ÐTC tiếp chung

nhóm thứ 10 các Giám mục Brazil

đến Roma viếng Tòa Thánh

Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai

Radio Veritas Asia, Philippines

ÐTC tiếp chung nhóm thứ 10 các Giám mục Brazil đến Roma viếng Tòa Thánh.

(Radio Veritas Asia - 15/12/2002) - Thứ ba 10/12/2002, ÐTC tiếp chung các Giám mục Brazil thuộc miềm Nordeste 3 của HÐGM Brazil, đến Roma viếng thăm Tòa Thánh và tường trình về tình hình của mỗi giáo phận. Ðây là nhóm thứ 10 của HÐGM Brazil được ÐTC tiếp chung, kể từ 31 tháng 8/2002 tới nay. Nhóm thứ 10 này gồm 35 vị chủ chăn: 2 Tổng Giám mục, và 33 Giám mục (chính tòa, phụ tá và những vị hồi hưu) thưộc 19 giáo phận của hai Giáo tỉnh: TGP Bahia, tòa Giáo chủ Brazil và TGP Sergipe. Miền Nordeste 3 là một miền sùng đạo, nhưng cũng không tránh khỏi nhiều dị đoan và sự xâm nhập của các giáo phái (theo bản tường trình của Ðức Cha Ricardo José Werberger, Giám mục giáo phận Barreiras, chủ tịch HÐGM miền Nordeste 3.

Ðề tài duy nhất được ÐTC đề cao trong diễn văn đọc cho nhóm 10 này là: những người tận hiến cho Chúa trong đời sống tu dòng chiêm niệm và hoạt động. Ngài nói: "Một chỗ dành riêng trong tâm hồn tôi và cũng như trong tâm hồn tất cả các Ðức Cha, các Giám mục thân mến, đó là chỗ dành cho các người tận hiến trong Giáo hội .... Giáo hội, khuôn mặt hữu hình của Chúa Kitô trong thời đại, đón nhận và dưỡng nuôi trong lòng mình các Hội dòng và Tu viện, với những kiểu sống rất khác nhau, bởi vì tất cả đều góp công vào việc mạc khải sự hiện diện khác nhau và sự hăng say muôn mặt của Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể và của Cộng đồng của tất cả những ai tin kính Người".

ÐTC nhắc lại rằng: trong một thế giới, con người tự cho mình là chủ nhân và tự túc, không cần đến Thiên Chúa và hơn nữa tìm cách loại bỏ Người ra ngoài xã hội và đời sống cá nhân cũng như tập thể, thì các người tận hiến được mời gọi giữ lại các giá trị cao quí luôn luôn sống động và ý nghĩa của việc cầu nguyện, luôn luôn liên kết với dấn thân trong phục vụ con nguời cách quãng đại... Ngài nói: "Lời cầu nguyện và việc làm, hành động và chiêm niệm là "hai việc đi đôi" không chống đối nhau trong Chúa Kitô, trái lại hoàn bị nhau và hòa hợp với nhau một cách ích rất ích lợi" (số 2).

ÐTC giải thích: con người thời đại này cần được thấy nơi các người tận hiến một sự hòa hợp vẫn có giữa yếu tố nhân loại và yếu tố Thiên Chúa, giữa những sự hữu hình và vô hình. Ðây là chứng tá các người tận hiến phải biểu lộ cho thế giới ngày nay: nghĩa là phải biểu lộ lòng nhân lành và tình yêu bao la của Thiên Chúa chứa đựng trong Mầu nhiệm Chúa Kitô.

ÐTC nhắc lại những công nghiệp lớn lao của các Dòng Tu đã làm nảy nở biết bao ơn kêu gọi,  để lo việc huấn luyện và giáo dục Dân Chúa,  với sự tận tụy và với tình yêu thương vô vị lợi. Ngài nói: "Làm sao chúng ta có thể quên được những Tu sĩ Ða minh, Phanxicô, Augustino, Benedictino, Dòng Tên, dòng Don Bosco, Dòng Lazzaristes, Dòng Comboniani, các linh mục thuộc Phong trào Fidei donum? Ngày nay những gì chúng ta thấy trên toàn lãnh thổ Brazil là hoa trái của công việc âm thầm, kín đáo, và đáng ghi ân của biết bao giáo dân nam nữ và của biết bao Tu sĩ nam, nữ ... đã góp công vào việc xây dựng lòng sùng đạo của người dân Brazil. Chúng ta hãy công nhận sự kiện này và cảm tạ Chúa, bởi vì trong yên lặng và trong việc hiến thân vô vị lợi này, Thành trì của Thiên Chúa đã được xây dựng và cây xanh tươi của Giáo hội đã đem lại những hoa trái của sự lành và ơn thánh. Các tu hội về đời sống hoạt động hay chiêm niệm đều là ơn ban lớn lao cho mỗi giáo phận của quý Ðức Cha".

ÐTC khuyên các Giám mục hãy ủng hộ và giúp đỡ những người tận hiến, để trong khi sống hiệp thông với Giáo hội, cởi mở tâm hồn cho những viễn tượng thiêng liêng và mục vụ, phù hợp với những đòi hỏi của thời đại này. ÐTC nhắc lại giáo huấn của Công đồng Vatican II về các  người tận hiến: "Các Tu sĩ phải đem hết tâm hồn và nghị lực cho Giáo hội, qua con người của họ, thực sự biểu dương Chúa Kitô mỗi ngày một hoàn hảo hơn cho các tín hữu cũng như các lương dân: biểu dương Chúa Kitô đang cầu nguyện trên Núi, hoặc đang loan báo Nước Thiên Chúa cho dân chúng, hoặc chữa lành những người đau yếu, tàn tật, hay hoán cải tội nhân trở lại đời sống ơn thánh, hoặc đang chúc phúc cho các trẻ em, ban ơn lành cho mọi người và trong mọi sự luôn luôn vâng phục thánh ý Chúa Cha, Ðấng đã sai Người đến" (LG 46).

Nghĩ đến công việc tông đồ của các Dòng tu, ÐTC nói: "Giáo hội không thể không biểu lộ niềm an vui và sự hài lòng đối với tất cả những gì các Tu sĩ nam, nữ thực hiện qua các Ðại học, các trường  đủ các cấp bậc, các bệnh viện, các công việc và cơ cấu khác nữa. Phục vụ rộng rãi này nhằm giúp đỡ Dân Chúa,  được củng cố bởi tất cả các Cộng đồng tu sĩ , đã đáp lại cách tương xứng lời khuyên của Công đồng, qua sự trung thành với đặc sủng truyền thống và với dấn thân được canh tân trong tất cả những gì liên hệ đến đời sống tận hiến",  (x. Perfectae caritatis , 2).

ÐTC  xin Chúa trả công bội hậu cho tất cả các Cộng đồng Tu sĩ  trong đời sống hoạt động cũng như chiêm niệm về sự cộng tác vào mục vụ và truyền giáo của giáo phận và về việc giúp đỡ và giáo huấn về đức tin trong tất cả các lãnh vực  xã hội, kể cả dân thổ cư.

Sau khi trình bày đời sống và các công việc tông đồ của các Dòng Tu tại Brazil nói chung và tại từng giáo phận nói riêng, ÐTC mời gọi các vị chủ chăn "hãy quan tâm cách riêng đến việc cổ võ và lo lắng về đời sống tận hiến trong cả Nước", cách riêng quan tâm đến mục vụ ơn kêu gọi, bởi vì đây là vấn đề rất quan trọng và sống còn đối với đời sống Giáo hội trên cả thế giới này. Ðiều khẩn cấp là tổ chức một chiến dịch rộng rãi và có hệ thống về ơn kêu gọi tại các giáo xứ, các trung tâm giáo dục, các gia đình, bằng việc gợi lên sự chú ý đến các giá trị chính yếu của đời sống. Các giá trị này chỉ tìm được giải pháp dứt khoát trong việc đáp lại của mỗi người được Chúa mời gọi, nhất là khi tiếng gọi này yêu cầu hiến tất cả cuộc đời và nghị lực cho Nước Chúa" (x. Novo Millennio ineunte , 46).

Trong dịp này, ÐTC khuyến khích các Vị trách nhiệm các Dòng Tu nam nữ trong mỗi giáo phận tại Brazil lo đến việc huấn luyện chu đáo các tập viên của mình về phương diện nhân loại, học thức và đạo đức, để được hoàn toàn thuộc về Chúa Kitô, và trở nên giống hình ảnh của Người.

Ngoài việc huấn luyện chu đáo các tu sĩ , ÐTC còn nói đến việc canh tân đời sống tu dòng. Việc canh tân này ở tại gia tăng lòng yêu mến Chúa, nghĩa là luôn luôn nhớ rằng "bổn phận đầu tiên và chính yếu của các tu sĩ nam nữ là việc suy ngắm các chân lý về Thiên Chúa và việc kết hợp với Người bằng cầu nguyện" (xem Bộ Giáo luật , khoản 663,1).

ÐTC nhắc đến lời khấn nhân đức Khiết tịnh. Ngài  nói: "Những ai đã thực hiện bước tiến dứt khoát hiến dâng cuộc đời cho Chúa, thì đã làm việc này vì được bảo đảm bởi lời hứa của Chúa Kitô: "Không ai bỏ nhà cửa, vợ con, cha mẹ, hoặc anh chị em vì Nước Thiên Chúa, mà lại không được nhiều gấp trăm ở đời này và đời sau" (Lc 18,29-30). Về đức vâng lời cũng như về đức khiết tịnh, trong những cơn thử thách, cần phải theo gương Chúa Giêsu trong cuộc Tử Nạn, đã phú thác hoàn toàn trong tay Chúa Cha.Về đức Khó nghèo, ÐTC nhận xét rằng: "Lịch sử dạy chúng ta rằng những trường hợp sa sút lòng sốt sắng và sức sống của cuộc đời tận hiến, đếu có liên hệ đến sự sa sút trong việc tìm hiểu và thực hành đức khó nghèo. Việc vi phạm lời Khấn khó nghèo ảnh hưởng nhiều hơn các vi phạm lời khấn khác,  trên lòng trung thành với đời sống tận hiến. ÐTC nhấn mạnh: "Trong việc theo gương Chúa Kitô, Ðấng đã tự trở nên nghèo khó vì sự cứu rỗi chúng ta (x. 2 Cor 8,9), các tu sĩ được mời gọi "kiểm điểm lại cách thành thực về đời sống riêng của mình trong tình liên đới với các người nghèo khổ" (Redemptoris missio, 60). Trong trường hợp trái ngược, tu sĩ sẽ sa vào chước cám dỗ này là rao giảng đức khó nghèo, nhưng đức khó nghèo lại không có nơi chính mình, trong lúc đó lại muốn người khác sống khó nghèo. Như vậy chứng tá đời sống của tu sĩ không thể làm gương mẫu về cách ăn ở của người khác được".

ÐTC kết thúc: "Nhờ việc hiến thân tự do và hoàn toàn cho Chúa Kitô và cho Giáo hội, các Tu sĩ nam, nữ có thể minh chứng cách ngạc nhiên rằng: các Mối Phúc thật là con đường hoàn hảo nhất để biến đổi thế giới và tái thiết mọi sự trong Chúa Kitô" (x. Lumen Gentium, 31).

(TÐK)

Back to Home Page