốc tế nầy, Bộ Giáo Sĩ đã công bố một Văn Kiện bàn về Bí Tích Thánh Thể, Chức Tư Tế và Sự Hiệp Thông Giáo Hội. Mặc dù ngày Quốc Tế nầy đã qua rồi, nhưng những điểm nội dung của Văn Kiện nói trên của Bộ Giáo Sĩ, vẫn còn tính cách thời sự của nó. Vì thế, mục thời sự hôm nay kính mời quý vị và các bạn theo dõi lại bản dịch tiếng Việt của Văn Kiện nầy, để cùng ý thức về ơn gọi và căn cước của linh mục trong Giáo hội Công giáo.
Văn Kiện có
bốn phần chính như sau:
(1)
Phần I: nhắc đến
phần gia tài giáo huấn của Ðức Gioan Phaolô II về chức tư
tế và lời khuyến khích của Ðức Beneditô XVI.
(2)
Phần II: nói đến
tương quan giữa Chức Tư Tế và Bí TíchThánh Thể.
(3)
Phần III: nói về
Bí Tích Thánh Thể và Chức Tư Tế trong sự hiệp thông giáo
hội.
(4)
Phần IV: nói đến
chúc thư Truyền Giáo của Ðức Gioan Phaolô II và sứ điệp
của Ðức Beneditô XVI.
Trở lại phần thứ
nhất, nói về "Phần Gia Tài
giáo huấn của Ðức Gioan Phalô II về chức tư tế và lời
khuyến khích của Ðức Beneditô XVI",
Văn Kiện của Bộ Giáo Sĩ đã
viết như sau:
Những biến cố giáo hội mà chúng ta đã trải qua trong tháng 4 của năm 2005, Năm Thánh Thể, là một Hồng Ân "có một không hai" trong đời sống Kitô và đời linh mục. Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã để lại cho chúng ta phần gia tài giáo huấn về chức Tư Tế, với bức thư của ngài gởi cho các Linh Mục, Nhân Ngày Thứ Năm Tuần Thánh, ngày 14 tháng 3 năm 2005. Bức Thư nầy là một tổng hợp của những văn kiện trước đó của ngài nói về Chức Tư Tế.
Ðức Beneditô
XVI đã
mời gọi chúng ta sống Năm Thánh Thể nầy, bằng cách khám
phá lại tình bằng hữu với Chúa Kitô và làm cho tình bằng
hữu nầy trở nên như chìa khóa của đời linh mục chúng ta.
(xem Bài diễn văn của Ðức
Beneditô cho cac linh mục Roma, ngày 13 tháng 5 năm 2005).
Những lời khuyến
khích của Ðức Gioan Phaolô II và của Ðức Bênêditô
XVI nối dài lời mời
gọi của Chúa Kitô: "hãy ở lại trong Thầy... chúng con là bạn hữu của Thầy" (Gn 15,9-14). Lời mời
gọi nầy mang một ý nghĩa tương giao, mời gọi sống phù hợp
với tâm tình của Chúa Kitô, lòng tâm sự với lòng, như lời Thánh Phaolô
nói: "anh em hãy có cùng một tâm tình của Chúa Kitô" (thư Philipphê 2,5).
Cuộc đời linh mục
của chúng ta được mời gọi trở thành một cuộc sống đầy
tâm tình tri ân, một cuộc đời
để cho đi, để cứu rỗi, một cuộc đời để ghi nhớ,
một cuộc đời tận hiến, gắn bó với Chúa Kitô, một "cuộc
đời có chiều kích thánh thể" nơi trường học của Mẹ Maria (x. thơ của ÐTC gởi cho các
linh mục nhân ngày thứ Năm Tuần Thánh 2005).
Như thế cuộc
đời linh mục của chúng ta được liên kết với Chúa Kitô
một cách sâu xa, một cuộc đời được được hiểu nhờ
qua kinh nghiệm sống đức tin: một cuộc đời sống trước nhan
Chúa Giêsu Thánh Thể, để trổ sinh hoa trái theo một nghĩa nào
đó, từ những giây phút
thanh vắng nhưng tràn đầy sự
hiện diện của Chúa, một cuộc đời nhắm làm cho sự tận
hiến của chúng ta có được tình nồng ấm của sự kết hợp
với Chúa Kitô; chính từ
sự kết hợp mật thiết nầy mà cuộc đời linh mục của chúng
ta có được niềm vui và ý nghĩa" (Thư cho các linh mục, thứ
Năm Tuần Thánh 2005, số 6).
Bí quyết của
đời linh mục là tình yêu say mê đối với Chúa Kitô, một
tình yêu mang theo lời công bố của Chúa Kitô rằng "bí quyết
sống đó hệ tại nơi "cuộc thương khó" mà linh mục sống
nhờ qua Chúa Kitô. Thánh Phaolô nói như sau: "Ðối với tôi,
sống là Chúa Kitô" (Phil 1,21).
Linh mục
khám phá và sống một cách sâu xa căn cước của mình,
khi linh mục quyết định không đặt bất cứ điều gì
trổi vượt hơn tình yêu đối với Chúa Kitô và lấy
Chúa làm trung tâm cho đời sống của mình. Chúng ta được mời
gọi "luôn trở lại với gốc rễ của đời linh mục". Gốc
rễ đó, như chúng ta biết, là duy nhất, là Chúa Giêsu Kitô,
Chúa chúng ta." (x. diễn từ của Ðức Beneditô XVI cho các linh
mục, ngày 13 tháng 5 năm 2005).
Kinh nghiệm về mối
tương quan với Chúa Kitô có nghĩa là bước vào sống tình
bằng hữu với Chúa, đến độ không còn có thể loại bỏ
ngài ra ngoài nữa, là không bao giờ cảm thấy mình cô đơn,
không còn nghi ngờ gì về tình yêu của Chúa đối với mình.
Chúa gọi chúng ta là những bạn hữu của ngài;
Chúa biến đổi chúng ta thành những bạn hữu của chúa;
Chúa trao ban chính ngài cho chúng ta qua Mình Máu Ngài trong Bí Tích
Thánh Thể; Chúa trao phó chúng ta cho Giáo hội của chúa. Như
thế, chúng ta phải thật sự là bạn hữu của Chúa, có cùng
một ao ước của Chúa, muốn điều Chúa muốn, và không muốn điều gì Chúa không muốn. Chính Chúa Giêsu đã nói
như sau: "Chúng con là bạn hữu của Thầy, nếu chúng con làm
điều Thầy truyền cho chúng con" (Gn 15,14). (x. diễn từ của
đức Benedito XVI cho các linh mục Roma, ngày 13 tháng 5 năm 2005).
Vừa rồi là phần thứ I của Văn Kiện của Bộ Giáo Sĩ cho Ngày Quốc Tế cầu nguyện cho sự Thánh Hóa các Linh Mục. Phần I nầy nhắc lại phần gia tài giáo huấn của Ðức Gioan Phaolô II về chức tư tế và những lời khuyến khích của Ðức Bênêditrô XVI.
Chúng ta đọc tiếp phần II, nói về
Chức Tư Tế và Bí Tích Thánh Thể, như sau:
Trong thông điệp
về Bí Tích Thánh Thể, có tựa đề là "Giáo Hội sống nhờ
Bí Tích Thánh Thể", và trong tông thư
về Năm Thánh Thể, có tựa đề "Lạy Thầy, xin ở lại
với chúng tôi", Ðức Gioan Phaolô II đã trình bày cho chúng
ta vài đường nét của "Tu Ðức Thánh Thể" dành cho tất
cả mọi ơn gọi. Khi đọc lại những bản văn trên, chúng ta
cảm thấy xúc động sâu xa, nhất là nếu chúng ta cảm nghiệm
được điều nầy trước Nhà Tạm. Chúa Kitô tiếp tục nói
với chúng ta ngày nay; ngài tâm sự với chúng ta.
Những lời
khi Truyền Phép Thánh Thể, những lời nhào nắn và biến
đổi chúng ta, là những "công thức để sống": qua những
lời đó, chúng ta được "tham dự vào trong chiều hướng
thiêng liêng biến đổi chúng ta trở nên giống như Chúa Kitô"
(Thư thứ năm tuần thánh 2005, các số 1 và 3).
Nền
"Tu Ðức Kitô" và nền "Tu Ðức Linh Mục" là một tu
đức mang tính cách của một tương quan, hoặc của một tình bằng
hữu. Ðó là một sự cho đi, trong sự kết hiệp với tình bác
ái của Ðấng Chăn Chiên nhân lành. Ðây là một tu đức đầy
sức biến đổi, để biến chúng ta thành dấu chỉ rõ ràng cho
Chúa Giêsu. Ðây là một tu đức có tính cách Thánh Mẫu,
theo nghĩa nó đưa chúng ta đến trường học của Mẹ Maria. Ðó
là một tu đức của sự hiệp thông giáo hội, là một tu
đức để phục vụ, là tu đức mang tính cách truyền giáo... Ðó là một tu đức của Thánh Thể, của thái độ "cảm
tạ" của một người cảm thấy mình được Chúa yêu thương,
và do đó muốn yêu thương tất cả mọi người, và muốn
được mọi người yêu thương.
Trong ý nghĩa nầy, trọn cả đời linh mục chúng ta, được quy về Bí Tích Thánh Thể, như mầu Nhiệm Vượt Qua, được công bố, được cử hành, được sống, được trao ban cho kẻ khác. Nếu bí tích Thánh Thể là trung tâm và là chóp đỉnh của đời sống của giáo hội, thì cũng thế, bí tích Thánh Thể là trung tâm của thừa tác vụ Tư Tế" (Thông điệp Giáo Hội sống nhờ Bí Tích Thánh Thể, số 31).
(còn tiếp)
(bản dịch Việt ngữ của Ðặng Thế Dũng)